Abu al-Hasan al-Nadwi

Die Entstehung und das Leben von Abu al-Hasan al-Nadwi

Abu al-Hasan Ali ibn Abdul Hai ibn Fakhr ad-Din al-Hassani al-Nadwi war ein bedeutender islamischer Gelehrter, Denker und Literat, dessen Abstammung mütterlicherseits und väterlicherseits auf Imam Hasan ibn Ali ibn Abi Talib – möge Allah mit ihm zufrieden sein – zurückgeht. Sheikh Abu al-Hasan wurde am 6. Muhram 1333 AH, was dem Jahr 1914 n. Chr. entspricht, im Dorf Takiya Kalan, im Distrikt Raebareli, geboren.

Dieses Dorf gehört zu einem der nordindischen Bundesstaaten. Der Sheikh wurde in eine arabische Familie geboren, die sowohl fromm als auch gläubig war und sich stark an islamischen Traditionen hielt. Die Familie war als „al-Hasani Familie“ bekannt. Der Vater des Imams war ein angesehener islamischer Gelehrter in Indien und kümmerte sich um seine Erziehung und Ausbildung von klein auf.

Der Name „al-Nadwi“ leitet sich von der Dar al-Uloom der Nadwatul Ulama ab, einer akademischen Institution in Indien, deren Mitgliedschaft ihm diesen Titel verlieh, ähnlich wie man eine Person, die das al-Azhar abgeschlossen hat, als „azhari“ bezeichnet.

Sheikh Abu al-Hasan erlernte früh das Lesen und Schreiben. Er begann mit dem Erlernen des Alphabets, las Bücher auf Urdu und konnte schließlich den Koran vollständig rezitieren. Er besuchte eine Koranschule, die zur Moschee des Dorfes gehörte, und erlernte auch Persisch, wobei sein Vater ihm einen speziellen Lehrer, Sheikh Mahmood Ali, zuwies.

Der ehrwürdige Sheikh verstarb im Jahr 1420 AH, was dem Jahr 1999 n. Chr. entspricht, in den letzten Tagen des Ramadan. Zuletzt wusch er sich rituell, begann die Sure Al-Kahf zu rezitieren und verstarb, während er in diesem Gebet versunken war, und trat anschließend zu Allah über.

Die wissenschaftliche Laufbahn von al-Nadwi

Der Bruder von Sheikh Abu al-Hasan beschloss, seinem Bruder eine fundierte Ausbildung in der arabischen Sprache zukommen zu lassen. Er vertraute ihn dem angesehenen Sheikh Khalil ibn Muhammad ibn Hussein al-Ansari al-Yamani an, bei dem er die Grundlagen der Morphologie und Syntax erlernte und im Alter von 12 Jahren die arabische Sprache vollständig beherrschte.

Im Jahr 1927 trat Abu al-Hasan der Universität in Lankawi im Fachbereich Arabische Literatur bei und wurde der jüngste Student an dieser Universität. Nach Abschluss seines Studiums wechselte er zur Dar al-Uloom der Nadwatul Ulama, wo er die Hadithwissenschaften unter der Anleitung des Gelehrten Sheikh Haidar Hasan Khan studierte.

Im Jahr 1934 wurde Sheikh Abu al-Hasan aufgrund seines ausgeprägten wissenschaftlichen Könnens und seiner literarischen Begabung als Lehrer an der Dar al-Uloom eingestellt, als er 20 Jahre alt war. Er blieb dort zehn Jahre lang tätig und unterrichtete Tafsir, Hadith, sowie arabische Sprachwissenschaft und Literatur, bis er 1944 seine Lehrtätigkeit beendete.

Die intellektuelle Methodik von al-Nadwi

Sheikh al-Nadwi war ein engagierter islamischer Prediger und Denker, der einen klaren Ansatz für die von ihm betriebene Dawa (Einladung zum Islam) und Reform entwickeln wollte. Daher entschied der ehrwürdige Sheikh, zwei besondere Methoden zu verwenden. Der erste Ansatz konzentrierte sich auf öffentliche und private Ansprachen und Vorträge in verschiedenen Kreisen.

Zudem sprach er oft direkt mit den Menschen, um eine Verbindung zu ihnen aufzubauen und deren Lebensstil in Freude und Leid kennenzulernen. Der zweite Ansatz beinhaltete das Schreiben von Büchern und Artikeln. Dies diente dem Ziel, das Verständnis des Islam neu und innovativ zu gestalten.

Er richtete sich an den Verstand von Männern, Frauen und insbesondere Kinder, in der Überzeugung, dass eine korrekte islamische Erziehung für sie unerlässlich ist. Sheikh al-Nadwi strebte in seinen Bemühungen danach, die Herzen der Menschen mit dem Licht des Glaubens und der Überzeugung zu füllen.

Um seine Ziele zu erreichen, entwickelte er eine einzigartige Methode und präsentierte Modelle der Dawa, indem er die Herzen und Gedanken der Menschen bewusster machte. Sein Ansatz beruhte auf klaren Beweisen aus dem Koran und der sunnah des Propheten sowie dem Beispiel des Propheten und seiner Gefährten.

Die Schwerpunkte seiner Dawa beruhen auf Bildung, sozialem Verhalten, der Rolle der Moschee und der Bedeutung des Buches. Daher gilt sein Ansatz als eine eigenständige und einzigartige Schule, die frei von Parteilichkeit oder religiösem Fanatismus ist.

Al-Nadwi als führender Vertreter der islamischen Literatur

Abu al-Hasan widmete nahezu ein halbes Jahrhundert der Dawa, dem Denken und der islamischen Literatur, insbesondere der islamischen Literatur. In diesem Bereich konzentrierte sich der Sheikh auf zwei Hauptaspekte: einerseits die praktische Dimension, die sich in seinen Anstrengungen zur Förderung und Verbreitung der islamischen Literatur und deren Anhebung auf ein internationales Niveau manifestierte.

Diese Anstrengungen umfassten internationale Konferenzen, die er organisierte, sowie Interviews mit Zeitungen, die sich auf die islamische Literatur konzentrierten. Auf der anderen Seite war er kreativ, indem er zahlreiche künstlerische Werke im Bereich der islamischen Literatur schuf und sich aktiv um die Gründung der Internationalen Vereinigung der islamischen Literatur bemühte, deren Präsident er 23 Jahre lang war.

Sheikh al-Nadwi wird als Pionier zahlreicher Themen angesehen, die zur weltweiten Verbreitung der islamischen Literatur beigetragen haben. So war er der Erste, der im Jahr 1988 zur Abhaltung einer Konferenz zur islamischen Literatur an der Nadwatul Ulama in Lucknow, Indien, einlud.

Im Anschluss an die Konferenz wurde empfohlen, dass arabische und islamische Universitäten die islamische Literatur in ihre Lehrpläne aufnehmen. Zu den bemerkenswerten Leistungen des Sheikh zählt seine fortwährende Unterstützung der Internationalen Vereinigung der islamischen Literatur, die es den Mitgliedern, Schriftstellern und Interessierten ermöglichte, ihre literarischen Werke und Ergebnisse zu veröffentlichen, während sie mit Herausforderungen konfrontiert waren.

Die Reisen von al-Nadwi auf der Suche nach Wissen

Sheikh al-Nadwi unternahm zahlreiche Reisen zur Dawa und Reform, darunter:

• Eine Reise im Jahr 1939

Diese Reise war eine Erkundungsreise zu einigen fernen Städten, mit dem Ziel, verschiedene Orte und Institutionen der Dawa zu erkunden und bedeutende Persönlichkeiten zu treffen, die ihn tief beeinflussten, wie Shiekh Abdul Qadir Al-Rai und Sheikh Muhammad Ilyas.

• Eine Reise im Jahr 1950

In dieser Zeit reiste der Sheikh nach Hijaz, Ägypten, Sudan und in die Levante (Jordanien, Syrien, Palästina), wo er seine Eindrücke in seinem Buch „Erinnerungen eines Reisenden im arabischen Osten“ festhielt und zahlreiche Vorträge und Reden hielt, die alle der Dawa und Reform dienten.

• Aufenthalt in Ägypten

Sheikh hielt sich sechs Monate lang in Ägypten auf, wo er sein bekanntes Buch „Was hat die Welt durch den Niedergang der Muslime verloren?“ verfasste. In dieser Zeit traf er viele prominente Gelehrte und Imame in Ägypten, darunter Imam al-Ghazali und al-Qaradawi, und hielt zahlreiche Vorträge und Reden in Gotteshäusern und Organisationen.

Positionen und Auszeichnungen von al-Nadwi

Sheikh Abu al-Hasan al-Nadwi führte ein Leben voller großartiger Erfolge im Bereich der islamischen Dawa und Reform, was ihm zahlreiche Anerkennungen und Auszeichnungen einbrachte. Im Folgenden sind einige der bedeutendsten Positionen aufgeführt:“,

• Professor an der Dar al-Uloom der Nadwatul Ulama seit 1934.
• Leiter eines Zentrums für Islamische Anweisungen seit 1943.
• Mitglied des Verwaltungsrats der Nadwatul Ulama seit 1948.
• Leiter der Menschheitsbewegung seit 1951.
• Gründer der Islamisch-Wissenschaftlichen Gesellschaft in Lucknow im Jahr 1959.

Sheikh al-Nadwi erhielt zahlreiche Auszeichnungen und Ehrungen, darunter:

• Die König-Faisal-Auszeichnung für Verdienste um den Islam im Jahr 1980.
• Eine Ehrendoktorwürde in Literatur von der Universität Kaschmir im Jahr 1981.
• Die Auszeichnung als islamische Persönlichkeit der Regierung von Dubai im Jahr 1998.
• Der Sultan Hassan Bolkiah-Preis von Brunei für Islamische Studien im Jahr 1998.
• Der Imam Waliullah ad-Dahlawi-Preis vom Institut für thematische Studien in Indien im Jahr 1999.
• Das erste Grad Zeichen von ISESCO von der Arabisch-Islamischen Organisation.

Werke von al-Nadwi

Sheikh al-Nadwi hat viele wertvolle Schriften verfasst, von denen einige der wichtigsten folgende sind:

• Ein Buch mit dem Titel „Was hat die Welt durch den Niedergang der Muslime verloren?“

Ein Werk von dem Gelehrten Abu al-Hasan al-Nadwi, verfasst im Jahr 1945, umfasst 262 Seiten und zählt zu den wichtigen Schriften des islamischen Denkens.

• Ein Buch „Widerstand, wofür Abu Bakr nicht zustimmt“

Ein Buch von Abu al-Hasan al-Nadwi, veröffentlicht im Jahr 1992, umfasst 28 Seiten und behandelt das islamische Denken.

• Ein Buch „Die Meisterwerke von Iqbal“

Verfasst von Abu al-Hasan al-Nadwi, veröffentlicht im Jahr 1960 und umfasst 128 Seiten, behandelt die islamische Literatur.

• Ein Buch „Geschichten der Propheten für Kinder“

Verfasst von Abu al-Hasan al-Nadwi, veröffentlicht im Jahr 2001 und umfasst 288 Seiten, richtet sich an die islamische Kinderliteratur.