Gedicht über die verborgene Sehnsucht der Seelen
Der große Dichter Al-Mutanabbi sagt:
Der Vernünftige leidet im Wohlstand aufgrund seines Verstandes,
während der Unwissende in Elend lebt und dennoch genießt.
Die Menschen haben die Treue verstoßen, so ist es offenbar,
was einmal gegeben wurde, wird schnell vergessen; der Gesunde wird bereuen.
Lasst euch nicht von den Tränen eines Feindes täuschen,
und sei barmherzig zu deiner Jugend – der Feind hat Mitleid.
Der hohe Ruhm bleibt nicht vor Unheil geschützt,
bis an seinen Seiten Blut vergossen wird.
Ein wenig von den Gemeinen verletzt durch ihre Natur,
wer nicht schwächer ist, der wird beschuldigt.
Und die Ungerechtigkeit ist eine Eigenschaft der Seelen; wenn du einen findest,
der rein ist, so verübt er aus einem bestimmten Grund kein Unrecht.
Und eine der Plagen ist der Tadel des Unverbesserlichen,
von dem der nicht versteht, was er sagt.
Seine Augen bleiben trüb, als wären sie
überflutet oder in unreifen Früchten gereift.
Wenn er spricht, ist es, als ob er
ein Affe ist, der lacht, oder eine alte Frau, die schlägt.
Er scheidet von den Händen, die ihn nährt, und kämpft,
bis es so scheint, als würde er auf seiner eigenen Hand sterben.
Du siehst, er ist am kleinsten, wenn du ihn sprichst,
und er ist der Lügner schlechthin und nimmt einen Eid ab.
Die Erniedrigung zeigt im Niedrigen Verbundenheit,
und ich wünschte mir eine solche Verbindung von dem, der wie der zweifarbige Drache ist.
Gedicht über die Überlegung in Beziehungen
Der Imam Al-Shafi’i sagt:
Wenn jemand dich nur aus Anstand betrachtet,
dann lass ihn sein und bedauere ihn nicht übermäßig.
Denn unter den Menschen gibt es Ersatz und im Verzicht gibt es Ruhe
und im Herzen ist Geduld für den Geliebten, auch wenn er sich abwendet.
Nicht jeder, den du begehrst, liebt dich mit dem Herzen,
und nicht jeder, den du pflegst, zeigt dir seine Zuneigung.
Wenn die klare Freundschaft nicht von Natur aus besteht,
gibt es kein Wohl in der Freundschaft, die erzwungen wird.
Es gibt keinen Wert in einem Freund, der seinen Kameraden verrät,
und nach der Vereinigung zieht er sich zurück mit dem Abwendenden.
Er vergisst ein Leben, dessen Zeit vergangen ist,
und zeigt Geheimnisse, die gestern verborgen waren.
Frieden sei mit der Welt, wenn sie kein
aufrichtiger Freund hat, der die Wahrheit sagt und gerecht ist.
Gedicht über die Fehler unserer Zeit
Der Imam Al-Shafi’i sagt:
Wir tadeln unsere Zeit, doch der Fehler liegt bei uns,
und unsere Zeit hat keinen Fehler, außer uns selbst.
Wir beschuldigen diese Zeit ohne Vergehen,
obwohl die Zeit uns verflucht, wenn sie sprechen könnte.
Und der Wolf frisst nicht das Fleisch eines anderen Wolfes,
und doch frisst einer von uns den anderen offen.
Gedicht über diejenigen, die sich dem Vorwurf entziehen
Der große Dichter Al-Mutanabbi sagt:
Und meine Besucherin, als wäre sie schüchtern,
besucht mich nur im Dunkeln.
Ich bot ihr Zuneigung und Komplimente,
doch sie wies sie zurück und blieb in mir gefangen.
Die Haut wird eng für meine Seele und für sie,
bis sie es mit Arten von Leiden erweitert.
Wenn sie mich verlässt, reinigt sie mich,
als wären wir am Verbotenen festgehalten.
Es scheint, als würde der Morgen sie vertreiben und sie läuft,
während ihre Tränen in Strömen strömen.
Ich beobachte die Zeit, ohne Sehnsucht,
…wie der Seher, der begierig auf das Unerreichbare ist.
Und ihre Versprechen sind wahr, jedoch ist die Wahrheit eine Last,
wenn sie dich inmitten großer Sorgen treffen.
Oh, Tochter der Zeit, für mich ist jede Tochter,
wie hast du trotz des Gedränges Frieden gefunden?
Du hast einem Verletzten einen Schlag zugefügt, in dem keine Stelle bleibt,
weder für Schwerter noch für Pfeile.
Ach, wenn mein Gedicht nur nächtliche Freude bringen könnte,
die Zügel in die Hand zu nehmen oder zu lenken.
Gedicht über den unaufhörlichen Wunsch
Der große Dichter Al-Mutanabbi sagt:
Nicht alles, was der Mensch begehrt, kann er erreichen,
der Wind weht in die Richtung, die die Schiffe nicht wünschen.
Ich sehe, dass dein Nachbar nicht das Ansehen bewahrt,
und die Milch kommt nicht von eurer Weide.
Die Belohnung für jeden, der dir nah steht, ist Langeweile,
und das Schicksal eines jeden Liebenden ist Feindseligkeit.
Ihr seid wütend auf den, der eure Gaben nimmt,
bis sich der Missmut und die Geschenke auf ihn rächen.
So brach die Trennung zwischen mir und euch ab,
wie ein Fluss, in dem Auge und Ohr lügen.
Die Orte verändern sich nach der Abbildung,
und die Erde fragt nach ihren schweren Füßen.
Ich begleite meinen Traum und er ist bei mir ein Geschenk,
und ich begleite meinen Traum, und er ist bei mir Angst.
Ich bleibe nicht bei dem Geld, das mich erniedrigt,
und ich bringe kein Vergnügen, wenn ich mich damit rühme.
Ich hielt wach nach meinem Fortgang, aus Einsamkeit für euch,
und auch im Zorn blieb die Belastung da.
Und wenn ich durch eine Liebe getestet werde, wie eure,
so wird es mir an meiner Trennung mangeln.
Die Zeit heilt die Wunden nur neben dir,
und der Grund bleibt in den seichten und neuen Erinnerungen.
Die auf Licht wartenden Gaben sind von glanzlosen Farben,
und ich erpixelte die Wille im Zelt und dem Zügel.
Hier bei den Mutigen, den aufrechte Helden, die ertranken,
in der Großzügigkeit erblühte die rote und jemenitische Mabruk.
Und wenn die Frist vergeben ist zu einer nicht gegebenen Zeit,
so werden meine Hoffnungen nicht scheitern und nicht brechen.
Er ist der treue Freund, aber ich erwähne ihn,
mit Zuneigung, die bleibend geprüft wird.