Wer ist Ziryab und warum wird er so genannt?
Ziryab, dessen voller Name Abu al-Hasan Ali ibn Nafi ist, war ein bedeutender Musiker, der zur Zeit des abbasidischen Kalifen al-Mahdi lebte. Sein Name Ziryab, der ihm weit verbreitet zugeschrieben wird, leitet sich von seiner dunklen Hautfarbe, seiner eloquenten Ausdrucksweise und seiner melodischen Stimme ab. Diese Eigenschaften wurden mit einem gleichnamigen, schwarzen und gesanglich begabten Vogel in Verbindung gebracht. Einige Quellen deuten darauf hin, dass Ziryab imPersischen auch „gelbes Gold“ bedeutet, was auf die außergewöhnliche Qualität seiner Stimme hinweisen soll.
Ziryabs Geburtsort und Herkunft
Die Historiker sind sich uneinig über das genaue Geburtsdatum von Ziryab, die meisten gehen jedoch davon aus, dass er rund um das Jahr 789 n. Chr. (173 n. H.) in Bagdad zur Welt kam. Über seine Herkunft gibt es ebenfalls kaum gesicherte Informationen. In dem Buch „Die Sonne der Araber strahlt über den Westen“ der deutschen Orientalistin Sigrid Hunke wird jedoch erwähnt: „Ziryab, der kurdische Junge, war der brillanteste Schüler seiner Schule“.
Ziryab und Abu Ishaq Al-Mawsili
Abu Ishaq Al-Mawsili war ein leidenschaftlicher Musiker und Lautenspieler, der Ziryabs Talent entdeckte, während dieser noch Sklave bei ihm war. Die Beziehung zwischen Herrn und Diener vertiefte sich, sodass Al-Mawsili Ziryab schätzte, liebte und ihm vertraute. Al-Mawsili war bekannt dafür, Sklaven bei religiösen Anlässen zu befreien. So befreite er Ziryab und vermählte ihn. Quellen berichten, dass die Geschichte zwischen den beiden begann, als der abbasidische Kalif Al-Rashid Al-Mawsili bat, ihm eine neue Stimme vorzutragen, die er noch nie gehört hatte. Al-Mawsili wählte Ziryab, und als dieser zu singen begann, war der Kalif von seinem Talent begeistert und forderte Al-Mawsili auf, Ziryab regelmäßig in den Palast zu bringen.
Wie in dem Buch „Die arabische Zivilisation in Spanien“ vom Übersetzer Dr. Taher Maki erwähnt wird: „In der Gegenwart des Kalifen Al-Rashid übertraf der junge Musiker all seine Erwartungen, sodass sein Meister eifersüchtig wurde. In seinem Inneren regten sich negative Gefühle, und er forderte Ziryab auf, von dem Kalifenhof zu verschwinden und sein Glück im Westen zu suchen. Ziryab fürchtete um sein Leben, sollte er weiterhin in Bagdad bleiben, und beschloss zu gehen.“
Ziryabs Reise nach Andalusien
In Andalusien fand Ziryab das Leben, das er sich immer gewünscht hatte. Im Laufe der Zeit wurde er eng mit Abd al-Rahman ibn al-Hakam verbunden, nicht nur, weil dieser Ziryabs Gesang liebte, sondern auch weil er an allem neuen, besonderen und einzigartigen interessiert war.
Ziryab bewirkte grundlegende Veränderungen in der andalusischen Gesellschaft. Er bemerkte beispielsweise, dass die Menschen zwischen Winter- und Sommerkleidung nicht unterschieden, und brachte ihnen die Unterschiede bei. Daraufhin beeinflusste dies den Prinzen sowie seine Anhänger und schließlich die Allgemeinheit. Zudem fiel ihm auf, dass die Andalusier keine Wert auf Haarpflege und Frisuren legten, was er ihnen ebenfalls beibrachte. Diese Aufgabe überließ er seinen Töchtern Hamduna und Alia, die er während seines Aufenthalts in Kairouan hatte.
Er zeigte ihnen, welche Frisuren zu den unterschiedlichen Anlässen passten. Ein weiterer Punkt war, dass die Kleider der Andalusier oft unangenehm rochen. Ziryabs Lösung war das Pflanzenextrakt „safraja“, das in Kombination mit Wasser einen angenehmen Duft erzeugte. Auch die Musik blieb von Ziryab nicht unberührt: Er führte das System der „Muwashahat“ ein und gründete eine Schule zur Ausbildung von Sängern, die Menschen aus allen Teilen der Welt anzog.
Ziryabs Leidenschaft zur Musik
Ziryab fügte der Oud eine fünfte Saite hinzu und konnte mit seinem umfassenden Wissen und seiner kulturellen Bildung zahlreiche Melodien und Lieder komponieren, die überwiegend aus seiner Zeit in Bagdad bei Al-Mawsili inspiriert waren. Dies führte zu einer Erneuerung und Bereicherung der musikalischen Tradition in Andalusien. Ziryab gründete ein eigenes Musikinstitut in Andalusien, das den Namen „Dar al-Madaniyya“ trug, und gilt als das erste akademische Institut für Musikunterricht, das Sänger aus dem Osten und Westen anzog.
Dr. Manuela Cortés, Professorin für Geschichte an der Universität Granada in Spanien, beschreibt Ziryab als „die große Legende im Osten und Westen, der bedeutende Botschafter der orientalischen Musik in Andalusien. Er brachte das gesamte Wissen mit, das in der abbasidischen Schule, besonders in Bagdad, sowie in Kairouan während der Ära von Abd al-Rahman II, vorhanden war.“