Gedicht: Lass die Tage tun, was sie wollen
Von Imam Al-Shafi’i:
Lass die Tage tun, was sie wollen,
und sei gelassen, wenn das Urteil gefällt wird.
Und verzweifle nicht über die Widrigkeiten der Nächte,
denn keine Ereignisse dieser Welt sind von Dauer.
Sei ein Mann inmitten der Widrigkeiten,
deine Eigenschaften sind Großzügigkeit und Treue.
Und selbst wenn deine Mängel zahlreich sind,
und es dir gefällt, sie zu verbergen,
so hülle dich in Großzügigkeit, denn jede Mangel
wird damit, wie gesagt, verborgen.
Und zeige niemals Schwäche den Feinden,
denn ihre Freude ist eine große Last.
Erwarte keine Großzügigkeit von einem Geizigen,
denn das Wasser ist für den Durstigen im Feuer nicht zu finden.
Und deine Versorgung wird durch Geduld nicht weniger,
und Mühen werden deinem Wohlstand nicht hinzufügen.
Weder wird ein Kummer bestehen noch eine Freude,
und weder drückt Armut dich noch Überfluss.
Wer den Tod in seinem Haus empfängt,
da gibt es weder Erde noch Himmel, die ihn schützen.
Und das Land Gottes ist weit, doch
wenn das Schicksal kommt, wird der Raum eng.
Lass die Tage oft vergehen und betrüge sie,
denn kein Medikament kann den Tod abwenden.
Die Weisheit von Al-Mutanabbi
Die Verse von Al-Mutanabbi zur Weisheit lauten wie folgt:
Nicht alles, was der Mensch wünscht, kann er erreichen
Durch Ausreden hat man kein Heimatland,
keine Freunde, keinen Wein, kein Zuhause.
Ich wünsche mir von meiner Zeit, dass sie mich erreicht,
was die Zeit nicht erreichen kann.
Triff deine Lebensumstände, ohne besorgt zu sein,
solange dein Körper mit deiner Seele verbunden ist.
Weder wird Freude dauernd sein, die dir gefallen hat,
noch wird der vergangene Kummer zurückkehren.
Was die Liebenden geschädigt hat, ist, dass sie
lieben, ohne die Welt zu verstehen.
Ihre Augen vergehen in Tränen und ihre Seelen
folgen jedem Schönheitsmerkmal, das hässlich ist.
Ertragt euer Schicksal, denn jeder der Überlebenden
hat seinen Platz heute im Verborgenen.
Was in eurem Besitz ist, kann meine Seele nicht ersetzen,
wenn ich aus Sehnsucht sterbe und es keinen Preis hat.
O, zu wem ich fern geweiht bin in seiner Versammlung,
jede Person ist durch das, was sie sagen, festgehalten.
Wie oft wurde ich getötet und wie oft starb ich bei euch,
dann stehe ich wieder auf, und das Grab und das Leichentuch verschwinden.
Sie waren die Zeugen meiner Beerdigung, bevor sie sagten:
„Eine Versammlung, die tot ist, starb vor dem Begräbnis.”
Nicht alles, was der Mensch wünscht, kann er erreichen,
denn der Wind weht nicht, wie die Schiffe wünschen.
Ich sah, dass euer Nachbar die Ehre nicht schützt,
und die Weide gibt euch keinen Milchfluss.
Die Belohnung jedes nahen Freundes ist Langeweile,
und das Schicksal eines jeden Liebenden ist Hass.
Und ihr zürnt dem, der eurer Unterstützung bedarf,
bis ihm Kummer und Gutherzigkeit widerfährt.
So verließ mich das Schweigen und die Heimlichkeit,
und die Lügen über euch täuschen die Augen und Ohren.
Die Umarmungen von Nachtschatten folgen dem schüchternen Ursprung,
und die Erde fragt nach den Pfoten des Widders.
Ich begleihe meine Geduld, wenn ich sie nicht fand,
und ich begleite meinen Mangel und überlasse es der Freiheit.
Und wenn ich an die Verbundenheit mit meinen Geschwistern denke,
dann kann ich von der Abwesenheit Abstand nehmen.
Wenn du in die Höhe des Ruhmes eintauchst
Wenn du nach Ruhm strebst,
dann gib dich nicht mit weniger als den Sternen zufrieden.
Der Geschmack des Todes in einer geringen Sache
ist wie der Geschmack des Todes in einer großen Sache.
Ich werde über unseren Schmerz weinen und mein Ross und mein Pferd
werden mit ihren Wassertränen das Fleisch ertränken.
Sie waren mit dem Feuer verbunden, dann wurden sie in ihm geboren,
wie die Jungfrauen in der Sorglosigkeit.
Sie begaben sich von den Dörfern ohne Beschämung,
und ihre Hände sind von vielen Wunden.
Schau, die Feigen sehen Mangel als Vernunft,
und das ist eine Illusion der feigen Natur.
Und jeder Mut im Menschen ist vorteilhaft,
aber nichts kann der Weisheit gleichkommen.
Und wie oft kritisieren sie rühmen die richtigen Worte,
und ihre Kritik kommt von kranken Gedanken.
Doch die Ohren nehmen von ihm auf,
was dem Maße der Fähigkeitsbereiche und Wissen entspricht.
Meinung vor dem Mut der tapferen Männer
Meinung kommt vor dem Mut der Tapferen,
es ist das Erste, und es ist der zweite Platz.
Wenn sie sich versammeln für die Seele einmal,
erreichen sie von der Höhe jeden Ort.
Und vielleicht wird ein Mann seine Gefährten treffen,
zuerst jedoch durch die Überlegung vor dem Kampf.
Wären es nicht für die Gedanken, die fast kein Ungeheuer,
wärst du nicht zu erheben wie das Wesen des Menschen.
Und wenn die Seelen nicht exzellent wären und die Planungen
der Handwerker von Natur Geist,
wären sie nicht die Schwerter, die geworfen wurden.
Es geschah nicht wie die Augenlider.
Die Kenntnis könnte in das haben, was nicht den beneideten hätte,
je nachdem, was die Schreienden Korea noch vorhatten.
Geduld führt zu erhofften Wünschen und Festigkeit
Von Ibrahim ibn Qais:
Geduld führt mich zu dem, was ich mir wünsche, und Festigkeit,
und Leichtsinn bringt mir das Gegenteil und die Müdigkeit.
Die Wahrheit verfolgt mich, solange ich sie sage,
und der Ruhm besiegt mich, wenn ich schlecht rede.
Ich habe das Gute entdeckt, meine Seele erkannte,
dass sein Ziel wohl mit Hass verbunden ist.
Und der Verlauf des Lebens erfreute sich nie an seiner Blüte,
es sei denn, es überkam sie Unbekanntes.
Und die Menschen, wenn sie den Wert des Jihad wüssten, wenn
ihnen kein Kind Probleme bereitete.
Oh, der nichts von den Sorgen der Menschen versteht, lass es,
zumindest ist dein Weichheit und der üppige Lebensstil eine Täuschung.
Wie viele verblasste und grobe Kleider hat die Entschlossenheit,
die über den Himmel hinaus leuchtet und über den Sternen brennt.
Sie gingen als Sieger für die Religion aufgrund einer Absicht,
die ihn ruhigen und voll machten.
Nicht wie der, der den Lauf des Lebens tut, hat seine Seele gestohlen,
der prahlt, wenn die neuen Kleider scheinen.
Wer nicht hoch hinaus will, ist minderwertig,
bei Käufen nimmt er Platz bei den unteren.
Wir sind die, die, wenn unser Aufruf kommt,
zum Recht erzittern die Abtrünnigen.
Wir sind die, die Werte geerbt haben, und von den Erben,
auf dem Weg der Wahrheit, und für uns im Glauben ist kein Anliegen.
Die Menschen der Wahrheit, seit wir Urteile aussprachen,
gab es keinen vergangenen Zeitalter, ohne dass wir Werte hatten.
Die ersten von uns starben als Märtyrer, und in dem,
was die Märtyrer versuchten, kam voller Zorn und Neid.
So möge Allah uns bei dem Recht Stärke geben
und uns in die Sache bringen, die sie hatten.
Gibt es einen jungen Mann, der sein Leben opfert,
unter Geschwistern, die sich um Allah versammeln.
Oder gibt es einen jungen Mann, mutig mit dem Herzen, der sieht,
dass die Schwachen durch die Fernen misshandelt werden.
Oh, meine beiden Gefährten, hört und fragt,
wo sind die Ehren und wo die Brüderlichkeit und die Freundschaft?
Wo sind diejenigen, die gestern sagten, dass sie,
bei der Verbreitung der Fahnen zu ihnen gehören?
Was ist mit ihnen? Sie standen auf, als die Ehre hoch war,
aber sobald ihre Feinde zahlreich wurden, blieben sie stehen.
Die Gläubigen, wenn ihnen eine Drohung gemacht wird, sind wahrhaftig,
oder wenn sie einen hohen Eid annehmen, halten sie, was sie geschworen haben.
Rühme sie nicht in Frieden, wenn sie geduldig sind,
sondern wenn sie bei Prüfungen geduldig sind, dann loben sie.
Weder die, die in der fruchtbaren Zeit gelockert wurden,
wenn sie nicht zu ihm zurückkehren, wenn die Versuchung kommt.
Wenn sie für den Glauben aufstehen und sich mit Allah zusammenschließen, werden sie Erfolg haben.
Aber sie wurden schwach unter dem Einfluss des Lebens,
und die Ungerechtigkeit breitet ihre Flammen aus.
Und Allah bewahrt ihn, und Allah wahrt ihn,
und Allah betrachtet ihn, und Allah ist die Zuflucht.
Genug ist es, dass ich bei ihm bin und genug, dass ich ihn unterstütze.
Genug ist es, dass ich die Wahrheit bin, wenn mich eine Versuchung erreicht,
und ein Rest, zusammen mit der Neigung, denen, die sie fürchten, gibt.
Es ist gesagt, in der Ähnlichkeit über diese Menschen,
wer Klugheit hat, sieht den Vorgang des kritischen Gedichts.
Wer mutig ist, greift zur Freiheit,
ist der Schwache, dem nichts bleibt als die Freiheit.
Sag den Leuten, die sich gegen den Befehl ihres Herrn auflehnen,
und an die, die dem Ungehorsam verfallen sind.
War da nicht für euch eine Rückkehr, und eine Ausrede
für alles, was vorher gespielt wurde, was unheilvoll ist.
Verzeiht nicht dem Frevel, denn ich wurde nicht umsonst erschaffen,
und nicht, dass die schlechten Taten vor Angst beugen.
Die Helden werden sich zweifellos begegnen, bis das Zeichen da ist,
bis die Schwächlinge und die gebrochenen unter der Sonne stechen.
Es gibt keine andere Option, als zu sich zu kommen, und das Sterben,
und sich zu versammeln in gefährlichen Ketten mit Löwen.
Ich bin ein Mensch, der mit dem Krieg beauftragt ist, solange ich lebe,
und zufällig habe ich und ich finde keine Hilfe.
Wenn ich das Kommende auszeichne,
wie der gefürchtete Löwe, der durch den Schatten der Nacht streift.
In einer Versammlung, die den Nebel der Nacht durchstreift,
das dunkle Verhalten wird die Wahrheit verdunkeln.
Gedicht: Du rufst ein Geheimnis, der nach drei fragt
Von Abu Al-Husayn Al-Nuri:
Du rufst ein Geheimnis, das nach drei fragt,
deren Geheimnisse verborgen sind und ihr öffentliches Gesicht schützt.
Ein Junge verlor das Geheimnis zwischen seinen Rippen,
bis es ihm nicht gegeben werden konnte, als wäre es ein Geheimnis.
So ließ er die Vorhänge der Scham fallen und schütze,
dass jede Rede ein Geheimnis sein könnte.
Und wer das geheim gehaltene Geheimnis erreicht, hat nichts,
außer dass er das Geheimnis in der Erinnerung behält.
Wer das verborgene Geheimnis bewahrt, der wird geehrt,
und ihm wurde die Unfähigkeit und den Besseren verborgen.
Gedicht: Das Herz sehnte sich nach Salma, und der Treffer verfehlte
Von Abu Wajzah Al-Sa’di:
Das Herz sehnte sich nach Salma, und der Treffer verfehlte,
während viel von der Sehnsucht und der Freude da war.
Said Soud: Ich sehe etwas Erstaunliches wegen des Grises,
Langsam, oh Soud, mit nichts Erstaunlichem im Grise.
Entweder siehst du mich, wie ich das Grau des Schicksals trage,
was nicht von dir verschwinden kann.
Gepriesen sei Soud, wenn er das Teer gibt,
und zuvor, als der Kopf noch nicht grau war.
Wie wenn der Tropfen nach dem Ausruhen,
aus der Hand des Freigebigen von Homs kam.
Ich brachte mit frischen Verzierungen, die ich nicht verfangene,
von dem schnellen Brillieren nach dem Verkleiden.
Ein weit entfernter Unterschied beim Alnader, wenn er voll ist,
bevor die Sonne im Himmelszelt zu brennen beginnt.
Und als die Nacht verdunkelt ist und die Dunkelheit vergangen,
von der Ecke von Al-Ukayhuf, das ist das erste, was gewinnt.
Sie streben zu dem Herrn von Qais und dem Sohn ihres Herrn,
und dem tapferen Mann unter ihnen, der nicht lügen kann.
Muhammad und seine Eltern, sie schufen für ihn,
seine Werke sind von ihm und von seiner Abstammung.
Die Armee wird die Flammen unter ihnen schüren,
sie kam in ein Tal, das alles Holz hat.
Ich habe sie gelobt, als ich sah, dass sie,
vor anderen von den Arabern hervorragend waren.
Wenn ihr mich nicht mit ihm belohnt, belohnt niemand,
und wer belohnt, wenn du den Lohn nicht gibst.
Gedicht: Lass deine Schwerter über die Häupter der Verleumder walten
Von Antarah ibn Shaddad:
Setze deine Schwerter über die Häupter der Verleumder,
und wenn du in ein Haus der Erniedrigung eintrittst, geh sofort.
Und wenn du auf einen Tyrannen triffst, sei tyrannisch,
und wenn du auf Menschen der Unwissenheit triffst, sei unklug.
Und wenn der Feige dich an einem schrecklichen Tag abhalten will,
wegen der Angst um dich vor dem Getümmel.
So widerstehe seinen Worten und kümmere dich nicht darum,
und gehe ohne Zögern, wenn es zur Zusammenkunft im Anfang kommt.
Wähle dir einen hohen Ort, den du erreichen kannst,
oder sterbe würdevoll im Schatten eines Kiebers.
Denn der Tod schützt dich nicht vor seinen Übeln,
selbst wenn du es mit den zuverlässigsten Mitteln baust.
Der Tod eines Mannes in Ehre ist für ihn besser,
als dass er als gefangener des Gekonntes schläft.
Wenn ich auf die Zahl der Sklaven zähle, dann kann ich es nicht,
aber mein Geist ist über den Sternen und der höchsten Lebewesen.
Und wenn die Krieger gerade herabsteigen,
dann lässt Senan meinen Speer für mich sprechen.
Und das Schwert, das mich an meine Höhe bringt,
und mit meinen Schildern erdrehe ich die Höhe.
Ich werde mein Pferd in den Staub werfen,
und das Feuer wird aus der Schärfe der Klingen fließen.