Abu Dschafar al-Mansur

Abu Jaafar al-Mansur

Abu Jaafar al-Mansur wird als der zweite Kalif der Abbasiden-Dynastie angesehen. Er wurde im Jahr 95 nach der Hedschra in der Nähe von Al-Humaima in Jordanien geboren und trägt den vollständigen Namen al-Mansur Abdallah ibn Muhammad ibn Ali al-Abbasi. Er ist bekannt unter dem Beinamen „Abu Jaafar“. Al-Mansur gilt als der wahre Gründer des Abbasidenreiches, da er die politische Ordnung des Staates festigte und grundlegende Prinzipien definierte. Durch seine Maßnahmen stärkten die Abbasiden ihre Herrschaft und etablierten eine religiöse Politik, die die Basis des Regierens bildete. Dank seiner direkten Interaktion mit den Leuten und seiner Auseinandersetzung mit verschiedenen Herausforderungen war er in der Lage, das Abbasidenreich zu stärken, das sich zu einem Zentrum der islamischen Zivilisation entwickelte.

Eigenschaften

Abu Jaafar al-Mansur besaß viele bemerkenswerte Eigenschaften, darunter:

• Er war groß, schlank und hatte eine dunkle teint.
• Seine Stirn war weit, und sein Gesicht wies markante Züge auf.
• Er war mutig und durchsetzungsfähig sowie äußerst intelligent.
• Al-Mansur war sehr sparsam mit Geld und mied Ausschweifungen.
• Als Gelehrter und Literat war er für sein Wissen und seine hervorragenden Beiträge bekannt.

Führungspersönlichkeit

Abu Jaafar al-Mansur war als fleißiger Kalif bekannt. Er vermied es, sich in die materielle Welt des Vergnügens und der Macht zu verlieren. Stattdessen widmete er sich der Staatsführung und den damit verbundenen Aufgaben. Er erkannte den Wert und die Bedeutung des Geldes und sorgte dafür, dass es zum Wohle der Menschen eingesetzt wurde, während er unsinnige Ausgaben ablehnte. Diese Eigenschaften führten dazu, dass Historiker ihm oft Geiz unterstellten. Er war an der sorgfältigen Auswahl von Gouverneuren interessiert, um die Verwaltung seines Reiches effizient zu überwachen und setzte dafür fähige Personen im Justiz- und Polizeiwesen ein. Zudem forderte er Rechenschaft von jenen, die in ihren Ämtern versagten.

Beitrag zum Aufbau des Abbasidenreiches

Abu Jaafar al-Mansur trat die Nachfolge von Abu Abbas im Jahr 136 nach der Hedschra an. Seit seiner Amtsübernahme beschäftigte er sich mit drei Herausforderungen, die eine Gefahr für die Stabilität seines Regimes darstellten:

• Die Konkurrenz seines Onkels Abdullah ibn Ali. Um diese Bedrohung zu beseitigen, ließ er ein Heer unter dem Kommando von Abu Muslim al-Khurasani entsenden, das nach Haran marschierte und nach sechsmonatigem Kampf siegte. Nachdem Abdullah ibn Ali geflohen war, konnte al-Mansur ihn gefangen nehmen.
• Der wachsende Einfluss von Abu Muslim al-Khurasani, der eine Gefahr für al-Mansur darstellte. Um die Situation zu kontrollieren, ernannte al-Mansur Abu Muslim zum Gouverneur von Ägypten und Scham, anstatt ihn in Khurasan zu belassen.
• Die Befürchtung, dass Verwandte aus dem Hause Ali ibn Abi Talib gegen ihn aufbegehren könnten. Daher ließ er viele von ihnen gefangennehmen und ins Gefängnis nach Irak bringen.

Nachdem er diese Gefahren neutralisiert hatte, begann al-Mansur mit dem Aufbau einer zentralen Abbasidenstadt in Bagdad. Diese Stadt wurde mit beträchtlichen finanziellen Mitteln errichtet und stach durch ihre Pracht und Bedeutung hervor. Bagdad entwickelte sich zum Zentrum für Wissenschaft und Kultur, als al-Mansur Gelehrte aus allen Teilen des Landes und darüber hinaus anlockte. Die Bevölkerung erreichte eine Million Einwohner. Der Wiederaufbau von Bagdad dauerte vier Jahre, und sie wurde mit einer kreisförmigen Struktur und drei Mauerringen aufgebaut, wobei jede Mauer vier Tore hatte: das Tor nach Scham, das Tor nach Basra, das Tor nach Khurasan und das Tor nach Kufa. Im Jahr 151 nach der Hedschra begann er mit dem Bau einer Stadt für seinen Sohn al-Mahdi, die Stadt al-Rusafa, und erneuerte die Treueeide für sich selbst und später für seinen Sohn.

Eroberungen

Unter Abu Jaafar al-Mansur gab es keine bedeutenden Eroberungen, sondern nur wiederholte militärische Konflikte. Es ist erwähnenswert, dass Konstantin gewaltsam in ihre Herrschaft eindrang, die Mauer von Melitene zerstörte und in das islamische Gebiet vordrang, während die Abbasiden mit inneren Konflikten beschäftigt waren. Nach dem Ende dieser Auseinandersetzungen kehrte al-Mansur in die Offensive zurück und eroberte die Gebiete nahe dem Byzantinischen Reich. Im Jahr 141 nach der Hedschra sandte er eine Armee unter dem Befehl seines Sohnes al-Mahdi, um Tabaristan zu erobern.

Es gab viele Konflikte und Revolutionen, die al-Mansur in Anspruch nahmen, darunter die „Revolution von Sinbad“ im Jahr 137 nach der Hedschra, die von Sinbad dem Magier ausgelöst wurde, um sich für den Tod von Abu Muslim al-Khurasani zu rächen. Eine große Anzahl von Anhängern versammelte sich um ihn und griff die Städte Rey, Qum, und Nishapur an, plünderte Frauen und tötete Männer. Sie behaupteten sogar, sie seien auf dem Weg, die Kaaba zu zerstören. Al-Mansur entsandte daraufhin ein Heer unter dem Kommando von Jubayr ibn Marar al-Ajili, das diese Rebellion besiegte und die Aufstände beendete. Zudem sah sich al-Mansur im Jahr 141 nach der Hedschra mit einer seltsamen Bewegung konfrontiert, den „Rawandiyah“, die ihn als Gott ansahen, der sie nährt. Als al-Mansur ihre Ideen ablehnte und sie aufforderte, sich davon zu distanzieren, wendeten sie sich gegen ihn und erklärten ihm den Krieg. Al-Mansur kämpfte selbst gegen sie und siegte über diese Bewegung.

Interesse an Bildung

Abu Jaafar al-Mansur wollte die Abbasidenbedeutung durch Bildung und Wissenschaft stärken. Daher schrieb er an den römischen Kaiser und bat um die Übersendung von Lehrbüchern. Daraufhin schickte der römische Kaiser ihm Bücher über Naturwissenschaften sowie das Buch von Euklid. Außerdem plante al-Mansur, eine Bibliothek für Muslime einzurichten und befahl die Übersetzung nicht-arabischer Werke. In seiner Amtszeit begann eine umfassende Übersetzungsbewegung aus verschiedenen Sprachen (Romanisch, Persisch, Syrisch), wobei er Gelehrte aufforderte, medizinische, mathematische und philosophische Texte zu übersetzen. Zu den bekanntesten übersetzten Werken gehörten „Kalila und Dimna“, das „Sindbad“ und die Werke von Aristoteles.

Tod

Abu Jaafar al-Mansur starb im Jahr 158 nach der Hedschra, während er sich auf dem Weg nach Mekka befand, um seine Pilgerfahrt zu vollziehen. Er wurde in Mekka beigesetzt. Es ist bemerkenswert, dass der Beamte Al-Rabi die Nachricht von seinem Tod nicht verkündete, bevor er die Treueeide von den Führern des Hauses Haschim für al-Mahdi einholte. Erst nach dieser Einigung wurde sein Tod bekannt gegeben, und er fand seine letzte Ruhestätte. Zu den letzten Worten, die der Kalif Abu Jaafar al-Mansur vor seinem Tod sprach, gehörte: „O Allah, segne mich in der Begegnung mit Dir.“