Kraftvolle Gedichte von Al-Mutanabbi
Eine der kraftvollsten poetischen Zeilen von Al-Mutanabbi ist dem Lob von Sayf al-Dawla al-Hamdani gewidmet, in der er sagte:
Nach dem maß der Entschlossenheit kommt das Streben,
und nach dem Maß der Edlen die Tugenden.
In den Augen des Schwachen erscheinen ihre Kleinigkeiten groß,
während in den Augen des Großartigen selbst die Großigkeiten klein erscheinen.
Sayf al-Dawla verlangt vom Heer nach dessen Pflicht,
und die mächtigen Heere sind überfordert.
Er fordert von den Menschen, was auch er selbst fordert,
und das ist etwas, das die Raubtiere nicht beanspruchen können.
Der vollendete Vogel opfert sein Alter für sein Schwert,
es sind Geier, die die Ereignisse des Himmels tragen.
Und es schadet ihm nicht, einen zerfleischten Körper zu erzeugen,
da seine Schwerter und Speere geschaffen wurden.
Kennt das rote Ereignis seine Farbe?
Und weiß, wer von den beiden Tränkern die Wolken bekommt.
Die Wolken tränkten es, bevor das Herabkommen geschah,
doch als es sich näherte, tränkten die Schädel es.
Es war erbaut, so hoch, und die Speere trafen die Speere,
und die Wellen des Schicksals erhoben sich um sie.
Es war wie ein Wahnsinn, und so wurde es,
und von den Leichnamen der Toten lagerten sich Talismane auf ihr.
Ein Verstoßenes von einem Schicksal, das es trug,
während die Religion, mit der Hand, gegen den Lauf der Zeit kämpft.
Die Nächte nehmen alles weg, was du einmal hattest,
und sie verlangen von dem, was sie von dir erheben.
Wenn das, was du beabsichtigst, ein gegenwärtiger Akt ist,
ist es bereits vergangen, bevor es einen Anspruch darauf hat.
Und wie kannst du auf den Fall der Römer und Russen hoffen?
Und dieser Stoß ist ihre Basis und ihre Stützen.
Es kam zu einem Urteil mit den Toden, während die Tode ihre Richter waren.
Kein Unterdrückter starb und kein Unterdrücker lebte.
Sie kommen zu dir und ziehen das Eisen, als ob sie
auf Pferden reisen, die keine Beine haben.
Wenn sie blitzen, erkennt man das Weiß von ihnen nicht.
Ihr Kleid ist von etwas Ähnlichem und die Turbane ebenfalls.
Ein feierlicher Vormarsch im Osten und Westen, während sie sich bewegen,
und in den Ohren der aufsteigenden führt er Linien.
All diese Sprachen und Nationen haben sich versammelt,
aber die Neuigkeiten über die Zeit werden nur in Übersetzungen verstanden.
Für Gott ist es eine Zeit, in der das Betrügerische zu Feuer wird,
und es bleibt nichts außer einem scharfen Schwert oder einem Brecher.
Es hat das durchtrennt, was die Rüstung und die Speere nicht können,
und viele der Helden sind geflohen, die nicht kämpfen.
Du hast gestanden, und im Tod gibt es keinen Zweifel für den Stehenden,
als ob du im Lid des Todes bist, während er schläft.
Die Helden ziehen lautlos an dir vorbei, besiegt,
und dein Gesicht strahlt, während dein Lächeln erblüht.
Du hast die Maße von Mut und Klugheit überschritten,
bis du so gesprochener gesagt hast, bist du in der Abwesenheit gelehrt.
Du hast ihre Flügel am Herzen zusammengepresst,
sie sterben unter dir, und die Wunden bluten.
Durch Schläge wirst du belohnt und der Sieg ist unbeobachtet,
und du wirst schließlich zu den Truppen und der Sieg ist nahe.
Du hast das Licht so sehr verachtet, dass du es als Schöpfung abgelehnt hast,
sodass es aussah, als ob das Schwert den Speer schmähe.
Und wer den hohen Ruhm zu suchen versucht, findet,
dass die Schlüssel nur die weißen, schlanken Scheren sind.
Du hast sie über den Hügel verstreut, als wäre es eine Nahrungsverteilung;
so wie das Geld über die Braut verteilt wurde.
Die Pferde trampeln auf den Höhen.
Und um die Höhen haben sich Futterplätze versammelt.
Kraftvolle Gedichte von Ahmad Shawqi
Eine der stärksten poetischen Zeilen von Ahmad Shawqi, die er zur Ehrung des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) verfasst hat, lautet:
Der Geburtsstern ist Licht für die Schöpfung,
und der Mund der Zeit lächelt und lobt.
Die Seele und die Engel um ihn,
sie bringen Glück für Religion und Welt.
Der Thron glänzt und die Hütte erstrahlt,
das Ende und die hochragende Sidra.
Die Offenbarung tropft, ein schöner Fluss,
das Buch und der wunderbare Stift glänzen.
O das Beste von dem, was die Existenz bringt,
die Boten kamen durch dich zur Führung.
Gott hat den Himmel durch dich geschmückt,
so wurde es zu einem kostbaren Morgen.
Und die Verse fließen und die Wunder sind viele,
Gabriel bringt sie wie ein Frühstück.
O du, der du die Tugenden hast, die nach der Höhe verlangen,
vieles davon verlangen die Überragenden.
Du bist geziert von edlen Eigenschaften,
sie ziehen an und begeistern die Freigiebigen.
Wenn du großzügig gibst, erreichst du mit deinem Geben,
und du tust Dinge, die man nicht einmal im Überfluss tut.
Wenn du vergibst, bist du in der Lage und berechnet,
nein, die Unwissenden unterschätzen nicht dein Verzeihen.
Und wenn du erwiesene Barmherzigkeit zeigst, bist du Mutter oder Vater,
diese beiden sind in der Welt und die wahren Barmherzigen.
Wenn du an eine Rede verzweifelt festhältst, erregt sie die Bühnen,
das Tau protzt vor den Herzen und sie weinen.
Kraftvolle Gedichte von Al-Nabiga al-Dhubyani
Eine der stärksten und bekanntesten poetischen Zeilen von Al-Nabiga al-Dhubyani ist eine Entschuldigung gegenüber Al-Nu’man ibn al-Mundhir, in der er ihn lobt:
Der Fluch hat mich erreicht, dass du mich beschuldigt hast,
und das ist das, was ich von ihm vermisse und mich besorge.
Ich habe geschlafen, als ob die Rückkehrer mir,
ein nicht vertäuschtes Schwert auf meinem Bett angeboten haben.
Ich schwor, dass ich dir keinen Grund zur Sorge lassen würde,
denn jenseits Gottes hat der Mensch keine Zuflucht.
Wenn ich wohl darüber informiert wurde und dich getäuscht habe,
so ist der Botschafter, der mich falsch informiert, eklig und ein Lügner.
Doch ich war immer ein Mann, der eine Seite hatte,
auf der Erde, in die ich hineingehen könnte.
Könige und Brüder, wenn ich sie besuche,
regelte ich ihre Finanzen und wurde bald näher.
So wie du es tust mit deinem eigenen Volk, das du gewählt hast,
da sie dir nicht für diese Dankbarkeit Unrecht getan haben.
Also lass mich nicht im Zorn, als ob ich,
unter den Menschen wäre, vom Pech umhüllt.
Hast du nicht gesehen, dass Gott dir eine Herrlichkeit gegeben hat,
die dich unter den Königen erblassen lässt?
Du bist wie die Sonne, und die Könige wie Sterne,
wenn du aufbrichst, wird kein Stern mehr sichtbar.
Du bist kein Bruder, der nicht überrascht ist von der Eitelkeit,
der Kraft der Menschen und dem, was sie tun,
so wie du sie in ihrer Unordnung sehen kannst.
Wenn du jedoch ein Unterdrückter bist, dann bin ich der, den du unterdrückt hast,
und wenn du auf der einen oder anderen Seite bist, dann wird man erwidern.
Kraftvolle Gedichte von Mahmoud Darwish
Eine der stärksten poetischen Zeilen von Mahmoud Darwish, die aus dem Gedicht „Er kehrte im Leichentuch zurück“ stammt, lautet:
In unserem Land erzählen sie Geschichten,
sie erzählen über den Mut,
von meinem Freund, der gegangen ist,
und im Leichentuch zurückgekehrt ist,
seinen Namen sollt ihr nicht nennen,
lasst ihn in unseren Herzen,
lasst keinen Wortdokument im Atem verlieren,
wie der Rauch,
lasst ihn eine Wunde, die blutet, ohne Bandagen sein.
Ich fürchte, ich liebe ihn, fürchte, ich bin zunächst verwaist,
ich fürchte, dass wir ihn vergessen, verloren in Namen,
ich fürchte, dass er sich auflöst in den Winterstürmen,
ich fürchte, dass die Wunden in unseren Herzen schlafen,
ich fürchte, dass wir in ‚unserem‘ Leben einer Pflanze,
die den Regen nicht mehr kämpft;
er hat nicht geweint unter dem Mondlicht,
hat die Sekunden im Schlaf nicht angehalten,
konnte nicht hinter diesem kümmerlichen Mauerwerk entlang reisen,
die mit seinen Augen, die schöner sind als das Licht, nicht mittingelt,
konnte die Süße vielleicht nicht erkennen,
nie mehr hat er den Regen aufgerufen,
nie mehr, die er gesehen hat,
so dass sie kommen,
und es kein Wort gibt,
das die Nacht und die Dinge ansprach,
stieg auf wie,
Sternen wie eine Wolke,
oh! habt ihr den Schuft erkannt, der mit mir reist?
Die Blumen wurden ihm wie ein Windspiel und ein Blumenrondell angepasst,
Hast du gesehen, wie der Verlorene wegging, ohne Ausrüstung?
Wer wird den Jungen ernähren, wenn er auf ihrem Weg hungern muss?
Ich fühle für dich die Ungeheuer der Straße,
meine Liebe ist bei dir, o mein Leibbetrieb!
Sagt ihr, o Nacht, o Sterne!
Ihr, o Wege oh Wind!
Sagt es, ihr werdet die Antwort nicht bekommen,
denn die Wunde ist über der Träne und dem Schmerz und der Qual.
Wirst du nicht so viel Geduld sammeln,
denn er war tot, und wollte immer noch leben.
O meine Mutter, bitte lass die Tränen nicht aus deinen Wurzeln heraus,
denn die Tränen, oh meine Mutter, haben tiefe Wurzeln,
die jeden Abend in den Abend wenden,
was ist die Karawane des Abends?
Wo gehst du, oh Weg, o Nacht,
von welchem Weg bist du gekommen?
Die Straßen des Todes wurden gesperrt, als der Reisende kam,
und die Pfade des Kummers wurden blockiert,
wenn du nur ein paar Momente stehst,
und dein Blick wird von deinen Stirn und den Augen genommen,
und die Erinnerungen sind von dir ausgewaschen,
alle diejenigen, die vor uns sind, die flüchtenden Geliebten.
Kraftvolle Gedichte von Abu Firas al-Hamdani
Eine der stärksten poetischen Zeilen, die Abu Firas al-Hamdani in der Abassidischen Zeit verfasste, stammt aus seinem Gedicht „Ich rief dich im schlaflosen leidenden Lid“, als er sagte:
Ich rief dich im schlaflosen, leidenden Lid,
da ich Leichtigkeit und wenig schlafend hatte.
Und dies geschieht nicht aus Knappheit im Leben,
denn es ist der erste, der für den ersten gegeben wurde.
Was das Gefängnis betrifft, so war ich davon angewidert,
und was der Kummer betrifft, den ich ihm sagen wollte,
und ich weiß, dass eine Person von Bedeutung ist,
wenn sie an die Höhe der Feinde stößt, falls sie verletzt wird.
Doch ich wähle den Tod der Söhne meines Vaters,
auf dem Sattel der Pferde und nicht sanft.
Und es weigerte sich, lehnt sich, einen Tod zu akzeptieren,
dessen Tugenden das stirbt, die ich summiere.
Ich habe die Zeit hemmen müssen und es in Furcht getan,;
doch ich habe nicht mein eigenes Abblehn behalten.
Ich habe nur die Wahl zwischen dem und dem,
das ist jeden Tag erneuert in meinem Status.
In der Finesse eines wunderschönen Geduldens war ich für den Frieden;
und in der Sorge der Zeit hatte ich nur stumm.
Ich schaue mit verlässlichem Auge zwischen einem nahegelegenen Gefährten und einer Schwester,
und zwischen einem Freund und einem Gefangenen.
Ich rief dich und die Türen schlossen uns ab,
sei der beste Gebet und der nobelste Erretter.
So wie du der Einzige bist, der zu jeder Herausforderung gerufen wird,
und ich derjenige, der dich für jede Schmach verehre.
Ich rufe dich, nicht aus Angst vor dem Tod,
und ich erhoffe ebenso kein Aufschieben meinen Tag bis morgen.
Die abschreckenden Pfeile haben den Feind gebrochen,
und das silberne Schwert ist ferngläubig.
Doch ich habe den Tod in einem fremden Land geächtet,
in den Händen von unreifen, als ob es in mir Steine von Schwerten liegen.
Sonst lass die Feinde nicht um mich versammelt sein,
so dass sie sich nicht freuen.
Und lasse nicht die Fragen aufhören und über mich verweilen,
und setze nicht meine Sitzungen zurück, während ich als freigesprochener gilt.
Wenn das nicht für deine herrlichen Taten betrachtet wird,
dann bin ich die Haltung, die von großen Herzen kommen muss.
Die Ehre wird mir geradezu gesetzt, so viele von Deinen Höhen,
mit deinen Freuden, die du mir erzeigt hast
Und wähle für dich vorab eine Befreiung, bevor sie vergeht,
und komme in mein Elysium von prominenten Richtungen.
Falls ich morgen nach heute sterbe, bist du unbemerkt,
entspreche mit dir an den Höhen.
Der kniffligste Weg der Ehre ist nicht unerbittlich;
du bist keiner von denen, die zurückweichen.
Wann werden andere greifbare Umstände wie ich sein?
Wann wird Stoß den Tag hinter mir niederdrücken?
Wann werden ums Überleben die Steinern gelockerten sprechen?
Wann sie die Anpersoon ihrer herzlichen Sorgen fühlte?
Ich bin lange nicht mehr verwirrt über solche Menschen,
die sich ohne sie trennte ins Unbekannte.
Mit deinen Hingaben wirst du nichts aufgeben,
doch du suchst nach Ehre und Bewunderung.
Und wenn sie mich auf ihren Rücken erhaben zurückschieben,
wirst du nicht auf die Partei der Schuftlichkeit von Feindschaften träumen.
Es ist so, dass nicht alle, die Ehre erschaffen, diese haben,
und nicht jeder Reisende den Weg zur Ehre findet.
Kraftvolle Gedichte von Ali ibn Abi Talib
Eine der stärksten poetischen Zeilen von Ali ibn Abi Talib stammt aus dem Gedicht „Schütze die Seele und führe sie zu dem, was sie ziert“, wo er sagte:
Schütze die Seele und führe sie zu dem, was sie ziert,
lebe sicher, und das, was gesagt wird, wird schön sein.
Und lass die Menschen nicht nur durch deine Fassade sehen,
denn der Aufstieg der Zeit ist leicht.
Und wenn der Lebensunterhalt heute rar ist, dann sei geduldig bis morgen,
vielleicht verschwinden die Prüfungen, die dir auferlegt werden.
Der reiche Mensch mit einer edlen Seele ist, wenn er arm ist,
und der reiche Mensch, der wenig Geld hat, ist gedemütigt.
Es gibt kein Wohl in der Freundschaft eines Menschen, der viel verspricht,
wenn der Wind weht, weicht er dorthin, wo er will.
Ein wahrhaftiger Freund ist er, der dazu bereit ist,
und in Zeiten der Not bleibt er sparsam.
Wie viele Freunde gibt es auf der Reise, die ich zählen könnte?
Doch sie sind selten in Schwierigkeiten.