Das Fasten während der Menstruation und der Wochenbettzeit
Das Fasten ist für Frauen ab dem Zeitpunkt ihrer Menstruation verpflichtend. Eine Reinigung von Menstruation und Wochenbett ist Voraussetzung für die Gültigkeit des Fastens; Frauen, die menstruieren oder sich im Wochenbett befinden, sind vom Fasten befreit. Sie müssen die Tage, an denen sie im Ramadan gefastet haben, nachholen. Sollte eine Frau zu Beginn des Tages fasten und dann während des Tages die Menstruation oder das Wochenbett einsetzen, muss sie das Fasten brechen und die fehlenden Tage nach Ramadan nachholen. Wenn sie während des Ramadan fastet, ist ihr Fasten ungültig, da das Fasten für sie in dieser Zeit unzulässig ist.
Reinigung der menstruierenden Frau vor oder nach dem Fajr
Wenn eine Frau vor dem Fajr (Morgengebet) von ihrer Menstruation gereinigt ist, kann sie fasten, sofern sie die Absicht dazu fasst. Ihr Fasten gilt als gültig, auch wenn sie die rituelle Reinigung bis nach dem Fajr aufschiebt. In diesem Fall trägt sie keine Schuld, außer der Schuld, das Fajr-Gebet zu versäumen, was sie bereuen und nachholen sollte. Wenn die Menstruation jedoch nach dem Fajr, selbst nur für einen Moment, endet, muss sie an diesem Tag das Fasten brechen und die Tage nachholen sowie sich reinigen, um ihre Gebete und weiteren rituellen Handlungen zu verrichten. Ibn Qudamah – möge Allah ihm gnädig sein – sagte dazu: „Wann immer die Menstruation während eines Teils des Tages eintritt, ist das Fasten an diesem Tag ungültig, unabhängig davon, ob dies zu Beginn oder am Ende des Tages geschieht.“
Für weitere Informationen siehe den Artikel: ((Wann ist das Fasten nach der Menstruation erforderlich)).
Reinigung während des Ramadan bei Menstruation oder Wochenbett
Die Gelehrten vertreten verschiedene Ansichten über die Verpflichtung, den Rest des Tages zu fasten, wenn eine menstruierende oder wochenbettende Frau tagsüber rein wird. Diese beiden Ansichten sind wie folgt:
- Erste Meinung: Die Malikitischen, Schafi’itischen und Hanbalitischen Gelehrten sind der Meinung, dass es für Frauen, die während des Tages rein wurden, nicht erforderlich ist, den Rest des Tages zu fasten.
- Zweite Meinung: Die Hanafiten hingegen sind der Ansicht, dass eine menstruierende oder wochenbettende Frau verpflichtet ist, den Rest des Tages zu fasten, wenn sie während des Tages rein wird.
Was die Empfehlung betrifft, von jenen, die nicht das Fasten anordnen, den Rest des Tages zu fasten, so empfehlen die Schafi’iten und Hanbaliten, für die, die während des Tages von ihrer Menstruation oder vom Wochenbett gereinigt werden, den Rest des Tages zu fasten. Die Malikitischen Gelehrten hingegen halten es nicht für empfehlenswert, den Rest des Tages zu fasten, und erlauben das Essen.
Für weitere Informationen zu den Regelungen bezüglich der Menstruation und des Fastens siehe den Artikel: ((Regeln für Menstruation und Fasten)).
Das Fasten von schwangeren und stillenden Frauen
Die Gelehrten sind sich einig, dass schwangere oder stillende Frauen im Ramadan fasten dürfen, wenn sie besorgt sind, dass sie oder ihre Kinder gefährdet sein könnten. Die Schafi’iten sind der Ansicht, dass schwangere und stillende Frauen fasten müssen, wenn sie befürchten, dass ihnen ernsthaftes Leid widerfahren könnte, oder wenn sie sich aus dieser Situation nicht befreien können.
Für weitere Informationen über die Regelungen zum Fasten für schwangere Frauen siehe die folgenden Artikel:
- ((Regeln für das Fasten schwangerer Frauen im Ramadan)).
- ((Bedingungen für das Fasten schwangerer Frauen im Ramadan)).
Fragen zu den Fastenregeln für Frauen
Verwendung von kosmetischen oder medizinischen Produkten während des Fastens
Die Gelehrten sind sich einig, dass das Fasten durch das Eindringen von Substanzen über die Hautporen nicht ungültig wird. Dies wird durch einen Hadith von der Mutter der Gläubigen Aisha – möge Allah mit ihr zufrieden sein – unterstützt, die sagte: „Der Prophet – Frieden und Segen seien auf ihm – erreichte den Fajr. Er war janabah (rituell unrein) und fastete.“ Dieser Hadith zeigt, dass das Reinigen und das Fasten des Propheten – Frieden sei mit ihm – nicht ungültig war. Dies gilt ebenso für die Anwendung von Lotionen, da diese nicht als Nahrungsmittel gelten. Unter Berücksichtigung dieser Tatsache haben Salben oder Desinfektionsmittel keinen Einfluss auf das Fasten und machen es nicht ungültig, ebenso wie Salben zur Behandlung von Verbrennungen, lokale Behandlungen und flüchtige Puder.
Das Fasten bei medizinischen Untersuchungen
Das Fasten einer Frau wird ungültig, wenn sie während des Tages im Ramadan an einer Untersuchung teilnimmt, bei der ein Gegenstand in ihre Gebärmutter eingeführt wird. Es wird empfohlen, solche Eingriffe und Untersuchungen während des Fastens zu vermeiden, es sei denn, es ist absolut notwendig. Sollte eine solche Untersuchung durchgeführt werden, muss die Frau den Rest des Tages fasten und die verpassten Tage nach dem Ramadan nachholen. Die Gelehrten haben unterschiedliche Meinungen darüber, ob medizinische Untersuchungen, die das Einführen von Medikamenten oder Zäpfchen erfordern, das Fasten ungültig machen. Hier sind die beiden Ansichten zusammengefasst:
- Erste Meinung: Die Hanafiten und Schafi’iten sind der Ansicht, dass eine Frau durch das Einführen von Medikamenten oder Zäpfchen ihr Fasten bricht; dies wird mit dem Trinken von Flüssigkeiten verglichen.
- Zweite Meinung: Die Malikitischen und Hanbalitischen Gelehrten sind der Ansicht, dass das Fasten nicht ungültig wird, wenn Medikamente oder Zäpfchen zugeführt werden, da das Fasten nur durch Geschlechtsverkehr oder substantielles Essen gebrochen wird.
Die Einnahme von Menstruationshemmenden Pillen während des Fastens
Das Fasten einer Frau bleibt gültig, wenn sie Menstruationshemmende Pillen einnimmt und keinen Menstruationsfluss verspürt. Es ist jedoch am besten, solche Pillen nur bei Notwendigkeit zu konsumieren. Ihre Verwendung ist untersagt, wenn sie der Frau schaden könnte oder dies auch nur möglicherweise der Fall ist. Daher kann die Frau erlaubte Medikamente zur Hemmung des Menstruationsflusses verwenden, solange sie sicherstellt, dass keine negativen Folgen für sie entstehen. Die Dauer der Menstruationsunterbrechung gilt als Reinigungszeit für die Frau.
Für weitere Informationen über die Einnahme von Pillen zur Menstruationsverzögerung während des Fastens siehe den Artikel: ((Regeln zur Einnahme von Menstruationshemmenden Pillen im Ramadan)).
Die Regelung des Kosten von Speisen während des Fastens
Es ist nicht verwerflich, dass ein Fastender Speisen probiert, solange dies nicht tief genug geschieht, um etwas in den Magen zu gelangen, falls dies erforderlich ist. Das Fasten bleibt gültig, obwohl es besser ist, dies zu vermeiden, um zu verhindern, dass etwas versehentlich in den Hals gelangt. Hier sind die Meinungen der Gelehrten zu diesem Thema:
- Erste Meinung: Die Mehrheit der Gelehrten (Hanbali, Shafi’i und Hanafi) erlaubt es dem Fastenden, Lebensmittel zu probieren, wenn dies benötigt wird, zum Beispiel zur Überprüfung des Geschmacks oder der Garstufe des Essens, und zwar unter der Bedingung, dass der Mund anschließend gereinigt wird.
- Zweite Meinung: Imam Malik hält das Probieren von Honig oder Salz sowie ähnlichen Lebensmitteln für unangemessen, selbst wenn nichts in den Hals gelangt. Er missbilligt auch das Kauen von Lebensmitteln ohne diese zu schlucken.
Die Regelung des Erbrechens während des Fastens
Die Gelehrten sind sich einig, dass das absichtliche Erbrechen das Fasten ungültig macht und die Person den Tag nachholen muss, ohne dass eine Sühne erforderlich ist. Im Gegensatz dazu bleibt das Fasten gültig, wenn jemand unwiderstehlich erbricht, und es ist nur ungültig, wenn er etwas davon schluckt.
Das Fasten der Frau mit chronischen Blutungen
Eine Frau, die an chronischen Blutungen leidet, ist verpflichtet zu fasten und kann nur in besonderen Fällen, wie Krankheiten oder Reisen, das Fasten brechen. Es gibt mehrere Unterscheidungsmerkmale zwischen Menstruation und chronischen Blutungen; das während der Menstruationsdauer abfließende Blut gilt als Menstruation und unterliegt den Regeln, die auf menstruierende Frauen angewendet werden. Nach dem Ende der üblichen Dauer der Menstruation wird sie als Person mit chronischen Blutungen betrachtet, selbst wenn das Blut weiterhin fließt. In diesem Fall sollte sie sich reinigen, fasten und beten, wie in einem Hadith von der Mutter der Gläubigen Aisha – möge Allah mit ihr zufrieden sein – erwähnt: „Fatima bint Abu Hubaysh kam zu dem Propheten – Frieden und Segen seien auf ihm – und sagte: ‚Oh Gesandter Allahs, ich bin eine Frau, die chronisch blutet; ich werde nie rein.‘ Der Prophet antwortete: ‚Das ist ein Blutgefäß, das keine Menstruation ist. Wenn deine Menstruation eintritt, lasse das Gebet aus. Wenn sie endet, wasche das Blut ab und bete.'“ – er sagte: „Wasche dich für jedes Gebet, bis die übliche Zeit für deinen Menstruationszyklus kommt.“
Für weitere Informationen über chronische Blutungen siehe den Artikel: ((Was sind chronische Blutungen)).