Die ersten heiligen Bücher
In den heiligen Schriften Gottes -der Erhabene- werden nicht alle Bücher erwähnt, die an die Propheten und Gesandten Gottes offenbar wurden. Stattdessen werden nur die Namen von fünf dieser Bücher genannt. Das erste ist das, was als die Schriften an den Propheten Abraham -Friede sei mit ihm- offenbart wurde. Daraufhin wurde der Psalter (Zabur) an den Propheten David -Friede sei mit ihm- gesandt. Es folgte die Thora (Taurat), die an den Propheten Moses -Friede sei mit ihm- übergeben wurde. Danach wurde das Evangelium (Injil) an Jesus -Friede sei mit ihm- offenbart, und schließlich erhielt der Prophet Muhammad -Friede und Segen seien auf ihm- den heiligen Koran.
Glaube an die heiligen Bücher
Der Muslim ist dazu angehalten, an alle heiligen Bücher zu glauben. Dies bedeutet, fest davon überzeugt zu sein, dass Gott -der Erhabene- diese Bücher an seine Propheten und Gesandten gesandt hat, um die Menschen zu leiten. Diese Bücher enthalten das Wort Gottes, und alles, was sie beinhalten, ist unzweifelbar wahr, unabhängig davon, ob es von Gott -dem Erhabenen- genannt wurde oder nicht, denn nur Er kennt es.
Die Wahrheit des Glaubens an die heiligen Bücher
Der Glaube an die heiligen Bücher, wie Gott -der Erhabene- es gewollt hat, zeigt sich in mehreren Punkten, darunter:
- Der Glaube an die von Gott -dem Erhabenen- genannten Namen der Bücher.
- Die feste Überzeugung, dass sie das Wort Gottes -der Erhabene- sind und dass sie wahr und recht sind und die Gesetze enthalten, die Gott -der Erhabene- seinen Dienern offenbart hat.
- Die Überzeugung, dass alle heiligen Bücher sich gegenseitig bestätigen und dass es keinen Widerspruch oder Konflikt zwischen ihnen gibt.
- Die Überzeugung, dass alle Bücher eine Einladung zu Gott -den Erhabenen- sind und die Rechte Gottes -der Erhabene- gegenüber seinen Dienern darstellen sowie gegenseitige Rechte der Menschen erläutern. Zudem enthalten sie das, was Gott -den Erhabenen- als verboten erklärt hat.
- Das Wissen, dass die Argumentation gegen diejenigen, an die die heiligen Bücher gerichtet sind, besteht, da das Unwissen über die Gebote Gottes durch ihre Offenbarung beseitigt wurde.
- Das Verständnis, dass die Bücher gemäß bestimmten Regelungen offenbart wurden, die zu den Gemeinschaften passen, an die sie gerichtet waren, und dass das später Offenbarte das vorhergehende ersetzt.