Die Ghazawat
Die Ghazawat der prophetischen Ära, auch bekannt als die Ghazawat des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm), sind ein wesentlicher Bestandteil der militärischen Auseinandersetzungen, die die Muslime gegen die Ungläubigen und Polytheisten führten. Diese Konflikte traten im siebten Jahrhundert nach Christi Geburt auf, also zu Beginn des Islam.
Wichtige Ghazawat des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm)
Die Schlacht von Badr
Die Schlacht von Badr fand am 17. Ramadan im zweiten Jahr nach der Hedschra statt. Der Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) zog mit seinen Anhängern aus, um einen Karawanen von Abu Sufyan anzugreifen. Allerdings erfuhr Abu Sufyan von dem Plan der Muslime und sandte Nachrichten an die Mekkaner, um Unterstützung zu organisieren. Letztendlich war das Ergebnis dieser Schlacht zugunsten der Muslime, wobei auch Abu Dschahl in dieser Auseinandersetzung fiel.
Die Schlacht von Uhud
Die Schlacht von Uhud war eine Reaktion der Polytheisten auf ihre Niederlage in der Schlacht von Badr. Sie versammelten etwa dreitausend Krieger. Als die Muslime von den Vorbereitungen der Polytheisten erfuhren, rüsteten sie sich und zogen los, um ihnen zu begegnen. Die Konfrontation fand in einem Tal zwischen einem kleinen Berg und dem Berg Uhud am 15. Schawwal im dritten Jahr nach der Hedschra statt.
Zu Beginn der Schlacht schien die Oberhand bei den Muslimen zu liegen, da die Bogenschützen auf dem Berg Uhud erfolgreich die Kämpfer der Quraisch trafen. Als die Polytheisten sahen, was geschah, flohen sie unter dem Kommando von Chalid ibn al-Walid. Einige der Bogenschützen, ohne auf die Warnungen und Anweisungen des Propheten zu achten, verließen den Berg Uhud, um Beute und Kriegsbedarf zu sammeln.
Chalid ibn al-Walid, der die Handlung der Muslime beobachtet hatte, umging den Berg von hinten und griff die zurückgebliebenen Bogenschützen an, was den Verlauf der Schlacht zugunsten der Polytheisten änderte.
Die Schlacht von Khaybar
Diese Schlacht war eine Reaktion des Propheten und der Muslime auf den Bruch des Vertrages durch die Juden von Khaybar und ihre Bestrebungen, sich mit den Polytheisten zu verbünden, um gegen die Muslime zu kämpfen. Darüber hinaus war es eine Antwort auf den Versuch, das Leben des Propheten durch Vergiftung zu gefährden.
Zu Beginn des Rabīʿ al-Awwal im siebten Jahr nach der Hedschra versammelte der Prophet 1.600 Kämpfer und zog in die Gegend von Burjīʿ, die zwischen Ghatafan und Khaybar liegt. Die Muslime erreichten diese Region in den Abendstunden, als die Dunkelheit bereits hereingebrochen war.
Sie umzingelten alle Festungen von Khaybar und positionierten sich zwischen den Dattelpalmen. Mit dem Morgengrauen begann die Schlacht, und die Festungen von Khaybar fielen nacheinander. Die letzte Festung wurde durch den Befehlshaber Ali ibn Abi Talib und sein Heer erobert.
Nach der verheerenden Niederlage der Banu Khaybar forderten deren Bewohner den Propheten auf, einen neuen Frieden zu schließen. Dieser sah vor, dass sie in ihren Häusern bleiben durften, im Gegenzug jedoch die Hälfte ihrer jährlichen Ernte den Muslimen abgeben mussten. Der Prophet stimmte dieser Vereinbarung zu.
Weitere Ghazawat
Alle Ghazawat des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) sind von großer Bedeutung, da jede von ihnen aus einem bestimmten Grund stattfand und wesentliche Auswirkungen auf das Leben der Muslime hatte. Zu diesen Ghazawat gehören:
- Die Schlacht von Banu Qainuqaa.
- Die Schlacht von Sawiq.
- Die Schlacht von Banu Sulaym.
- Die Schlacht von Dhī Amr.
- Die Schlacht von Banu Nadir.
- Die Schlacht von Dhāt al-Riqāʿ.
- Die Schlacht von Dumat al-Jandal.
- Die Schlacht von Banu Mustaliq.
- Die Schlacht von al-Khandaq (Allianz).
- Die Schlacht von Banu Qurayza.
- Die Schlacht von Banu Lahyan.
- Die Schlacht von al-Ghabah.
- Die Schlacht von Khaybar.
- Die Eroberung von Mekka.
- Die Schlacht von Hunayn.
- Die Schlacht von Ta’if.
- Die Schlacht von Tabuk.