Erhöhe mein Staunen durch die große Liebe zu dir
- So sagt Ibn al-Farid:
Erhöhe mein Staunen durch die große Liebe zu dir,
und erbarme dich meines Herzens, das durch deine Liebe brennt.
Und wenn ich dich bitte, mich in Wirklichkeit zu sehen,
so erlaube es mir und lass meine Antwort nicht sein: „Du wirst mich nicht sehen.“
O Herz! Du hast mir Geduld in ihrer Liebe versprochen,
sei vorsichtig, dass du dich nicht engstirnig oder gereizt verhältst.
Die Liebe ist das Leben; lebe in ihr und sterbe für sie,
denn es ist dein Recht, zu sterben, und dir wird vergeben.
Hört zu, alle, die vor mir kamen, und die nach mir kommen,
und die meine Qualen sehen.
Nehmt mich als Beispiel und hört auf mich,
lasst mich von meiner Sehnsucht unter den Menschen sprechen.
Ich habe allein mit dem Geliebten verbracht, und zwischen uns war
ein Geheimnis, zarter als der Wind, wenn er weht.
Und mein Blick erlaubte mir einen Blick, den ich mir erhofft hatte,
so wurde ich bekannt, und zuvor war ich unbekannt.
Ich war fasziniert von seiner Schönheit und Herrlichkeit,
und die Worte meines Herzens berichteten von mir.
Wende deine Augen auf die Anmut seines Antlitzes
und du wirst all die Schönheit in ihm finden, die lebendig ist.
Wenn alle Schönheit eine Form annehmen könnte
und ihn sähe, wäre sie festlich und zum Lobpreis bereit.
Wenn mein Rang in der Liebe bei euch
- So sagt Ibn al-Farid:
Wenn mein Rang in der Liebe bei euch so ist,
wie ich es gesehen habe, dann habe ich meine Tage vergeudet.
Ein Wunsch, den meine Seele seit langem umarmt hat,
heute glaube ich, ist er ein Trugbild.
Und wenn meine große Sehnsucht in eurer Liebe
schuldig ist, dann sind meine Verfehlungen in der Liebe zahlreich.
Wüsste ich, dass das Ende der Liebe
ein solches Unglück ist, hätte ich meinen Kritikern nicht widersprochen.
Ich habe mein Herz jemandem anvertraut, der es nicht bewahrt,
habe hinter mir geschaut, ohne nach vorn zu sehen.
Ein Pfeil von seinen Blicken hat mich getroffen,
und so wurde mein Herz blind, oh, welch sehnsüchtiger Schütze!
Seufz! Auf einen Blick von ihm, den ich in mir halte,
denn das höchste Ziel ist, den Schützen zu sehen.
Die Liebe hindert uns nicht am Reden
- So sagt Al-Mutanabbi:
Die Liebe hindert uns nicht am Sprechen,
und die süßesten Klagen eines Liebenden sind die, die wir verbergen.
Oh, wie sehr wünschte ich, dass der Geliebte, der uns verlässt, das Schlafen unterbricht
ohne ein Verbrechen zu begehen und die Verbindung des Verlangens aufrechtzuerhalten.
Wenn wir zusammenkommen, und du uns uns nicht kennst,
verstehst du nicht, wie wir uns über die Farben unserer Entfremdung verdeutlichen.
Und unser Atem hat sich entzündet, sodass ich
fürchtete, dass die Neider zwischen uns verbrennen würden.
Ich opfere die Geliebte, die ich verfolgt habe
mit Blicken, allein zwischen Schluchzen und Seufzern.
Ich habe die Art der Schwierigkeiten einmal verleugnet,
aber dann habe ich sie anerkannt, und sie sind zu meinem Wesen geworden.
Und ich habe in dieser Welt der geheimen Wünsche
gelegentlich gebrochen, sowohl zur Morgen- als auch zur Abenddämmerung.
Du hast das Feuer der Liebe in mein Herz entfacht
- So sagt Abu Nuwas:
Du hast das Feuer der Liebe in mein Herz entfacht,
dann hast du dich vom Fehler losgesagt.
Als ich die Wellen der Leidenschaft durchbrach
und die Wellen mein Herz überfluteten.
Ich habe mein Geheimnis enthüllt; du hast mich bereits vergessen,
wie kann das so unfair sein, mein Geliebter?
Oh, ich kann die Liebe nicht von mir stoßen,
fürchtest du nicht den Herrn?
Die Liebe lehrt mich, nicht zu lieben
- So sagt Mahmoud Darwish:
Die Liebe lehrt mich, nicht zu lieben, und dass ich das Fenster öffne
zum Weg. Kannst du den Aufruf des Balthazar verlassen
und mich in zwei Wesen spalten: dich und den Rest des Liedes?
Es ist die Liebe, die Liebe ist. In jeder Liebe sehe ich den Tod eines vorangegangenen Todes,
und einen Wind, der die Bucephalus zurück zu ihrer Mutter weht – den Wind zwischen den Wolken und Tälern.
Kannst du nicht aus dem Summen meines Blutes herauskommen, um diesen Drang zu besänftigen?
Und wie kann ich den Nektar von der Blüte der Rose nehmen?
Es ist die Liebe, die sich fragt: Wie kehrte der Wein zurück zu seiner Mutter und verbrannte?
Und wie süß ist die Liebe, wenn sie quält, wenn sie die Narzisse des Liedes zerstört.
Die Liebe lehrt mich, nicht zu lieben, und lässt mich im Flug der Blätter zurück.
Die sieben Tage der Liebe
- So sagt Mahmoud Darwish:
Sonntag: Der Status von Nahwand
Er liebt dich, komm näher wie eine Wolke… komm näher
von dem Fremden am Fenster, er weint für mich:
Ich liebe sie. Lass dich wie ein Stern herab.
Auf den Reisenden, damit er weiterhin auf Reisen bleibt:
Ich liebe dich. Entfalte dich wie die Dunkelheit… entfalle
in die rote Blume des Liebenden und verwirrt dich
wie ein Zelt in der Einsamkeit des Königs…
Mittwoch: Narzisse
Fünfundzwanzig Frauen in ihrem Alter; sie wurde geboren
wie sie es will… und sie geht um ihr Bild
als ob sie nicht sie selbst wäre im Wasser: ich brauche
Liebe, um über den Turm zu springen… und ich habe mich
vom Schatten entfernt, damit der Blitz zwischen uns zieht
wie der Fremde in seinem Gedicht…
Oh Gott, was kann die Liebe bewirken
- So sagt Al-Mutamid Ibn Abbad:
Oh Gott, was kann die Liebe bewirken?
Sie unterwirft den König der Zeit und lässt ihn sich beugen.
Die Liebe hat eine große Macht; ihr Ruhm
ist so bedeutend, dass mein Herz es hört.
Wenn mein Seelenbesitzer mich im Abseits lässt,
gehe ich zu ihm in meiner Verzweiflung und flehe.
Was habe ich von meiner Verzweiflung gewonnen, wenn es um die Liebe geht,
die Liebe ist immer erhaben und verantwortungsvoll.
In der Liebe gibt es Wunder und Qualen
- So sagt Abu Nuwas:
In der Liebe gibt es Wunder und Qualen,
und in ihr, oh Leute, sind die Wundersamkeiten. Wer nie Liebe gekostet hat, der ist ein Mensch
bei mir, der vom Liebesgeschehen Erfahrungen hat.
Das Zeichen eines Liebenden ist in seinem Gesicht zu sehen;
er ist ein Gefangener der Liebe, das ist geschrieben.
Und die Liebe hält Jagd auf mich
an der Stufe des Fontanens.
Wie ein Liebhaber vorbeikommt,
und die Stunde ist für den Menschen gekommen.
Er sagt zu ihm, während sein Auge blinzelnd
schaut und die Geduld verraten wird.
Er hat keinen Makel, außer seine Freundlichkeit,
oh, ich schwöre, das ist der Makel des Freundlichen.
Er verflucht meine Ehre, und ich bewahre seine Ehre,
so ist es ebenfalls mit dem Geliebten so.
Die Liebe unser ständige Begleiter
- So sagt al-Buhturi:
Im Umgang mit der Liebe meidet uns derselbe, den wir auch meiden würden,
und der, mit dem wir in der Liebe sind, entfernt sich von mir.
Es gibt keinen Verleumdner, der uns auf der Wanderung anklagt,
und dennoch bringt er uns das Ferne näher.
Jeden Tag gibt es einen Neidischen, der sich mit Mühe anstrengt,
der uns angreift oder einen Wächter, den wir beobachten.
Wir sind nicht die, die Verliebtsein und Rührung erfahren,
und doch überwindet uns die Liebe, die Anderen überwältigt.
Und der Liebesbesuch ist nicht einfach für ihn,
und das Haus des Geliebten ist nicht leicht zu erreichen.
Er bleibt in einem Land, in dem es nie Ruhe gibt
und in einem anderen Land, wo seine Wünsche verborgen sind.
Er tränkt die Hänge von Batya mit dem, was er hat, der
unterhalb der Höhe liegt, und benommen ist.
Wie viele Nächte habe ich dort friedlich verbracht,
unter den schweren, weißen Augenbrauen.
Wann kehrt sein Traum zum Wirklichen zurück,
und kehrt die Quelle der Sehnsucht zurück und spendet sie.
Ich habe ihn nicht vergessen, als er mir zufolge
Geschenke brachte und zu mir kam.
Eine Umarmung, die das Geduldige erschüttert und die Frage nach ihrem Ende weckt,
und die Flamme neu entfacht oder die Tränen ergießt.