Der erste, der den Quran laut vorlas
Der Prophet Muhammad -Friede sei mit ihm- las den Quran in Mekka laut vor, ohne Angst vor den Beschwerden der Quraisch. Den Gefährten war es jedoch nicht möglich, dies zu tun, bis Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- sich bereit erklärte, dies zu tun. Damit wurde er der erste, der nach dem Propheten -Friede sei mit ihm- den Quran laut vorlas. Musa Al-Azami (2011), Die verborgen Perle in der Biographie des vertrauenswürdigen Propheten (erste Auflage), Kuwait: Al-Amiriya Bibliothek, Seite 277, Teil 1. Mit Modifikationen.
Die Geschichte des ersten lauten Vorlesens des Quran
Die polytheistischen Quraisch mieden es, den Quran zu hören, aus Angst, dass er sie beeinflussen könnte. Sie haben jeden, der den Quran laut vorlas, mit Folter bedroht. Eines Tages versammelten sich die Muslime und sagten, dass niemand aus den Quraisch bisher gehört hatte, dass irgendjemand den Quran laut vorlas, und fragten, wer dies tun würde. Abdullah ibn Mas’ud erklärte: „Ich werde es tun.“ Die Gefährten antworteten: „Wir haben Angst um dich; wir wollen jemanden mit einer Familie, die dich schützen kann, vor ihnen.“ Abdullah -möge Allah mit ihm zufrieden sein- entgegnete: „Allah wird sie vor mir schützen.“ In der folgenden Mittagszeit fanden sich die polytheischen Quraisch bei der Kaaba ein, und Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- kam bis zum Standpunkt und begann, laut die Sure Ar-Rahman zu lesen. Die Quraisch begannen, sich gegenseitig zu fragen, was er vorlas. Als sie erkannten, dass es der Quran war, kamen sie auf ihn zu und begannen, ihn zu schlagen. Nachdem sie fertig waren, kehrte Abdullah -möge Allah mit ihm zufrieden sein- zu seinen Gefährten zurück, und die Schläge waren auf seinem Gesicht sichtbar. Sie sagten zu ihm: „Das haben wir befürchtet!“ Er erwiderte, dass er bereit sei, am nächsten Tag zurückzukehren und das Gleiche zu tun. Sie entgegneten: „Nein, denn du hast ihnen das gesagt, was sie nicht hören wollten.“
Lehren aus der Geschichte des lauten Vorlesens des Quran
Die Geschichte des lauten Vorlesens des Quran durch Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- vermittelt mehrere wichtige Erkenntnisse:
- Im Allgemeinen sollten religiöse Praktiken verborgen bleiben, es sei denn, Allah -der Erhabene- befiehlt seinem Gesandten -Friede sei mit ihm-, sie offen zu verkünden. Der Gesandte Allahs war stets bestrebt, das Gebet laut zu verrichten, weil Allah -der Erhabene- ihm dies befohlen hatte. Während die polytheistischen Quraisch wussten, dass er absichtlich laut betet, hatten sie keine Möglichkeit, ihn daran zu hindern; stattdessen zogen sie es vor, sich über ihn lustig zu machen und ihn weiter zu quälen.
- Obwohl Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- während des lauten Vorlesens des Quran Schläge und Misshandlungen erlitten hat, hielt ihn dies nicht davon ab, mit dem Vorlesen fortzufahren. So sah es auch bei allen Gefährten -möge Allah mit ihnen allen wohlgefallen sein- aus. Je mehr die Gefährten zu predigen versuchten, desto mehr wurden sie von den Quraisch gequält, doch sie ließen sich nicht von diesem Missbrauch abbringen, und der Islam breitet sich weiterhin aus.
- Die Wut der Ungläubigen entbrannte immer mehr, wenn sie einen Muslim hörten, der den Quran laut vorlas. Ihr Zorn wuchs mit jedem Wort, das sie hörten, und führte zu weiterer Misshandlung der Muslime, denn sie wussten, dass die Einladung zu Allah -der Erhabene- weiterhin bestand und die Zahl derjenigen, die zum Islam konvertierten, zunahm. Ihr wahrer Groll richtete sich gegen den Quran selbst, da die Menschen auf die Einladung der Gefährten -möge Allah mit ihnen zufrieden sein- reagierten.
Die Stellung von Abdullah ibn Mas’ud
Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- war einer der ersten, die den Islam annahmen, und nahm den Islam vor Umar ibn Al-Khattab -möge Allah mit ihm zufrieden sein- an. Er wurde auch als „Besitzer des Miswak“ bekannt. Er verstarb in seinen dreißigern und wurde auf dem Friedhof Al-Baqi beigesetzt. Er diente dem Propheten Muhammad -Friede sei mit ihm- und brachte ihm das Miswak, wenn der Prophet es benötigte. Er war unter den Gefährten als derjenige bekannt, der für das Miswak zuständig war.
Vor seiner Islamisierung hütete Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- die Schafe von Al-Akhnas ibn Shuraik. Eines Tages kam der Prophet -Friede sei mit ihm- mit Abu Bakr -möge Allah mit ihm zufrieden sein- vorbei und bat ihn, etwas Milch zu geben. Abdullah erklärte, dass er nicht der Eigentümer der Schafe sei, sondern nur ihr Aufseher. Der Prophet -Friede sei mit ihm- forderte ihn auf, ihm eine alte Ziege zu bringen. Abdullah gehorchte und kam mit einer Ziege zurück. Der Prophet streichelte ihren Euter und betete, woraufhin die Milch floss und er, Abu Bakr und Abdullah -möge Allah mit ihnen wohlgefallen sein- tranken. Dann befahl der Prophet dem Euter, wieder zu trocknen, und es geschah. Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- forderte: „Lehre mich von diesem Spruch!“ Der Prophet antwortete: „Du bist ein gelehrter Junge.“ Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- war von dem, was er vom Propheten sah, überrascht, ohne zu wissen, dass dies nur ein kleines Wunder unter den vielen außergewöhnlichen Wundern war, die noch folgen sollten. Er wusste nicht, dass er später einer der großen Verteidiger des Islam sein würde, der den Unglauben der Quraisch und ihrer Anführer besiegen würde.
Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- war unter den Gefährten für sein Verständnis, Wissen und seine Frömmigkeit bekannt, und niemand konnte ihm in diesem Bereich das Wasser reichen. Alle Gefährten bezeugten dies. An einem Tag versammelten sich einige von ihnen bei Ali ibn Abi Talib -möge Allah mit ihm zufrieden sein- und sagten: „Wir haben keinen besseren Menschen mit schönerem Charakter, freundlicherem Unterricht, angenehmerer Gesellschaft und größerer Frömmigkeit gesehen als Abdullah ibn Mas’ud.“ Niemand hatte das Glück, wie Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- oft das Haus des Propheten Muhammad -Friede sei mit ihm- zu betreten. Der Prophet erlaubte ihm, zu jeder Zeit einzutreten und seine Gesellschaft zu genießen, sodass er als einer der Geheimen des Gesandten galt. Der Prophet -Friede sei mit ihm- hegte große Liebe zu ihm und sagte: „Wenn ich jemand ohne Rücksprache mit meiner Ummah über sie befehlen müsste, dann wäre es Abdullah ibn Mas’ud.“ Der Prophet tadelte seine Gefährten, als Abdullah ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- eines Tages auf einen Baum kletterte und seine Beine sichtbar wurden. Die Gefährten lachten über seine Dünnheit, woraufhin der Prophet -Friede sei mit ihm- sagte: „Worüber lacht ihr? Die Beine von Abdullah sind am Tag der Auferstehung schwerer im Gewicht als der Berg Uhud.“
Die Misshandlung der Quraisch gegen den Propheten und seine Gefährten
Die Menschen, die an Muhammad -Friede sei mit ihm- und an seine Botschaft glaubten, wurden in viele Gruppen eingeteilt, und keine dieser Gruppen blieb von den Misshandlungen und der Folter der Quraisch verschont. Die am stärksten Betroffenen waren die Bedrängten unter den Muslimen, die auf verschiedene Arten gefoltert wurden. Die Quraisch quälten sie intensiv, was für viele untragbar war. Die angesehenen Persönlichkeiten aus ihren Stämmen waren zwar durch ihre Stämme geschützt, wurden jedoch dennoch ebenfalls misshandelt. Die Bedrängten unter den Muslimen wurden von den Anführern der Quraisch gequält, indem man ihnen Eisenanwendungen anlegte und sie unter der brennenden Sonne hielt. Der Prophet -Friede sei mit ihm- konnte sie nicht schützen, aber er milderte ihr Leid, indem er ihnen die Belohnungen und Annehmlichkeiten versprach, die ihnen für ihre Geduld bevorstanden. Er erzählte ihnen von den Proben, denen andere Gemeinschaften in der Vergangenheit ausgesetzt waren, und gab ihnen Hoffnung auf den Sieg Allahs -der Erhabene- über ihre Feinde. Das half ihnen, die Prüfungen, die sie erleiden mussten, zu ertragen, bis Allahs Versprechen erfüllt wurde, zu ihnen zu stehen und ihnen Ehre und Fürsorge zukommen zu lassen.