Erster Schreiber des Korans aus der Quraish
Der erste, der dem Propheten Muhammad ( Frieden sei mit ihm) in Mekka das Offenbarte aus der Quraish aufschrieb, war Abdullah ibn Sa’d ibn Abi Sarh al-‚Amiri. Er wandte sich jedoch vom Islam ab, kehrte aber an dem Tag der Eroberung zurück und sein Islam war vorbildlich. Ab dann wurde nur Gutes über ihn berichtet, sodass Osman (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihn zum Gouverneur von Ägypten ernannte, wo er bedeutende Siege in Afrika errang. Später zog er nach Palästina, wo er verstarb.
Der Islam kam, um alle Lebensbereiche zu erheben, einschließlich des Schriftwesens bei den Arabern. Das Schreiben spielte eine entscheidende Rolle beim Bewahren der Offenbarung und der Übermittlung der Botschaft an Könige und Völker. Der Prophet Muhammad ( Frieden sei mit ihm) legte großen Wert darauf, wie beispielsweise bei der Anordnung, dass die Gefangenen während der Schlacht von Badr durch das Lehren der Schrift von Kindern freigelassen werden sollten. Dies war eine wertvolle Gelegenheit, das Lehren und die Verbreitung des Schreibens zu fördern.
Erster Schreiber des Korans aus den Ansar
Der bekannte Überlieferer Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs ( Frieden sei mit ihm) zu Ubayy sagte: „Wahrlich, Allah hat mir befohlen, dir vorzulesen.“ Ubayy fragte: „Hat Allah mich für dich genannt?“ Der Prophet antwortete: „Ja, Allah hat dich für mich genannt.“ Daraufhin weinte Ubayy vor Freude. Ubayy ibn Ka’b (möge Allah mit ihm zufrieden sein) war der erste, der in Medina für den Propheten ( Frieden sei mit ihm) schrieb, noch bevor Zaid ibn Thabit es tat. Wenn Ubayy beschäftigt war oder nicht anwesend war, rief der Prophet Zaid zu sich. Beide (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) schrieben die Offenbarung, während sie vor dem Propheten waren und verfassten seine Briefe an Könige und Delegationen.
Ubayy ibn Ka’b ibn Qais ibn ‚Ubaid gehörte zu den Banu Najjar aus dem Khazraj-Stamm. Er nahm an allen Schlachten mit dem Propheten ( Frieden sei mit ihm) teil und war neben der Schreibung der Offenbarung auch als Rechtsgelehrter während der Zeit des Propheten tätig. Er gehörte zu denjenigen, die den Koran unter Osman (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gesammelt haben und verstarb in Medina.
Wie wurde der Koran während der Zeit des Propheten geschrieben?
Das Interesse des Propheten Muhammad ( Frieden sei mit ihm) am Koran war groß, da er die Offenbarungen auswendig lernte, sie seinen edlen Gefährten vorlas und diese sie untereinander lehrten. Der Prophet erließ Anweisungen zur Niederschrift der Offenbarungen, damit die schriftliche Bewahrung mit der mündlichen Übereinstimmung war. Es gibt zahlreiche Überlieferungen, die das Schreiben des Korans fördern und anregen, wie das Folgende: „Schreibt nicht von mir, und wer etwas anderes als den Koran über mich schreibt, der soll es löschen. Sprecht über mich, und es gibt keinen Nachteil.“ Dieser Hadith zeigt deutlich, dass der Prophet die schriftliche Festhaltung des Korans anordnete und großen Wert darauf legte.
Die Werkzeuge, die während der Zeit des Propheten Muhammad ( Frieden sei mit ihm) für das Schreiben des heiligen Korans verwendet wurden, waren alle rein, sauber und flach, um die Handhabung zu erleichtern. Hier sind einige der Schreibmaterialien, die damals verwendet wurden:
- Al-Karanif: Singular Kranafa, ein dickes Stück Palmstamm, das verwendet wird, wenn es trocken ist.
- Al-‚Asaf, Al-‚Aseeb, Al-Karnab: weitere Teile der Palme, die getrocknet und dann verwendet werden.
- Al-Ruq’a: der Singular ist Ruq’a, was sich auf flexible Materialien wie Stoff, Papier oder Leder bezieht.
- Al-Adim: Tierhäute.
- Al-Aktaf: die Schulterknochen von Schafen oder Kamelen, die zum Schreiben genutzt wurden, wenn sie trocken waren.
- Al-Aqtab: Holzstücke, die auf dem Rücken von Tieren platziert wurden, um darauf zu reiten.
- Al-Adhla: jegliche Stange oder Knochen, die beschreibbar waren.
- Al-Lukhaf: dünne Steinstücke.
Für jede dieser Methoden verwendeten sie geeignete Techniken, wie das Gravieren oder was man als Tinte bezeichnet. Es wurde überliefert, dass der Prophet Muhammad ( Frieden sei mit ihm) sagte: „Ruft Zaid zu mir und lasst ihn mit dem Tafellblatt, der Tinte und dem Schulterblatt kommen.“ Anschließend sagte er: „Schreibe: {Die Gleichheit zwischen den Sitzenden…}.“
Erster, der den Koran zusammenstellte
Im zeitalter des Propheten war der Koran auf verschiedene Fragmente verteilt. Als Abu Bakr as-Siddiq (möge Allah mit ihm zufrieden sein) das Kalifat übernahm, wandte sich eine große Anzahl von Menschen vom Islam ab, und falsche Propheten traten auf, was zu Kriegen führte, in denen viele der Memorierer des Korans getötet wurden. Dies war eine der wichtigsten Ursachen, die die Notwendigkeit der Zusammenstellung des heiligen Korans in vereinheitlichten Schriften bekräftigten.
Umar ibn al-Khattab brachte die Idee zur Zusammenstellung des Korans zu Abu Bakr, der jedoch anfangs nicht davon überzeugt war, aus Angst, etwas zu tun, was der Gesandte Allahs ( Frieden sei mit ihm) nicht tat. Nach Überlegungen und Beratungen wurde die Idee jedoch akzeptiert, und Abu Bakr ordnete Zaid ibn Thabit an, die Angelegenheit durchzuführen. Somit war Abu Bakr as-Siddiq (möge Allah mit ihm zufrieden sein) der erste, der den heiligen Koran gesammelt hat.
Zusammenfassung des Artikels: Der Prophet Muhammad ( Frieden sei mit ihm) legte großen Wert auf die Bewahrung, Anwendung und das Schreiben des heiligen Korans. Abdullah ibn Abi Sarh war der erste Schreiber in Mekka, während Ubayy ibn Ka’b (möge Allah mit ihm zufrieden sein) der erste Schreiber in Medina war. Immer wieder diktierte der Prophet den Text des Korans, den ihn Gabriel ( Frieden sei mit ihm) überbrachte. Die verschiedenen Schreibwerkzeuge wurden auf verstreuten Papieren verwendet, bis Abu Bakr as-Siddiq die Verantwortung übernahm und sie zwischen zwei Deckeln vereinte.