Der Verstand
Das Wort „Verstand“ hat im Arabischen mehrere Bedeutungen. Eine davon ist „Einschränkung“, die den Menschen davon abhält, unmoralische Äußerungen und Handlungen vorzunehmen. Es wird auch als das Gegenteil von Unkenntnis beschrieben. Durch den Verstand erlangt der Mensch Einsichten in bislang Unbekanntes. So sagt Allah in der Heiligen Schrift: (Befiehlt ihr Menschen zur Rechtschaffenheit und vergesst euch selbst, während ihr die Schrift vortragt? Begreift ihr denn nicht?), wobei „versteht ihr denn nicht“ im Vers die Bedeutung von „begreift ihr denn die Schlechtigkeit eurer Handlungen, die ihr anderen anrät?“ Der Verstand dient somit als Instrument für Wissen, Wissenserweiterung und Unterscheidung von Dingen. Ibn al-Mundhir machte keinen Unterschied zwischen Verstand und Herz, während Sibawayh den Verstand als Eigenschaft definierte. Einige Gelehrte betrachten den Verstand als die Seele, da er ohne sie nicht zu begreifen ist, während andere sagen, dass der Verstand im Herzen liegt. Wieder andere argumentieren, dass der Verstand den Menschen von anderen Geschöpfen unterscheidet.
Abu al-Walid al-Baji beschreibt den Verstand als „notwendiges Wissen, das von Natur aus im Bewusstsein der Menschen vorhanden ist“. Wissen ist etwas, das dem Geschöpf obliegt und von dem es sich nicht trennen kann. Damit meint er, dass dieses Wissen ohne Erfahrung oder Sinneseindrücke vorhanden ist, wie das Wissen, dass Gegensätze sich nicht vereinen können. „Es schließt die Wahnsinnigen und ähnliche von der Definition aus.“ Es ist erwähnenswert, dass Wissen in verschiedene Arten unterteilt werden kann, darunter das instinktartige Wissen, das notwendige Wissen – wie das Wissen, dass das Ganze mehr ist als die Teile – und theoretisches Wissen, das durch Logik erlangt wird. Dieses variiert von Person zu Person und hilft dem Menschen, zwischen Nutzen und Schaden zu unterscheiden.
Die Bedeutung des Verstandes im Islam
Der Verstand gilt als das Werkzeug der Wahrnehmung, das Menschen von anderen Lebewesen unterscheidet. Dennoch bleibt die Fähigkeit des Verstandes begrenzt, da er manchmal nur die Oberflächlichkeit von Dingen erkennt, ohne in deren Tiefe zu gelangen. Wer den Quran mit Nachdenklichkeit liest, wird zahlreiche Verse finden, die zum Nachdenken und zur Einsicht anregen. Der Begriff „Verstand“ findet sich im Quran ausschließlich in der Verbform, während er nie als Substantiv erwähnt wird. Außerdem wird der Verstand lediglich in positiver Form gelobt. Der Quran behandelt alle Facetten menschlichen Denkens und fordert dazu auf, den Verstand zu nutzen und Traditionen sowie dogmatische Denkweisen abzulehnen. Wer die Gabe des Verstandes ignoriert, sinkt in ein niedrigeres Niveau als das der Tiere. Allah sagt dazu: (Wir haben viele von den Geistern und Menschen für die Hölle erschaffen; sie besitzen Herzen, mit denen sie nicht verstehen, Augen, mit denen sie nicht sehen, und Ohren, mit denen sie nicht hören. Sie sind wie das Vieh – nein, sie sind noch weiter abgeirrt; sie sind die Unachtsamen). Allah preist die Menschen mit Verstand, da der Verstand die Grundlage der Verpflichtung darstellt.
Der Verstand ist ein Instrument der Kreativität und Intelligenz, die schwer zu beschreiben sind. Wenn der Mensch sein Denken richtig anwendet, kann er neue Ideen schaffen und entwickeln. Die Verantwortung des Einzelnen besteht darin, seinen Verstand zum Wohle der Menschen und zur Verbreitung des Guten einzusetzen, was nur durch die Anerkennung des Wertes des Verstandes möglich ist. Der Islam hat alles, was den Verstand beeinträchtigt, verboten; der Grund, Alkohol zu verbieten, ist die Beeinträchtigung des Verstandes. Der Quran verdeutlicht, dass Alkohol ein Mittel ist, durch das der Teufel Feindschaft und Hass unter den Gläubigen schürt. Damit sagt Allah: (O die ihr glaubt, Alkohol, Glücksspiele, Stein- und Wahrsager-Götzen sind unrein, von Satans Arbeit, meidet sie, auf dass ihr erfolgreich sein möget. Der Teufel will nur Feindschaft und Hass unter euch durch Alkohol und Glücksspiele schüren und euch vom Gedenken Allahs und vom Gebet abbringen. Werden wir also davon ablassen?). Dieses Verbot gilt auch für Drogen und alles, was den Verstand trübt.
Verstand und Offenbarung
Die Menschen unterscheiden sich in ihrem Verstand, und dieser Unterschied beruht auf der ursprünglichen Schöpfung, nicht auf dem, was sie erlernt haben. Selbst wenn alle Menschen auf dasselbe Bildungsniveau gelangen, kann eine Person weiser und rationaler sein als eine andere. Der Islamwissenschaftler Ibn Taymiyyah sagt: „Das, was die Mehrheit der Sunniten glaubt und was die offensichtliche Meinung von Imam Ahmad ist, sowie das, was die Mehrheit seiner Gefährten sagt, ist, dass Wissen und Verstand in der Qualität von Zuwachs und Minderung betroffen sind.“ Der Verstand wirkt im Gehirn und im Herzen, wo das Denken und die Überlegung im Gehirn ihren Ursprung haben, während Wille und Absicht im Herzen verankert sind. Der Islam stützt das Wissen auf zwei Methoden: die Offenbarung, die die wahre Botschaft von Allah darstellt, und die Erfahrung, die Verstand und Sinn vereint.
Der Islam hat alles, was gegen den Verstand und die Sinne verstößt, verurteilt und den Menschen dazu ermutigt, zu erfinden und zu entdecken. Europa profitierte von dieser Methode bei ihrer Begegnung mit der islamischen Zivilisation, während die Sunniten dafür bekannt sind, sowohl den Nutzen des Verstandes als auch der Offenbarung zu verbinden. Ihr Zusammenspiel wird als die Verbindung von Augenschein und Sonnenlicht angesehen.
Der Verstand und die Religionspflichten bei Frauen
Der Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم sagte: (Ich habe nichts gesehen, was Frauen mit unvollständigem Verstand und Glauben einen klugen Mann mehr verführt als euch, O Frauen). Als er nach der Unvollständigkeit des Verstandes gefragt wurde, antwortete er, dass dies daran liege, dass ihr Zeugnis nur die Hälfte eines Mannes ist. Die Unvollständigkeit des Glaubens hingegen ergibt sich daraus, dass sie während der Menstruation und nach der Geburt nicht fasten oder beten kann, was sie jedoch nicht für diese Unvollständigkeit verantwortlich macht. Dies wurde eingeführt, um ihr das Leben zu erleichtern. Es ist Ausdruck von Allahs Barmherzigkeit, dass sie in dieser Zeit nicht beten muss, ohne die Notwendigkeit einer Nachholung. Das Fasten wird hingegen ausgesetzt, nicht jedoch nachgeholt. Es ist wichtig zu betonen, dass Frauen in vielen Aspekten Überlegenheit über Männer erreichen können, indem sie gute Taten vollbringen, die ihren Rang im Diesseits und im Jenseits erhöhen. Der Prophet صلى الله عليه وسلم lobte die Frauen und brachte dieses Thema zur Sprache. Trotz dieser Unvollständigkeiten sind sie in der Lage, den Verstand eines kühlen Mannes zutiefst zu beeinflussen.