Die Beziehung der Salaf zu den Quran
Erstens: Die Beziehung der Salaf zum Quran in Bezug auf Lesen und Nachdenken
Die Vorfahren waren sehr darauf bedacht, die Verse Allahs zu verstehen und zu reflektieren. Wenn sie auf einen Vers trafen, der einen Befehl von Allah oder Seinem Gesandten beinhaltete, befolgten sie diesen sofort, ohne zu zögern oder Fragen zu stellen. Bei ihren Freuden und Trauer fanden sie Trost im Quran. Wenn einer von ihnen durch den Quran ermahnt wurde, nahm er sich dies zu Herzen, überdachte sein Verhalten und korrigierte seinen Fehler.
So verhielt es sich beispielsweise mit Thabit ibn Qais, der den Quran las und auf den Vers – die Ehre Allahs – stieß: (O die Ihr glaubt, erhöht eure Stimmen nicht über die Stimme des Propheten, und redet ihm nicht in der Art, wie ihr untereinander redet, damit eure Taten nicht vergeblich werden, ohne dass ihr es merkt).
Thabit erhob seine Stimme im Gespräch mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) und hatte große Angst, was ihn davon abhielt, sein Haus zu verlassen, bis der Prophet (Friede sei mit ihm) ihm die frohe Botschaft des Paradieses überbrachte. In dieser Angelegenheit berichtete Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): (Der Prophet (Friede sei mit ihm) vermisste Thabit ibn Qais und ein Mann sagte: O Gesandter Allah, ich kenne ihn. Er ging zu Thabit und fand ihn in seinem Haus sitzend mit gesenktem Kopf. Er fragte: Was ist mit dir?).
Thabit antwortete: (Schlimmes; ich erhob meine Stimme über die Stimme des Propheten (Friede sei mit ihm), sodass meine Taten vergeblich geworden sind und ich zu den Bewohnern des Feuers gehöre). Der Mann kehrte zu dem Propheten zurück und berichtete ihm, was Thabit gesagt hatte. [In einer Überlieferung:] Er kehrte schließlich mit einer großartigen Botschaft zurück und sagte: Gehe zu ihm und sag ihm: Du gehörst nicht zu den Bewohnern des Feuers, sondern zu den Bewohnern des Paradieses.
Zweitens: Die Beziehung der Salaf zum Quran in Bezug auf das Lernen
Die Salaf waren äußerst engagiert, den heiligen Quran zu lernen und ihren Kindern beizubringen. Ihr Lernen beschränkte sich nicht nur auf das Auswendiglernen der Worte des Quran, sondern beinhaltete auch das Verständnis, die Anwendung und das Handeln nach den Lehren des Quran. Sie schulten ihre Kinder von klein auf, damit sie sich mit den Werten und der Ethik des Quran prägen konnten.
Siraj sagte zu al-Shafi’i: „O Abu Abdullah, diese Kinder des Fürsten der Gläubigen haben ihren Lehrer, also überlasse es mir, ihren Unterricht zu leiten.“ Al-Shafi’i erwiderte: „Beginne zunächst mit der Verbesserung deiner eigenen Person, denn ihre Augen sind auf dich gerichtet. Das Gute, das du als gut empfindest, wird ihnen auch gut erscheinen, und das Schlechte, das du als schlecht empfindest, wird ihnen auch schlecht erscheinen. Lehre sie das Buch Allahs und zwinge sie nicht dazu, damit sie es nicht vernachlässigen.“ Es wird berichtet, dass al-Shafi’i und Sahl ibn Abdullah al-Tustari den Quran im Alter von sechs oder sieben Jahren vollständig auswendig kannten.
Beispiele für die Beziehung der Salaf zum Quran
Al-Hasan ibn Salih ibn Hay
Al-Hasan hatte einen Zwillingsbruder, und beide wuchsen mit Tugend und der Liebe zum Quran auf. Sie teilten die Nächte damit, aufzustehen und den Quran zu lesen: Al-Hasan las ein Drittel, dann sein Bruder ein Drittel, und schließlich ihre Mutter ein Drittel. Nach dem Tod ihrer Mutter teilten sie das Lesen des Quran während der Nacht. Nachdem sein Bruder starb, las Al-Hasan den Quran allein in der Nacht.
Baqqi ibn Khalid
Baqqi ibn Khalid war überaus in Liebe zum heiligen Quran verliebt. Es wird berichtet, dass sein Qur’an-Pfad nach dem Morgengebet ein Sechstel des gesamten Qurans ausmachte. Er vollendete jeden Tag und jede Nacht eine komplette Rezitation des Qurans während seines Gebets, und während der Nacht fand er ebenfalls Zeit, um den Quran zu lesen, bis die Morgendämmerung anbrach. Dies setzte er fort, bis Allah ihn schließlich zu sich nahm.
Imam Yahya ibn Sharaf al-Nawawi
Über Imam al-Nawawi wird erzählt, dass er die Lektüre des Qurans dem Spielen mit seinen Altersgenossen vorgezogen hat, als er zehn Jahre alt war. Sogar als sein Vater ihn im Laden helfen ließ, ließ er sich nicht von Verkäufen ablenken, und er hielt stets an seiner Lesepraxis fest. Die Segnungen des Qurans zeigten sich in ihm, und er wurde unter den ausgezeichneten Gelehrten angesehen.