Der Aufenthaltsort der Seelen nach dem Tod
Die Meinungen der Wissenschaftler über den Ort der Seele nach dem Tod variieren. Einige glauben, dass die Seelen der Gläubigen bei Gott im Paradies verweilen, solange sie keine Schulden oder schwere Sünden auf sich geladen haben. Andere sind der Ansicht, dass diese Seelen am Tor des Paradieses verweilen, während einige argumentieren, dass sie am Grab bleiben. Verschiedene andere Ansichten existieren ebenfalls. Die gängigsten Meinungen zu diesem Thema sind wie folgt:
- Die Seelen der Propheten, die in den höchsten und besten Wohnstätten verweilen, wobei ihre Ränge unterschiedlich sind, wie der Prophet während der Isra und Mi’raj-Erfahrung sah.
- Die Seelen der Märtyrer; sie leben bei ihrem Herrn in Freude, und ihre Seelen sind in den Körpern grüner Vögel, was durch die Vision des Propheten von Ja’far ibn Abi Talib belegt wird, der im Paradies umherflog.
- Die Seelen der frommen Gläubigen; diese Seelen erscheinen wie Vögel, die an den Bäumen des Paradieses hängen.
- Die Seelen der Sünder, die sich an unterschiedlichen Orten befinden, abhängig von ihren Vergehen. Beispielsweise wird derjenige, der das Pflichtgebet verschlafen hat, mit einem Stein am Kopf getroffen.
- Die Seelen der Kinder, die wahrscheinlich im Paradies sind.
Definition der Seele
Die wahre Natur der Seele bleibt allein Gott bekannt, wie es im Koran heißt: „Und sie fragen dich über die Seele. Sag: Die Seele ist Teil des Befehls meines Herrn, und euch ist von Wissen nur wenig gegeben.“ Die Begriffe Seele und Geist werden oft synonym verwendet, wie in verschiedenen Hadithen und Versen angedeutet. Die Seele ist eine Schöpfung Gottes, die in den menschlichen Körper eingehaucht wird, um dort zu leben. Gott lehrt und bestimmt sie, und er stattet sie mit sowohl guten als auch schlechten Eigenschaften aus, wobei ihre Stellung durch die Taten bestimmt wird, wie Ibn Arabī erklärt. Ibn Taymiyya beschreibt die Seele als die Kraft, die den Körper lenkt und ihn beim Tod verlässt.
Ursprung des Verses über die Seele
Der Vers über die Seele, der in Sure Al-Isra (Surah 17) zu finden ist, wurde herabgesandt, als die Polytheisten den Propheten über drei Dinge Fragen stellten: Erstens über die Gefährten der Höhle, zweitens über Dhul-Qarnain und drittens über die Seele. Gott beantwortete die ersten beiden Fragen, aber in Bezug auf die Seele gab Er an, dass es sich um ein Thema handelt, das ausschließlich Seinen Wissen vorbehalten ist. Diese Tatsache zeigt, wie die Wunder des Korans bis heute bestehen bleiben, trotz des Fortschritts in der Wissenschaft und der Medizin hinsichtlich des Verständnisses der Natur und Realität der Seele.