Die Bedeutung des Erwerbs islamischen Wissens

Die Reinheit des Herzens und die Beseitigung seiner Gleichgültigkeit

Wissen an sich ist ein ehrenwertes Gut, das zur Reinheit des Herzens, des Verstandes und der Sprache führt. Durch Wissen erlangt man das Verständnis für die Reinheit und den Verfall des Herzens; es ist der direkte Weg zu Allah – der Erhabene. Es gibt viele Wege zu Allah, einige sind kurz, andere lang und weit. Der kürzeste Weg zum Barmherzigen ist das Wissen über den Quran. Allah – der Erhabene – sagt: (Oh Menschen, es ist eine Mahnung von eurem Herrn zu euch gekommen, die Heilung für das, was in der Brust ist, und eine Führung und Barmherzigkeit für die Gläubigen).

Wissen ist der Schlüssel, der dir zeigt, wo Allah ist, wenn du vom richtigen Weg abkommst. Es lässt dich die Größe und Bedeutung Seiner Namen und Eigenschaften erkennen. Zudem hilft es dir, die Erkrankungen deines Herzens zu identifizieren und deren Heilmittel zu verstehen. Wenn du von der Gleichgültigkeit gegenüber Allah überwältigt wirst, kannst du sie mit Wissen überwinden. Denn die Befreiung von Gleichgültigkeit geschieht durch das Gedenken an Allah. Wie kannst du Allah – den Erhabenen – gedenken, während dein Herz von Wissen darüber leer ist? Allah – der Erhabene – sagt: (Und gedenke deines Herrn in dir, demütig und in Furcht, und ohne laut zu sprechen, sowohl früh am Morgen als auch am Abend, und sei nicht unter den Gleichgültigen).

Furcht vor Allah

Wissen erzeugt Furcht, und das Verhältnis zwischen Wissen über Allah – den Erhabenen – und der Furcht vor Ihm ist eine direkte Konsequenz. Ein Mangel an Wissen führt zu einem Mangel an Furcht, während Zunahme an Wissen auch zu einer Zunahme an Furcht führt. Wissen bringt Furcht, und Furcht hat ihren Ursprung im Wissen. Der Beweis dafür findet sich im Wort Allahs – der Erhabene -: (Nur die Gelehrten fürchten Allah unter Seinen Dienern; wahrlich, Allah ist mächtig und nachsichtig). Sufyan al-Thawri sagte: „Derjenige, der Allah kennt und Seinen Geboten folgt, ist der, der die Furcht vor Allah hat.“

Wie Wissen zur Furcht führt, so kann auch Furcht Wissen hervorrufen. Daher betrachtet Allah – der Erhabene – die Furcht als eines der Zeichen des Guten und als einen Grund für die Vorzugswürdigkeit. Denn als Allah – der Erhabene – sagte: (Diese sind die besten Geschöpfe).

Und er vervollständigte ihre Beschreibung: (Ihr Lohn bei ihrem Herrn sind die Gärten von Eden, die unter denen Flüsse fließen, in denen sie ewig leben werden; Allah ist mit ihnen zufrieden, und sie sind mit Allah zufrieden; dies ist für denjenigen, der seinen Herrn fürchtet). Daraus ergibt sich, dass derjenige, der Allah fürchtet, als Belohnung das Paradies erhalten wird – so Allah will – und nur die Gelehrten fürchten Allah.

Das Wohlgefallen Allahs

Die Suche nach Wissen ist der Schlüssel zum Wohlgefallen Allahs – des Erhabenen. Bereits zu Beginn der Suche nach Wissen wird ein Segen von Allah – dem Erhabenen – und Glückseligkeit gewährt. Allah – der Erhabene – erleichtert dem, der den Weg des Wissens geht, den Zugang zum Paradies. Je mehr der Schüler auf dem Pfad des Wissens voranschreitet, desto breiter und zugänglicher wird der Weg zum Paradies. Der Gesandte Allahs – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben – sagte: (Wer einen Weg beschreitet, um Wissen zu erlangen, dem erleichtert Allah den Weg ins Paradies).

Und zum Wohlgefallen Allahs, das der Schüler erlangt, gehört auch, dass die Engel – diese leuchtenden Geschöpfe, trotz ihrer Größe und Majestät – dem Schüler des Wissens ihren Segen anbieten und ihm Licht spenden. Somit erwirbt er das Licht des Wissens aus dem Licht Allahs – des Erhabenen – und aus dem Licht der Engel. Der Gesandte Allahs – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben – sagte: (Kein Mensch verlässt sein Haus auf der Suche nach Wissen, ohne dass die Engel ihm ihre Flügel aus Freude über das, was er tut, ausbreiten).

Die Beseitigung von Unwissenheit in der Gemeinschaft

Unwissenheit ist das Unheil der Nationen. Es gibt keine Nation, die gesiegt oder untergegangen ist, außer dass ihr Sieg durch vermehrtes Wissen erlangt und ihr Untergang durch Wissensmangel verursacht wurde. Wenn Allah – der Erhabene – eine Nation ins Unglück stürzen will, so nimmt Er ihr das Wissen. Allah entfernt das Wissen von einer Nation nicht durch das Entziehen aus den Herzen, sondern durch den Tod der Gelehrten. Wenn der Wissenschaftler verstirbt, ohne dass es jemanden gibt, der seine Position einnehmen kann, breitet sich die Unwissenheit in dieser Nation aus und führt zu ihrem Untergang.

Der Gesandte Allahs – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben – sagte: (Wahrlich, Allah zieht das Wissen nicht durch das Abziehen von den Herzen weg, sondern durch den Tod der Gelehrten. Wenn kein Gelehrter mehr übrig bleibt, nehmen die Menschen unwissende Anführer, die befragt werden und ohne Wissen antworten, wodurch sie irregehen und andere in die Irre führen).

Der Zugang zum Paradies

Die Beziehung zwischen der Suche nach Wissen und dem Zugang zum Paradies kann auf zwei Arten betrachtet werden:

  • Erstens: Die Suche nach Wissen ist selbst ein Akt der Anbetung, für den Allah – der Erhabene – eine große Belohnung festgesetzt hat. Eine erhöhte Belohnung führt zum Eintritt ins Paradies.
  • Zweitens: Das Erlangen von Wissen befähigt die Lernenden, die Unterschiede zwischen Halal und Haram zu erkennen, sodass sie Sünden vermeiden und Gutes tun, was wiederum zum Eintritt ins Paradies führt.

Der Gesandte Allahs – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben – sagte: (Wer einen Weg beschreitet, um Wissen zu erlangen, dem erleichtert Allah den Weg ins Paradies). So wird Allah – der Erhabene – dem Schüler des Wissens die Hindernisse im Diesseits und im Jenseits erleichtern, ihm das Vortragen vor Allah – dem Erhabenen – und den Zugang zum Paradies erleichtern. Hierbei ist das gesuchte Wissen auf das religiöse Wissen bezogen, denn dies ist es, wofür Allah – der Erhabene – Rechenschaft ablegt.

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