Abu Dschahl
Einführung in Abu Dschahl
Sein Name ist Amr ibn Hischam ibn al-Mughirah ibn Abdallah ibn Umar ibn al-Muchzum. Er gehörte zu den angesehensten Mitgliedern der Quraisch und hatte den Titel Abu al-Hakam. Allerdings verlieh ihm der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm bringen – den Namen Abu Dschahl, da er häufig gegen den Propheten und gegen die Muslime agierte. Abu Dschahl hatte vier Ehefrauen.
Während der Schlacht von Badr drängten sich die Gefährten, um die Ehre zu erlangen, ihn zu töten, wegen des erheblichen Schadens, den er ihnen zugefügt hatte. Am Ende waren es die Brüder Muadh und Muawidh, die ihn niederstreckten, obwohl sie zu diesem Zeitpunkt noch sehr jung waren. Nach seinem Tod eilten sie zu Prophet Muhammad, um ihm die Nachricht zu überbringen. Dann kam Ibn Mas’ud zu Abu Dschahl und, obwohl noch Leben in ihm war, schlug er ihm den Kopf ab und brachte ihn zum Propheten.
Abu Dschahls Haltung gegenüber dem Propheten und dem Islam
Abu Dschahl war einer der vehementesten Gegner der Muslime und des Propheten Muhammad. Er versäumte keine Gelegenheit, ihnen Schaden zuzufügen, sei es durch Worte oder Taten. Seine vielen verwerflichen Taten gegenüber dem Propheten sind bekannt; er verspottete und widerlegte ständig die Botschaft des Propheten. Jedes Mal, wenn er eine Sure hörte, verstärkte sich sein Trotz und sein Festhalten am Unglauben.
Nach der Rückkehr des Propheten Muhammad von der Himmelfahrt erzählte er seinem Volk von seinen Erfahrungen. Abu Dschahl nahm diesen Bericht und präsentierte ihn seinem Stamm, für den Fall, dass sie an seine Worte nicht glaubten. Er begann, darüber zu staunen, zu verspotten und zu leugnen, was der Prophet berichtete. Es wird auch berichtet, dass er einmal einen Haufen Kameldung auf den Rücken des Propheten warf, während dieser in Mekka betete, um die Menschen zu belustigen. Der Prophet rief daraufhin gegen ihn und betete um seinen Untergang.
Offenbarung einer Sure des Korans über Abu Dschahl
Eine ermahnende Sure des Korans wurde bezüglich Abu Dschahl und seinergleichen offenbart. Allah – der Erhabene – richtete sich an seinen Propheten mit den Worten: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) – was übersetzt bedeutet, dass dein Feind, oh Muhammad, der ohne Nachkommen ist und gedemütigt wird. Diese Offenbarung kam nach dem Tod des Sohnes des Propheten, al-Qasim, sodass die Ungläubigen annahmen, dass Muhammad verschmäht und gedemütigt werden würde. Allah – der Erhabene – offenbarte diese Verse als Antwort darauf. Einige Ausleger haben gesagt, dass mit „deinem Feind“ Abu Dschahl gemeint ist, während andere sagten, es sei Abu Lahab.
Abu Lahab
Einführung in Abu Lahab
Er ist der Onkel des Propheten Muhammad – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm bringen – und sein Name ist Abd al-Uzza ibn Abd al-Muttalib. Er ist der Halbbruder von Abd Allah, dem Vater des Propheten. Sein bekannter Name ist jedoch Abu Lahab, was ihm aufgrund seines ansprechenden Aussehens und der Blutwangen verliehen wurde.
Abu Lahabs Haltung gegenüber dem Propheten und dem Islam
Abu Lahab war der erste, der seine Feindschaft zum Islam erklärte, als der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm bringen – seine Botschaft und seine göttliche Sendung offen auswies. Er beschränkte sich nicht auf offene Opposition gegen den Islam, sondern stellte auch aktiv dabei in den Vordergrund, den Propheten zu schädigen, indem er ihn auf die abscheulichste Weise belästigte und versuchte, die Menschen von ihm abzubringen.
Im Gegensatz zu seinem Onkel Abu Talib, der, obwohl er nicht zum Islam übertrat, geduldig bemüht war, seinem Neffen zu helfen, zog sich Abu Lahab während der Belagerung des Banu Haschim Clans zurück und blieb außerhalb des Schutze seines Stammes. Zudem deutete er den Propheten – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm bringen – ständig an, wenn dieser versammelte, um zu predigen und zu lehren, mit den Worten: „Hast du uns nur dafür versammelt? Verdamm dich, den ganzen Tag.“
Offenbarung der Sure Al-Masad über Abu Lahab
Der Name Abu Lahab taucht im Koran in der Sure Al-Masad auf, einer der frühen mekkanischen Suren, auch bekannt als Sure „Die Flamme“ oder „Die Verbrennung“. Der Grund für die Offenbarung dieser Sure wird von Ibn Abbas überliefert, der sagte: „Eines Tages bestieg der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm bringen – den Berg Safa und rief: ‚Oh, Exzellenz!‘ Die Quraisch versammelten sich um ihn und fragten: ‚Was ist mit dir?‘ Er antwortete: ‚Was denkt ihr, wenn ich euch sage, dass ein feindlicher Überfall euch am Morgen oder am Abend droht? Würdet ihr mir glauben?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Ich bin zu euch als Warner vor einer schrecklichen Strafe gesandt.‘ Da rief Abu Lahab: ‚Verdamm dich, hast du uns nur dafür versammelt?‘ Daraufhin offenbarte Allah: {تَبَّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ} – um Abu Lahab und seine Frau Arwa bint Harb (Umm Dschamil) in einem Vers zu begegnen, der bis zum Tag des Gerichts rezitiert wird und ihnen mit heftigem Feuer droht, das sie umwickeln wird.