Imam Abu Hayyan
Imam Abu Hayyan ist ein herausragender Gelehrter im Bereich der Fiqh, bekannt für seine tiefgreifenden Einsichten in die Hadithwissenschaft und den Bedingungen des islamischen Rechts. Er hatte eine markante Philosophie, die von sufistischen Einflüssen aus Andalusien geprägt war. Im Folgenden wird sein Leben, seine Biografie und seine bedeutenden Werke näher betrachtet:
Sein vollständiger Name ist Imam Abu Hayyan, Muhammad ibn Yusuf ibn Ali ibn Yusuf ibn Hayyan al-Andalusi. Der berühmte Historiker Al-Dhahabi bezeichnete ihn als (den umfangreichsten Gelehrten unter den Arabern und den kompetentesten Mufti in Andalusien und Ägypten). Er wurde im Jahr 1256 n. Chr. in einer Region von Granada geboren. Nach einer relativ kurzen Zeit in Andalusien zog er nach Kairo, wo er als Lehrer an verschiedenen Schulen wirkte. Im Jahr 1034 n. Chr. verstarb er.
In seinem Werk „Ma’rifat al-Qira’at“ bemerkte Al-Dhahabi, dass Muhammad ibn Yusuf ibn Ali ibn Hayyan ein geachteter Gelehrter im Bereich des Glaubens und der Rechtswissenschaft war, bekannt als Abu Hayyan al-Andalusi aus Granada. Er war ein bedeutender Lesearzt, der sich mit Fiqh und anderen religiösen Wissenschaften beschäftigte und Granada zu seinem Hauptsitz machte. Er erhielt Wissen von Abu Ja’far Ahmad ibn Ibrahim ibn al-Zubair und weiteren Gelehrten.
Seine Lehrer
In Alexandria erwarb er Kenntnisse aller Lesarten des Korans bei dem Scheich Abdullah al-Sahib al-Saffarawi. In Kairo lernte er bei Scheich Abu Tahir Ismail ibn al-Miliji, auch bekannt als Abu al-Karam. Bei Scheich Hussein Abu Ali ibn Abu al-Hafiz und Scheich Abu Salim ibn al-Rabi‘ studierte er zudem die Werke „Al-Taysir al-Am“ und „Miah wa Sab’een Dawlah“. Im Alter von 73 Jahren widmete er sich dem Lesen des Muwatta und erwarb Wissen – sowohl in den Hadithen als auch in weiteren Bereichen – von Lehrern wie Ibn al-Tabbab. Zudem hörte er Vorträge von Abdulaziz ibn Ghazi al-Hilawi, unter dessen Anleitung er die arabische Sprache sowie Fiqh, Überlieferung, Lesungen und Grammatik perfektionierte. Zu jener Zeit war die Bevölkerung Ägyptens sehr wissbegierig und viele bedeutende Imame und fromme Persönlichkeiten gingen aus dieser Schule hervor, zu denen auch er gehörte.
Unter den großen Wissenschaftlern der Sunnah und Hadith erlernte Abu Hayyan die Grundlagen der Sprache, Hadith, Lesarten und Tafsir von einer Vielzahl angesehener Gelehrter wie Abu Ali, Abu al-Hasan ibn ‚Asfour, Abu al-Hasan ibn al-Hasan, Abu Sayyid, Abu Ja’far ibn Kireh, Ibn Daqiq al-‚Id und viele andere. Er bemühte sich stets, ein umfassendes Wissen zu erlangen und betrachtete Wissen nicht als exklusiv für sich selbst. Er pflegte zu sagen: „Das ist, was wir von den Mündern der Gelehrten in ihren Versammlungen erhalten haben.“
Seine Schüler
Zu seinen bedeutendsten Schülern zählen Ibrahim ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Qaisi, der Autor von „Al-Ta’bīr al-Majīd ‚an al-Qur’an al-Majīd“, sowie Abdul Rahim ibn al-Hasan ibn Ali ibn Jamal al-Din und Ahmad ibn Yusuf, bekannt als der Halabi, der „Al-Durr al-Masun“ verfasste. Weiterhin gehören zu seinen Schülern al-Hasan ibn al-Qasim al-Muradi, Muhammad ibn Qudamah al-Maqdisi, Ahmad ibn Aqil und Ibn Hisham al-Ansari.
Zur dogmatischen Ausrichtung wird im Werk von al-Maghrawi „Die Kommentatoren zwischen Auslegung und Bestätigung“ erwähnt, dass er als Teil der asharitischen Traditionen gilt (Kapitel 2 / Seite 147).
Seine Werke
Abu Hayyan hinterließ ein umfangreiches literarisches Erbe, das eine Vielzahl von Büchern umfasst:
- „Ittihaf al-Arib bima fi al-Quran min al-Gharib“ – gedruckt
- „Al-Bahr al-Muhit“ – ein gedruckter Kommentar
- „Kitab al-Tadhil wa al-Takmil fi Sharh al-Tasheel“
- „Taqrib al-Muqrab“ von Ibn ‚Asfour
- „Al-Lamhat al-Badriyya fi Ilm al-Arabiyya“ – gedruckt
- „Manhaj al-Salik fi al-Kalam ‚ala Alfiyyat Ibn Malik“ – gedruckt
- „Irtashaf al-Darb min Lisan al-Arab“ – gedruckt