Gespräche über Ungerechtigkeit

Diskussionen über Ungerechtigkeit

Ungerechtigkeit ist eines der schwersten Übel im Islam, und der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – warnte eindringlich vor ihren Folgen. Hier sind einige relevante Aussagen:

• Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – sagte: „Fürchtet die Ungerechtigkeit, denn die Ungerechtigkeit sind Dunkelheiten am Tag der Auferstehung. Und fürchtet den Geiz, denn der Geiz hat die vor euch lebenden Generationen zugrunde gerichtet. Sie führten dazu, dass sie Blut vergossen und heilige Dinge entweihten.“
• Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – sagte weiter: „Gott, der Erhabene, gewährt dem Ungerechten Aufschub. Wenn Er ihn jedoch erfasst, entkommt er nicht. Und er rezitierte: ‚Ebenso ist die Erfassung deines Herrn, wenn Er Städte ergreift, während sie ungerecht sind. Wahrlich, die Erfassung ist schmerzliche und gewaltige.‘
• Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – sagte: „Wenn jemand eine Ungerechtigkeit gegenüber seinem Bruder hat, sei es in Bezug auf Ehre oder in anderer Hinsicht, dann soll er heute um Verzeihung bitten, bevor es keine Dinar oder Dirham mehr gibt. Wenn er gute Taten hat, werden diese ihm entsprechend der Ungerechtigkeit entzogen, und wenn er keine guten Taten hat, werden von den schlechten Taten seines Bruders abgezogen, und ihm werden diese auferlegt.“
• Berichtet von Said ibn Zayd – möge Allah mit ihm zufrieden sein – sagt er: „Eine Frau namens Arwah zwang mich vor Marwan zu wissen, dass ich ihr ein Recht genommen habe. Daraufhin sagte ich: ‚Ich werde ihr nichts nehmen. Ich bezeuge, dass ich den Propheten Muhammad – Frieden sei mit ihm – sagen hörte: ‚Wer auch nur einen Spaten Land ungerecht nimmt, wird am Tag der Auferstehung mit sieben Erdteilen um den Hals geschlungen werden.‘

Heilige Hadith über Ungerechtigkeit

Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – überlieferte von Allah, der Erhabene, dass Er sagt: „O meine Diener, ich habe Ungerechtigkeit mir selbst verboten und zwischen euch ebenfalls als verboten erklärt. Seid nicht ungerecht zueinander. O meine Diener, ihr seid alle fehlgeleitet, außer denjenigen, die ich rechtgeleitet habe. Sucht meine Führung, so werde ich euch rechtleiten. O meine Diener, ihr seid alle hungrig, außer denjenigen, die ich ernährt habe. Bittet mich um Speise, so werde ich euch speisen. O meine Diener, ihr seid alle nackt, außer denjenigen, die ich bekleidet habe. Bittet mich um Kleidung, so werde ich euch kleiden. O meine Diener, ihr begehren Unrecht bei Tag und Nacht, und ich vergebe alle Sünden. Bittet um Vergebung, so werde ich euch vergeben.“

„O meine Diener, ihr könnt mich nicht schaden und mir nicht nützen. O meine Diener, wenn alle Menschen, die ersten und die letzten, die Menschen und die Dschinn, einig wären im Glauben eines Einzelnen von euch, würde dies meinem Reich keinen Unterschied machen. O meine Diener, wenn alle Menschen, die ersten und die letzten, die Menschen und die Dschinn, sich in der Sünde eines Einzelnen von euch versammeln würden, würde dies meinem Reich keinen Verlust bringen.“

„O meine Diener, wenn alle Menschen, die ersten und die letzten, die Menschen und die Dschinn, an einem Ort stünden und mich um etwas bitten würden, und ich jedem Einzelnen von ihnen gaben würde, was er wünscht, würde dies nicht auch nur so viel abnehmen von dem, was ich habe, wie ein Nadelstich im Ozean. O meine Diener, es sind nur eure Taten, die ich für euch zähle, und ich werde sie euch in voller Gänze zurückgeben. Wer das Gute findet, der lobe Allah, und wer das Schlechte findet, der möge nur sich selbst beschuldigen. In einer anderen Überlieferung heißt es: ‚Ich habe Ungerechtigkeit mir selbst und meinen Dienern verboten, also seid nicht ungerecht zueinander.‘

Hadith über das Schicksal des Ungerechten am Tag der Auferstehung

Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – sagte: „Wisst ihr, wer der Ruinierte ist?“ Sie sagten: „Der Ruinierte ist bei uns derjenige, der kein Geld und keinen Besitz hat.“ Dann sagte er: „Der Ruinierte meiner Umma wird am Tag der Auferstehung mit Gebet, Fasten und Almosen kommen. Er wird aber auch zu mir kommen, nachdem er diesen beleidigt hat, und jenen verleumdet hat, das Vermögen dieses anderen konsumiert hat, das Blut dieses anderen vergossen hat und den Status jene anderen verletzt hat. Diesem und jenem werden von seinen guten Taten abgezogen, und wenn seine guten Taten erschöpft sind, bevor seine Ansprüche erfüllt sind, werden seine Sünden auf ihn gelegt, und dann wird er ins Feuer geworfen.“