Der Stil des Schwurs im Heiligen Koran
Der Schwur ist in der Sprache definiert als der Eid, der bei Gott, dem Höchsten, geleistet wird und auch in anderen Kontexten vorkommen kann. Beispiele hierfür sind Ausdrücke wie: „Bei Gott, ich bin nicht gegangen“ oder „Bei meinem Herrn, ich habe es nicht gesagt.“ Definitionell gesehen ist der Schwur eine der Formen der Bestätigung, die sowohl in verbalen als auch in nominalen Sätzen auftreten kann, um eine Aussage zu bekräftigen, sei es im positiven oder negativen Sinne.
Zum Schwur werden bestimmte Ausdrücke verwendet, die darauf hinweisen, wie: „Ich schwöre“, „Bei meinem Leben“, „Ich habe geschworen“, „Bei Allah“, „Ich schwöre bei Gott“ usw. Der Satz des Schwurs setzt sich aus dem Schwurwerkzeug und dem, worauf geschworen wird (der Schwur selbst), sowie dem, was bestätigt wird (die Antwort auf den Schwur) zusammen.
Der Stil des Schwurs gemäß dem, worauf geschworen wird, im Heiligen Koran
Gemäß dem, worauf geschworen wird, wird der Schwur in zwei Kategorien eingeteilt:
- Erstens
Schwüre bei Allah, dem Erhabenen, die an acht Stellen im Koran verzeichnet sind, darunter:
-
- (So wahr dein Herr, sie glauben nicht, bis sie dich in dem, was zwischen ihnen strittig ist, zu Rate ziehen).
- (Sprich: Ja, bei meinem Herrn, die Wahrheit ist gewiss).
- (So wahr dein Herr, wir werden sie alle befragen).
- (So wahr dein Herr, wir werden sie und die Dämonen versammeln).
- (Sprich: Ja, bei meinem Herrn, gewiss wird euch der Wissen des Unbekannten zuteil).
- (Sprich: Ja, bei meinem Herrn, ihr werdet auferweckt werden und dann über das, was ihr getan habt, informiert werden).
- (So wahr der Herr des Himmels und der Erde, die Wahrheit ist gewiss, so wie ihr sprecht).
- (Ich schwöre bei dem Herrn der Morgen- und Abendländer, gewiss sind wir fähig).
- Zweitens
Schwüre bei seinen Geschöpfen. Beispiele hierfür finden sich im Koran, darunter:
-
- (Bei dem Stern, wenn er fällt).
- (Und bei der Sonne und ihrem Morgenlicht und bei dem Mond, wenn er ihr folgt).
- (Und bei dem Himmel und seinen Gewölben).
- (Und bei dem Tag, wenn er es klärt, und bei der Nacht, wenn sie es hüllt).
- (Und bei Feigen und Oliven; bei dem Berg Sinai; und bei dieser sicheren Stadt).
- (Bei deinem Leben, gewiss sind sie in ihrer Trunkenheit umherirren).
- (Yasin und der weise Koran).
- (Sad, bei dem ehrwürdigen Koran).
- (Qaf, bei dem glorreichen Koran).
Der Stil des Schwurs gemäß dem, was geschworen wird, im Heiligen Koran
Im Heiligen Koran finden sich viele Beispiele des Schwurs in Bezug auf das, wofür er gilt, darunter:
- Schwüre auf die Einheit Gottes
Beispiel: (Die nach dem Erinnern folgen, eure Gott ist gewiss ein einziger).
- Schwüre, dass der Koran die Wahrheit ist
Beispiel: (Und wahrlich, es ist ein Schwur, wenn ihr nur wüsstet, von großem Gewicht; es ist ein ehrwürdiger Koran).
- Schwüre, dass die Sendung Muhammads (Friede sei mit ihm) wahr ist
Beispiel: (Yasin und der weise Koran, gewiss gehörst du zu den Gesandten).
- Schwüre, dass die Vergeltung sicher ist
Beispiel: (Das, was euch versprochen wird, ist gewiss wahr und die Religion wird definitiv Wirklichkeit werden).
- Schwüre auf den Zustand des Menschen
Beispiel: (Die Bemühungen der Menschen unterscheiden sich gewiss).
Der offensichtliche und implizite Schwur im Heiligen Koran
Im Koran gibt es sowohl offensichtliche Schwüre (bei denen das Schwurwerkzeug klar ist) als auch implizite Schwüre (bei denen das Schwurwerkzeug nur angedeutet wird). Beispiele sind:
- Offensichtliche
(So wahr der Herr des Himmels und der Erde), (So wahr dein Herr, wir werden sie alle befragen).
- Implizite
Beispiel: (Ihr werdet gewiss in euren Besitztümern und euren Seelen auf die Probe gestellt; und ihr werdet von jenen, die die Schrift vor euch empfingen, und von den Polytheisten viel Unrecht hören), wobei die „Lam“ für den Schwur steht, ohne dass dies explizit genannt wird. Es wäre zu interpretieren: „Bei Allah, gewiss werdet ihr geprüft werden…“. Ein weiteres Beispiel: (Und es gibt keinen von euch, der es nicht erreichen wird), was bedeutet: „Bei Allah, ihr werdet sicher ins Feuer kommen.“
Bedeutungen des Schwurs im Heiligen Koran
Nach den Gelehrten umfasst der Schwur in der arabischen Sprache zwei Bedeutungen: das Gute und den Nutzen. Diese sind:
- Das Gute
In dem Vers: (Bei dem Berg Sinai und dieser sicheren Stadt).
Gott, der Erhabene, schwört bei der sicheren Stadt, Mekka, um deren Bedeutung und Vorzüge zu unterstreichen.
- Der Nutzen
(Bei Feigen und Oliven), hierbei schwört Gott, um deren Nutzen und Vorteile hervorzuheben.
Handlungen, die dem Schwur im Heiligen Koran entsprechen
Im Koran wird der Schwur auch durch Handlungen angezeigt, die nicht explizit als Schwur aufgeführt sind, deren Bedeutung jedoch im Kontext klar wird, wie in dem Vers: (Und als Allah einen Bund von denjenigen einging, die die Schrift erhielten, war es, dass ihr es den Menschen mitteilen sollt und nicht verbergen, aber sie haben es verworfen und gegen ihren Rücken geschlagen und dafür einen geringen Preis bezahlt).
Und: (Allah hat denjenigen, die unter euch glauben und gute Taten tun, versprochen, dass Er sie in dem Land, in dem sie leben, gewiss nachfolgen wird, so wie Er diejenigen, die vor ihnen lebten, als Nachfolger bezeichnet hat, und dass Er ihnen ihr Glauben, den Er für sie bestimmt hat, gewiss bestätigen wird und dass Er nach ihrer Angst ihnen Sicherheit geben wird).
Besonderheiten des Schwurs im Heiligen Koran
Der Stil des Schwurs zu Beginn einer Sure zieht die Aufmerksamkeit des Lesers auf sich, weil der Schwur eine gewisse Ehrfurcht verbreitet und die Seele auf das Folgende vorbereitet. Zudem verleiht der Stil des Schwurs den Versen einen Glanz und eine Herrlichkeit, besonders da Schwüre mit den geliebten Ausdrücken der Araber verbunden sind, wie: „Ich schwöre bei dieser Stadt“, was auf Mekka hinweist. Der Stil wird in der ersten Ayah von sechzehn Suren verwendet, alle befinden sich im mekkanischen Kontext, darunter:
- (Bei den in Reihen Aufgestellten).
- (Und bei den Winden, die zerstreuen).
- (Und bei der Berg).
- (Und bei dem Stern, wenn er fällt).
- (Und bei den gesandten Winden).
- (Und bei den abtreibenden Winden).
- (Und bei dem Himmel und seinen Gewölben).
- (Und bei dem Himmel und dem Kommondinger).
- (Und bei der Morgendämmerung und den zehn Nächten).
- (Ich schwöre bei dieser Stadt).
- (Und bei der Sonne und ihrem Licht).
- (Und bei der Nacht, wenn sie sich hüllt).
- (Und bei der Morgendämmerung und der Nacht, wenn sie nieder sinkt).
- (Und bei Feigen und Oliven).
- (Und bei den schnell laufenden Pferden).
- (Und bei der Zeit).