Wer ist Abu al-Abbas al-Qalqashandi?
Shihab al-Din Ahmad ibn Ali ibn Ahmad al-Qalqashandi, bekannt als Abu al-Abbas al-Qalqashandi, wurde im Jahr 756 H in dem Dorf Qalqashandah, gelegen in der Provinz Qalyubia in Ägypten, geboren. Er zählt zu den bedeutendsten arabischen Historikern und ist für seine Fähigkeiten in der Rhetorik, Literatur und dem schafiitischen Fiqh bekannt, die er während seiner Studienzeit in Alexandria und Kairo entwickelte.
Im Jahr 791 H rückte er in den Fokus des königlichen Hofes während der Herrschaft von Sultan al-Zahir Barquq, was zu seiner Ernennung im Diwan al-Insha führte. Er arbeitete dort bis 801 H, dem Jahr, in dem die Herrschaft von al-Zahir Barquq endete. Obwohl er sich von öffentlichen Ämtern distanzierte, behielt er eine hohe Stellung am königlichen Hof, bevor er 821 H verstarb.
Die Encyclopädie „Subh al-A’sha“ von Abu al-Abbas al-Qalqashandi
Zu Beginn des 9. Jahrhunderts H begann Abu al-Abbas al-Qalqashandi mit der Konzeption einer umfangreichen Enzyklopädie, die den Titel „Subh al-A’sha fi Sina‘at al-Insha“ trägt. Die Arbeit an diesem Werk begann im Jahr 805 H und wurde im Jahr 814 H abgeschlossen. Ziel seiner Abfassung war es, ein Nachschlagewerk für Angestellte in den Insha-Diwanen der hohen Ämter des Kalifats, wie z.B. Fürsten und Kalifen, zu schaffen.
Die Enzyklopädie besteht aus einer Einleitung, die eine Einführung in das Buch, dessen Kapitel und eine Beschreibung sowie die Entstehungsgeschichte enthält. Zudem werden die grundlegenden Prinzipien der Insha und die Entwicklung dieses Kunststils über die Jahrhunderte behandelt, sowie der Vorrang der Prosa über die Lyrik. Die Artikel des Buches umfassen Folgendes:
- Der erste Artikel behandelt die Studien zu dem Buch, die sich mit Literatur und Sprache befassen, um den Angestellten im Insha-Diwan zu helfen, ihre Arbeit bestmöglich auszuführen. Dies erfolgt durch ein vertieftes Verständnis der verschiedenen Arten von Tinte und Papier sowie der Methoden zur Erstellung von Nachrichten und Briefen.
- Der zweite Artikel beleuchtet die Angelegenheiten des ägyptischen Landes, das Konzept von Wegen und Königreichen sowie deren Organisation seit ihrem ersten Auftreten.
- Der dritte Artikel untersucht die Arten von Reskripten und Schreiben sowie die Ordnung von Korrespondenz und Übersetzungsstiften.
- Der vierte Artikel befasst sich mit dem Register der Fürsten, Wissenschaftler, Sultane, Könige, Richter und Mystiker und gibt eine vollständige Erklärung ihrer Titel, sowie der relevanten Insha-Dokumente aus der mamlukischen Periode.
- Der fünfte Artikel behandelt alle Provinzen und Klassen des Kalifats, deren Organisation, sowie die verschiedenen Arten von Schwüren und Informationen über Emirate und Sultanate.
- Der sechste Artikel thematisiert Genehmigungen für Audienzen, den königlichen Dienst sowie die Erwähnung von Nachlässen und religiösen Vermächtnissen.
- Der siebte Artikel diskutiert die Natur und die Ursprünge der Ländereien und deren Arten.
- Der achte Artikel behandelt den Glauben und seine Formen seit der vorislamischen Zeit, einschließlich der Diskussion über den islamischen Staat.
- Der neunte Artikel befasst sich mit dem Wesen von Friedensverträgen und ihren Arten, einschließlich der Verträge der Sicherheit mit Ungläubigen und sämtlichen relevanten Angelegenheiten der Dhimmis.
- Der zehnte Artikel behandelt die mamlukischen Briefe und ihre Muster, einschließlich der Geschichte der Post in der Levante und Ägypten sowie detaillierte Erörterungen über Brieftauben.
Wichtigste Werke von al-Qalqashandi
Zu den herausragendsten Werken von Abu al-Abbas al-Qalqashandi zählen:
- Das Buch „Nihayat al-Irb fi Ma’rifat Qaba’il al-Arab“, welches sich mit Stämmen befasst.
- Das Buch „Al-Ghayuth al-Hawami‘ fi Sharh Jam‘ al-Mukhtasarāt wa Mukhtasarāt al-Jawami‘“, das sich mit schafiitischem Fiqh beschäftigt.
- Das Buch „Qalaid Jumān fi Ma’rifat al-Arabān“, das ebenfalls die Genealogien thematisiert.
- Das Buch „Daw‘ al-Musafir wa Jani al-Duh al-Thanir“, eine Zusammenfassung seines Werkes Subh al-A’sha.