Vorschriften zum Hadsch
Der Hadsch wurde für Muslime im neunten Jahr nach der Hidschra verpflichtend eingeführt und ist die fünfte Säule des Islam. Es liegt in der Pflicht eines jeden Muslims, der die entsprechenden Voraussetzungen erfüllt, die Kaaba in Mekka aufzusuchen, um die im Hadsch vorgeschriebenen Rituale zu verrichten.
Der Hadsch ist für den Muslim einmal im Leben verpflichtend. Wer darüber hinaus Hadsch verrichtet, führt dies als freiwillige Handlung (Nafila) aus. Es gibt verschiedene Arten, Bedingungen, Säulen, Pflichten sowie sunnah und verbotene Handlungen im Hadsch, die alle detailliert erläutert werden.
Arten des Hadsch
Der Hadsch wird in drei Kategorien unterteilt, die jeweils spezifische Regeln haben:
- Tamattu‘ (إتمام الحج)
Dieser Typ besteht darin, dass ein Muslim während der Hadsch-Monate die Umrah vollzieht und danach von dieser entbindet. Am Tag von Al-Tarwiyah legt er sein Ihram für den Hadsch an, und beide Riten sind für sich oder für einen Stellvertreter in einer Reise zu vollziehen. Wenn er während der Hadsch-Monate die Umrah absolviert und anschließend in sein Heimatland zurückkehrt, um den Hadsch in einem anderen Jahr zu verrichten, wird er nicht als Tamattu‘ betrachtet. Ein Tamattu‘-Hadsch erfordert ein Blutopfer.
- Qiran (قران)
Bei dieser Art werden Hadsch und Umrah in einem einzigen Ihram durchgeführt, wobei die Absicht beider Riten vorhanden ist. Dabei wird die Absicht für die Umrah vor der für den Hadsch gefasst, und ihre Handlungen werden zusammengefasst; es genügt ein Tawaf und ein Sa’i für beide. Der Qiran-Hadsch erfordert ebenfalls ein Opfer.
- Ifrad (إفراد)
Hierbei beabsichtigt der Pilger ausschließlich den Hadsch. In diesem Fall führt der Meinung lediglich die vollständigen Riten des Hadsch aus, nachdem er sein Ihram an seinem vorgesehenen Ort angelegt hat. Eine Entschädigung ist in diesem Fall nicht erforderlich.
Bedingungen für den Hadsch
Die Bedingungen für den Hadsch lassen sich in drei Kategorien einteilen:
Gesundheitsbedingungen
Es gibt zwei grundlegende Bedingungen:
- Islam
Islam ist eine Bedingung, ohne die der Hadsch nicht gültig ist; ein Ungläubiger kann den Hadsch vollziehen, aber dieser zählt nicht.
- Verstand
Der Verstand ist ebenfalls eine Bedingung für die Gültigkeit; der Hadsch eines Geisteskranken ist ungültig. Der Hadsch eines ungekennzeichneten Kindes ist gültig, sofern es diesen vollständig vollzieht und sein Vormund dies erlaubt. Es wird jedoch als freiwilliger Hadsch angesehen.
Bedingungen für die Gültigkeit
Die Bedingungen für die Gültigkeit sind die folgenden:
- Freiheit
Die erste Bedingung für die Gültigkeit ist die Freiheit. Die Gelehrten der vier Rechtsschulen sind sich einig, dass der Hadsch für einen Sklaven nicht verpflichtend und nicht gültig ist, obwohl es ihm möglich sein kann, diesen auszuführen.
- Mündigkeit
Die zweite Bedingung ist die Mündigkeit; ein Kind ist nicht verpflichtet, den Hadsch zu verrichten, und die Handlung zählt nicht für es. Es kann jedoch Hadsch durchführen, unabhängig davon, ob es unterscheidet oder nicht. Wenn es unterscheidet, hat es selbst das Ihram anzulegen; wenn nicht, übernimmt dies sein Vormund. Dies ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten.
Pflichtbedingungen
Die Pflicht zum Hadsch besteht für muslimische Erwachsene, die bei klarem Verstand sind, frei und dazu in der Lage sind. Es ist notwendig, dass die Möglichkeit die Bedingung für die Pflicht ist; wer genügend Mittel hat, um seine eigenen Ausgaben und die seines Unterhaltspflichtigen zu decken, ein geeignetes Transportmittel hat, den Weg sicher hält und körperlich fähig ist ohne extreme Mühe, hat die Pflicht zur Hadsch. Für Frauen kommt hinzu, dass sie einen Mahram benötigen und nicht in Trauerzeit sein dürfen.
Örtlichkeiten für den Hadsch
Dies sind die von dem Propheten Muhammad (Frieden sei mit ihm) genannten Orte. Jeder Muslim, der zum Hadsch zur Kaaba beabsichtigt, sollte diese Örtlichkeiten nicht überschreiten, es sei denn, er hat bereits das Ihram angelegt. Diese sind wie folgt:
- Dhul-Hulaifah
Heute bekannt als Bir Ali, ist dies die Miqat für die Einwohner von Medina und der am weitesten von Mekka entfernte Ort.
- Al-Juhfah
Dies ist die Miqat für die Menschen aus Al-Sham, Ägypten und Marokko. Nachdem dieser verloren ging, legen die Muslime ihr Ihram von der Region Rabigh an.
- Qarn al-Manazil
Dies ist der festgelegte Miqat für die Menschen von Najd und Ta’if und ist heute als Al-Sail Al-Kabir bekannt.
- Yalamlam
Dies ist die Miqat für die Menschen aus Yemen und deren Umgebung. Heute wird es als Al-Saadiah bezeichnet.
- Dhāt ‚Irq
Dies ist die Miqat für die Menschen aus dem Osten, dem Irak und Khorasan, bekannt als Al-Daribah oder Al-Khuraibat.
- Mekka
Dies ist der Miqat für die Bewohner Mekkas, die von ihrem Wohnort aus das Ihram anlegen.
Säulen des Hadsch
Der Hadsch hat vier grundlegende Säulen, die wie folgt sind:
- Ihram
Der Hadsch beginnt damit, dass der Pilger die Absicht erklärt, in die Rituale einzutreten, in den Monaten des Hadsch, am festgelegten Miqat seines Landes.
- Aufenthalt auf dem Arafah
Dies geschieht im Zeitraum zwischen dem Mittag des neunten Tages des Dhul-Hidscha und dem Sonnenaufgang des zehnten Tages.
- Tawaf al-Ifadah
Dieser findet nach dem Aufenthalt in Arafah und Muzdalifah statt und bleibt für den Pilger bis ans Lebensende gültig. Es gibt keine Frist für diese Handlung, gemäß der Mehrheit der Gelehrten.
- Safar al-Hadsch
Dieser erfolgt nach dem Tawaf al-Ifadah für die Tamattu‘-Pilger, während der Qiran- und Ifrad-Pilger dies nach Tawaf al-Qudum tun dürfen.
Pflichten des Hadsch
Es gibt sieben Pflichten beim Hadsch, die wie folgt sind:
- Ihram des Pilgers vom Miqat.
- Aufenthalt des Pilgers auf dem Arafah bis zum Sonnenuntergang für diejenigen, die dort tagsüber verweilen.
Dies umfasst auch das Übernachten in Muzdalifah in der Nacht des zehnten Dhul-Hidscha bis zur Mitternacht.
- Übernachtung des Pilgers in Mina während der drei Tage des Tashriq.
- Steinigung der Jamarat in der festgelegten Reihenfolge.
- Rasieren oder Kürzen der Haare.
- Tawaf al-Wada (Tawaf des Abschieds).
Verbote während des Hadsch
Der Hadsch hat bestimmte Verbote, die der Pilger meiden sollte; wenn er diese bricht, ist eine Entschädigung notwendig. Diese Verbote sind wie folgt:
- Das Schneiden oder Kürzen der Nägel.
- Das Rasieren des Kopfes.
- Das Bedecken des Kopfes für Männer.
- Das Tragen von genähter Kleidung für Männer sowie von Niqab und Handschuhen für Frauen.
- Geschlechtsverkehr und Berührungen mit Frauen.
- Jagd.
- Die Eheschließung.
- Das Verwenden von Parfums.