Gespräche über die Reinheit der Seele

Gespräche über die Selbstreinigung

<pDer Gesandte Allahs, Muhammad – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – hat zu seinem Herrn, dem Erhabenen, gebetet, um seine Seele zu reinigen und zu läutern. Er – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – hat auch zur Förderung von Tugenden und angemessenem Verhalten ermutigt, die die Seele eines Muslims rein und vornehm machen. Im Folgenden wird das Gebet des Propheten zur Reinigung der Seele sowie einige Hadithe aufgeführt, die seine Aufforderungen zur Verfeinerung von Verhalten, Charakter und Natur enthalten.

Das Gebet des Propheten – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – zur Selbstreinigung

In Sahih Muslim wird über Zaid ibn Arqam – Allah sei mit ihm zufrieden – berichtet, dass er sagte: „Ich sage euch nichts anderes als was der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – gesagt hat: Er sprach: (O Allah, ich suche Zuflucht bei dir vor Schwäche, Faulheit, Feigheit, Geiz, Alter, und der Strafe des Grabes. O Allah, gewähre meiner Seele Frömmigkeit und reinige sie, denn Du bist der Beste, der sie reinigt. Du bist ihr Beschützer und Freund. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Wissen, das nicht nützt, vor einem Herzen, das nicht demütig ist, vor einer Seele, die niemals zufrieden ist, und vor einem Gebet, das nicht erhört wird).

Hadithe zur Förderung der Selbstreinigung und Verfeinerung des Verhaltens

Die sunna des Propheten enthält viele Hadithe, die zu Sanftheit, Milde, Leichtigkeit und Einfachheit aufrufen und das Foulspiel verurteilen. Das Befolgen dieser Eigenschaften ist ein Weg zur Selbstreinigung und Verfeinerung der Natur. Im Folgenden einige dieser edelsten Hadithe:

• Über Abu Huraira – Allah sei mit ihm zufrieden – sagte der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm -: (Wahrlich, der Glaube ist Einfachheit, und niemand wird mit Religion überfordert, ohne dass es ihn überwältigt. Seid daher moderat und ermutigt euch gegenseitig, und sucht Unterstützung in der frühen und späten Tageszeit und ein wenig in der Nacht).
• In einer Überlieferung heißt es: (Niemand wird durch sein Handeln gerettet, sagten sie: Auch nicht du, O Gesandter Allahs? Er sagte: Auch ich nicht, es sei denn, Allah umhüllt mich mit seiner Barmherzigkeit. Seid daher moderat, macht euch auf den Weg, und ein wenig in der Nacht, und die Beständigkeit führt euch zum Ziel).
• Über Aisha, die Mutter der Gläubigen – Allah sei mit ihr zufrieden – sagte: (Die Juden kamen zu dem Propheten – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – und sagten: „Frieden sei auf dir.“ Er antwortete: „Und auch auf euch.“ Aisha sagte: „Frieden sei auf euch, und Allah möge euch verfluchen.“ Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – sagte: „Sei vorsichtig, Aisha. Sei sanftsam und meide Grobheit und Unflätigkeit.“ Sie sagte: „Hast du nicht gehört, was sie gesagt haben?“ Er antwortete: „Hast du nicht gehört, was ich gesagt habe? Ich habe ihnen geantwortet, und mein Gebet wird für sie erhört, während sie nicht erhört werden“).
• Über Aisha, die Mutter der Gläubigen – Allah sei mit ihr zufrieden – sagte der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm -: (Wahrlich, Sanftheit ist in allem von Vorteil, und es wird aus nichts entfernt, ohne dass es unattraktiv wird).
• Über Abdullah ibn Mas’ud – Allah sei mit ihm zufrieden – sagte der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm -: (Der Gläubige ist weder beleidigend, noch fluchend, noch obszön oder vulgär).

Koranverse über die Selbstreinigung

Im Koran wird die Selbstreinigung in zwei Bedeutungen erwähnt. Die erste ist die Selbstlobung und das Vertrauen in die eigene Rechtschaffenheit, was verboten ist. Dies wird in mehreren Koranversen erwähnt, darunter der Vers: (So lobt euch nicht selbst, Er kennt am besten, wer gottesfürchtig ist). Die zweite Bedeutung, die mit den Hadith übereinstimmt, umfasst die Verfeinerung, Korrektur und Befreiung der Seele von Laster.

Diese Selbstreinigung ist der Weg zum Erfolg und zur Erlösung, wie in den folgenden Beispielen belegt:

• In dem Vers – Er, der auf den Lippen der Magier des Pharao sprach: (Wir glauben an unseren Herrn, damit Er uns unsere Sünden vergibt und das, worüber Du uns gezwungen hast von der Zauberei; und Allah ist das Beste und am Dauerhaftesten. Wer seinen Herrn als Übeltäter erreicht, für den ist Hölle, wo er nicht stirbt und nicht lebt. Und wer ihm als Gläubiger und als Gerechter gegenübertritt, für sie sind die höchsten Ränge, die Gärten von Eden, unter denen die Flüsse fließen; sie werden ewig dort verweilen, und das ist die Belohnung dessen, der sich reinigt).
• Im Vers der Sonne: (Und bei der Seele und dem, der sie geformt hat. Und ihm ihre Untugenden und ihre Frömmigkeit eingegeben hat. Erfolg hat, wer sie reinigt, und wer sie verderbt, hat versagt).