Gespräche über Wissen

Überlieferungen zur Bedeutung des Wissenserwerbs

Im Folgenden finden Sie einige Hadithe, die die Wichtigkeit des Wissenserwerbs betonen:

• Von Abdullah ibn Amr ibn al-As -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtet er, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Wahrlich, Allah nimmt das Wissen nicht durch das Herausreißen von den Herzen der Menschen. Vielmehr nimmt Er das Wissen, indem Er die Gelehrten abberuft. So dass, wenn kein Gelehrter mehr bleibt, die Menschen sich ungebildeten Führern zuwenden, sie gefragt werden und ohne Wissen antworten, wodurch sie fehlgeleitet und auch andere irreführen.“

• Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Wenn ein Mensch stirbt, enden seine Taten außer in drei Fällen: durch fortdauernde Wohltätigkeit, durch nützliche Wissenschaft oder durch ein rechtschaffenes Kind, das für ihn betet.“

• Anas ibn Malik -möge Allah mit ihm zufrieden sein- sagte: Der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sprach: „Das Streben nach Wissen ist eine Pflicht für jeden Muslim. Der Suchende nach Wissen wird um Vergebung von allem gebeten, sogar von den Fischen im Wasser.“

• Von Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Die Welt ist verflucht, und alles, was darin ist, ist verflucht, außer dem Gedenken an Allah, was damit verbunden ist, und einem Gelehrten oder einem Lernenden.“

• Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete: Der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Wer einen Weg einschlägt, um Wissen zu erlangen, dem wird Allah den Weg zum Paradies erleichtern.“

Überlieferungen über den Vorrang von Wissen und den Wissenden

Hier sind einige Hadithe, die den Vorrang des Wissens und seiner Träger ansprechen:

• Ibn Shihab berichtete, dass Hamid ibn Abdul Rahman sagte: „Ich hörte Muawiya -möge Allah mit ihm zufrieden sein- als er sprach: ‚Ich hörte den Propheten -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagen: „Wer Allah Gutes will, den lehrt Er das Verständnis der Religion. Ich bin nur ein Verteiler, und Allah gibt. Und das Unternehmen dieser Umma wird bis zum Tag der Auferstehung aufrecht bleiben.’“

• Von Uthman ibn Affan -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm-: „Die besten unter euch sind die, die den Qur’an lernen und ihn lehren.“

• Abu Umama -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass zwei Männer erwähnt wurden: einer ein Anbeter, der andere ein Gelehrter. Der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Die Vorzüglichkeit des Gelehrten über den Anbeter ist wie meine Vorzüglichkeit über den Niedrigsten von euch.“ Dann sagte er weiter: „Wahrlich, Allah, Seine Engel, die Bewohner der Himmel und der Erde, sogar die Ameisen in ihrem Bau und die Fische im Wasser, beten für den Lehrer des Guten.“

• Abu Sa’id al-Khudri -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Es werden Leute zu euch kommen, die nach Wissen suchen. Wenn ihr sie seht, begrüßt sie mit: ‚Willkommen, willkommen mit der Empfehlung des Gesandten Allahs -möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein- und erzieht sie.'“ Ich fragte den Richter: „Was heißt das, erzieht sie?“ Er sagte: „Lehrt sie.“

• Qais ibn Kathir berichtete, dass ein Mann aus Medina zu Abu Darda -möge Allah mit ihm zufrieden sein- in Damaskus kam und fragte: „Was hat dich hergebracht, Bruder?“ Er antwortete: „Ein Hadith, den ich gehört habe, dass du ihn vom Gesandten Allahs -möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein- berichtest.“ Abu Darda fragte: „Bist du nicht wegen einer Notwendigkeit gekommen?“ Er antwortete: „Nein.“ „Bist du nicht gekommen, um zu handeln?“ fragte Abu Darda. „Nein.“ Er fragte: „Bist du nur gekommen, um dieses Hadith zu erlangen?“ Der Mann sagte: „Ja.“ Abu Darda sagte: „Ich habe den Gesandten Allahs -möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein- sagen hören: ‚Wer einen Weg sucht, um Wissen zu erlangen, dem wird Allah einen Weg ins Paradies ebnen. Und die Engel breiten ihre Flügel aus aus Freude über den Wissenssuchenden. Und der Gelehrte wird um Vergebung gebeten von allem, was im Himmel und auf der Erde ist, selbst von den Fischen im Wasser. Und die Vorzüglichkeit des Gelehrten über den Anbeter ist wie die Vorzüglichkeit des Mondes in der Vollmondnacht über die anderen Sterne. Die Gelehrten sind die Erben der Propheten. Die Propheten haben kein Gold oder Silber vererbt, sondern sie haben Wissen vererbt, und wer es erlangt, der hat einen großartigen Anteil erlangt.'“

Überlieferungen über das Verbergen von Wissen

Der Islam warnt vor dem Verbergen von Wissen, und die folgenden Hadithe verdeutlichen die Gefahren dieses Verhaltens:

• Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- sagte: „Die Menschen sagen, dass Abu Huraira viel spricht. Wäre es nicht für zwei Verse im Buch Allahs, hätte ich keinen Hadith erwähnt.“ Dann rezitierte er: „Wahrlich, diejenigen, die das, was Wir offenbart haben, von den eindeutigen Beweisen und der Führung nach dem, was Wir den Menschen im Buch erklärt haben, verbergen, diese verflucht sie Allah und verfluchen sie die Verflucher. Außer denen, die umkehren und sich bessern und erklären. Für diese erlaube Ich, dass Ich den Bereuen verzeihe, und Ich bin der Allbereuende, der Barmherzige.“

• Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Wer über ein Wissen befragt wird und es verbirgt, den wird Allah am Tag der Auferstehung mit einem Maulkorb aus Feuer versehen.“

• Abu Barzah al-Aslami -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Kein Diener wird am Tag der Auferstehung von seinem Platz weichen, bis er über sein Leben gefragt wird, wie er es verbrachte, über sein Wissen, was er damit gemacht hat, über sein Vermögen, woher er es erwarb und wie er es ausgab, und über seinen Körper, wie er es verschwenderisch nutzte.“

Überlieferungen über die Verbreitung von Wissen

Der Islam ermutigt zur Verbreitung von Wissen, und zahlreiche Hadithe bestätigen dies:

• Abu Musa al-Ash’ari -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Das Gleichnis des Wissens und der Führung, die Allah durch mich gesandt hat, ist wie das viele Wasser, das auf eine Erde fiel: Ein Teil war rein, das hielt das Wasser und ließ die Pflanzen und das viele Gras sprießen. Ein anderer Teil war unfruchtbar, der hielt das Wasser nicht und ließ kein Gras sprießen. Das ist das Beispiel dessen, der das Verständnis in der Religion Allahs erlangt hat und das Wissen befriedigt hat, und das Beispiel dessen, der sich nicht mit dem Wissen, das Allah uns gesandt hat, beschäftigt stellt.“

• Ibn Mas’ud -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Es gibt keinen Neid, außer in zwei Fällen: Ein Mann, dem Allah Vermögen gegeben hat und er es in der Wahrheit ausgibt, und ein Mann, dem Allah Weisheit gegeben hat, und er damit urteilt und lehren.“

• Abdullah ibn Amr -möge Allah mit beiden zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Übermittelt von mir, auch wenn es nur ein Vers ist, und berichtet über die Kinder Israels, und es ist keine Sünde. Und wer absichtlich über mich lügt, der möge sich seinen Platz in der Hölle annehmen.“

• Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- sagte: „Wer zu einer Führung aufruft, dem wird der gleiche Lohn zustehen wie den Lohners, der ihm folgt, und es wird nichts von ihren Löhnen verringert, und wer zu einer Irreführung aufruft, dem wird der gleiche Fehler zustehen wie den Fehlern, der ihm folgt, und es wird nichts von ihren Fehlern verringert.“

• Muhammad ibn Jubair ibn Mut’im berichtete von seinem Vater -möge Allah mit ihm zufrieden sein-, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden seien auf ihm- während einer Rede in Al-Khaif in Mina sagte: „Möge Allah das Antlitz eines Menschen erhellen, der meine Rede hört und sie weiterträgt, denn es bleibt oft ein Träger des Wissens, der nicht versteht und oft bringt das Wissen zu dem, der verständiger ist als er.“

• Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- berichtete: „Ich hörte den Gesandten Allahs -möge Allahs Segen und Frieden auf ihm sein- sagen: ‚Wer zu meiner Moschee kommt, kommt nicht, außer um das Gute zu erlernen oder zu lehren, so ist er gleich dem Kämpfer auf dem Weg Allahs. Und wer aus anderen Gründen kommt, ist wie ein Mann, der den Besitz eines anderen betrachtet.‘

• Abu Kabsha al-Anmari -möge Allah mit ihm zufrieden sein- sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs -möge Allahs Segen und Frieden auf ihm- sagen: ‚Die Welt gehört denen, die vier Gruppen angehören: Einem Diener, dem Allah Reichtum und Wissen gegeben hat und der in Aufrichtigkeit in seinem Vermögen handelt, seine Verwandtschaft pflegt und Allah darin Rechte leistet, dieser hat die höchste Stufe. Und einem Diener, dem Allah Wissen gegeben hat, aber kein Vermögen, der aufrichtig der Absicht ist und sagt: ‚Wenn ich Vermögen hätte, würde ich wie dieser handeln.‘ Ihr Lohn ist derselbe. Und einem Diener, dem Allah Reichtum gegeben hat, aber kein Wissen, der mit seinem Vermögen ohne Wissen hantiert, nicht Allah fürchtet, keine Verwandtschaft pflegt und kein Recht mit Allah hat, dieser hat die niedrigste Stufe. Und einem Diener, dem weder Reichtum noch Wissen gegeben wurde, der sagt: ‚Wenn ich Reichtum hätte, würde ich so handeln wie dieser.‘ Ihr Gewicht ist das gleiche.‘