Überlieferungen und Aussagen zum Thema Unrecht
Prophetische Überlieferungen über Unrecht
Die folgenden prophetischen Überlieferungen verdeutlichen die Tragweite und die Folgen von Unrecht:
- Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Es gibt drei Arten von Bittgebeten, die ohne Zweifel erhört werden: das Bittgebet des Unterdrückten, das Bittgebet des Reisenden und das Bittgebet eines Elternteils für sein Kind.“
- Zu den Bittgebeten des Propheten gehörte: „Oh Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den Widrigkeiten des Reisens, der Trauer über die Rückkehr und vor der Umkehr nach dem Sieg, und vor dem Bittgebet des Unterdrückten sowie vor einem schlechten Anblick bei den Angehörigen und dem Vermögen.“
- Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Wenn jemand eine Ungerechtigkeit gegenüber seinem Bruder hat, sei es in Bezug auf seine Ehre oder irgendetwas anderes, so soll er sich heute davon lösen, bevor es keinen Dinar oder Dirham mehr gibt. Wenn er gute Taten hat, werden sie ihm entsprechend der Ungerechtigkeit abgezogen; und wenn er keine guten Taten hat, wird ihm von den Sünden seines Bruders abgenommen und auf ihn gelegt.“
- Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, übermittelte, was sein Herr, der Erhabene, sagte: „Oh meine Diener, ich habe das Unrecht für mich verboten und es unter euch verboten. So begeht kein Unrecht. … Oh meine Diener, es sind nur eure Taten, die ich für euch zähle, dann werde ich euch dafür belohnen. Wer Gutes findet, der lobe Allah, und wer etwas anderes findet, der beschuldige nur sich selbst.“ In einer anderen Überlieferung heißt es: „Ich habe das Unrecht für mich und für meine Diener verboten. So begeht kein Unrecht.“
- Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Wisst ihr, wer der wirklich Bankrotte ist? Sie antworteten: „Derjenige, der kein Geld oder Besitz hat.“ Er sagte: „Der Bankrott unter meiner Umma ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Gebeten, Fasten und Almosen kommt, aber auch jemanden beschimpft, einen anderen verleumdet, das Vermögen eines Dritten gestohlen, Blut vergossen und geschlagen hat. Dann wird diesem von seinem guten Taten gegeben und von diesem guten Taten. Wenn dann seine guten Taten erschöpft sind, bevor das, was er schuldet, erledigt ist, werden seine Sünden von ihren Sünden auf ihn gelegt, und dann wird er ins Feuer geworfen.“
- Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, warnte: „Fürchtet das Unrecht, denn das Unrecht wird am Tag der Auferstehung zu Dunkelheiten. Und fürchtet die Habsucht, denn die Habsucht brachte die früheren Nationen zu Fall, sie nötigte sie dazu, Blut zu vergießen und ihre Heiligtümer zu missachten.“
Aussagen der Vorfahren und Gelehrten über Unrecht
Hier sind einige Geheimnisse über unrechtmäßiges Handeln, die von den frommen Vorfahren überliefert wurden:
- Abu Darda sagte: „Hütet euch vor dem Bittgebet des Waisen und dem Bittgebet des Unterdrückten, denn es erreicht Allah in der Nacht, während die Menschen schlafen.“
- Maimun ibn Mehran kommentierte den Vers: „Und glaubt nicht, dass Allah unachtsam ist gegenüber dem, was die Unterdrücker tun“ und sagte: „Dies ist eine Androhung für die Unterdrücker und ein Trost für die Unterdrückten.“
- Muslim ibn Yasar hörte einen Mann gegen einen anderen beten, woraufhin er sagte: „Lass den Unterdrücker in seinem Unrecht, denn es wird ihn schneller erreichen als dein Bittgebet gegen ihn, es sei denn, er wird durch gute Taten gerettet, was unwahrscheinlich ist.“
- Ibn Sirin erklärte: „Es ist Unrecht gegenüber deinem Bruder, wenn du nur das Schlechte über ihn erwähnst und das Gute verschweigst.“
- Abu Dschafar al-Mansur meinte: „Derjenige mit dem wenigsten Verstand ist der, der dem, der unter ihm steht, Unrecht tut.“
- Umar ibn Abdulaziz sagte: „Wenn dich deine Macht über die Menschen zu Unrecht verleitet, dann erinnere dich an die Macht Allahs über dich.“
- Shuraih ibn al-Harith al-Kandi bemerkte: „Der Unterdrücker wartet auf Strafe, während der Unterdrückte auf Sieg hofft.“
- Ali ibn Yahya al-Mahrami fuhr fort: „Unrecht führt zu Stürzen, vertreibt den Segen, bringt Armut und führt zum Untergang von Nationen.“
- Der Scheich der Islam, Ibn Taymiyyah, bemerkte:
- „Das Wesen aller Übel ist das Unrecht.“
- „Unrecht ist, die Dinge an einen falschen Ort zu stellen.“
- „Allah liebt es, dass man mit Wissen und Gerechtigkeit spricht, und hasst es, dass man aus Unwissenheit und Unrecht spricht.“
- „Der Unterdrückte wird, wenn er Geduld hat und gottesfürchtig bleibt, die besseren Folgen erleben.“