Regeln zur Menstruation und Zwischenblutungen

Regeln zur Menstruation

Im Zusammenhang mit der Menstruation gibt es fünf wesentliche Regeln, die hier erläutert werden:

Reinigung nach der Menstruation: Es ist für die menstruierende Frau verpflichtend, sich nach dem Abbruch der Menstruation zu reinigen. Dies wird durch den Vers Allahs -erhaben sei Er- belegt: (Und sie fragen dich über die Menstruation. Sag: Es ist eine Unreinheit; daher haltet euch während der Menstruation von den Frauen fern und naht ihnen nicht, bis sie rein sind. Und wenn sie sich gereinigt haben, dann kommt zu ihnen von dort, wo Allah euch befohlen hat.) Ebenso sagt der Prophet Muhammad -Friede sei mit ihm- zu Fatima bint Abi Hubaysh: (Aber lass das Gebet aus, so lange wie die Tage, in denen du menstruierst, und wasche dich dann und bete).
Erwachsenheit: Eine Frau wird nur dann verpflichtet, die religiösen Pflichten zu erfüllen und sich zu verhüllen, wenn sie das Erwachsenenalter erreicht hat. Dies wird durch die Äußerung des Propheten -Friede sei mit ihm- belegt: (Allāh akzeptiert das Gebet einer menstruierenden Frau nicht, es sei denn, sie trägt ein Kopftuch).
Menstruationsfrist: Die Hanafiten und Hanbaliten sind der Ansicht, dass eine geschiedene Frau, falls sie nicht schwanger ist, ihre Wartezeit durch Menstruation absitzt, da das Wort (Qur‘) im Vers: (Und die Geschiedenen sollen sich dreimal menstruieren) als Menstruation interpretiert wird. Ihre Wartezeit endet mit dem Ende der dritten Menstruation, ohne die Menstruation zu berücksichtigen, in welcher die Scheidung erfolgte. Hingegen sind die Maliki und Shafi’i der Meinung, dass mit (Qur‘) der Zustand der Reinheit gemeint ist, sodass die Wartezeit mit dem Beginn der dritten Menstruation endet, da sie die Reinheit während der Scheidung in die drei Reine einbezieht.
Feststellung der Reinheit: Die rechtliche Zeitraum für die Waiting-Zeit hat den Zweck, die Reinheit des Womb zu bestimmen. Dieses Ziel wird erreicht, wenn die Wartezeit einer Frau abgelaufen ist, wenn ihre Wartezeit durch Menstruation bestimmt ist.
Sühne für Geschlechtsverkehr während der Menstruation: Die Hanbaliten sind der Meinung, dass eine Sühne zu leisten ist, wenn jemand während seiner Frau in der Menstruation geschlechtlichen Verkehr hat, unabhängig davon, ob dies im Blutfluss oder am Ende ohne Reinigung geschieht. Dies wurde durch den Vers Allahs -erhaben sei Er- gefordert: (Und nährt euch nicht ihnen, bis sie rein sind. Und wenn sie sich gereinigt haben, dann kommt zu ihnen von dort, wo Allah euch befohlen hat). Dabei klärte Abdullah ibn Abbas -möge Allah mit ihm zufrieden sein- die Bedeutung des Ausdrucks: (Wenn sie sich gereinigt haben); das bedeutet, wenn sie gebadet haben, sodass sexueller Verkehr mit der menstruierenden Frau erst nach dem Abbruch des Blutes und ihrer rituellen Abwaschung gestattet ist.
Religiöse Pflichten, die der menstruierenden Frau untersagt sind: In der islamischen Scharia sind der menstruierenden Frau zahlreiche Handlungen untersagt, die im folgenden Abschnitt behandelt werden.

Verbote für die menstruierende Frau

Es ist wichtig zu erwähnen, dass einer Frau während ihrer Menstruation mehrere Handlungen untersagt sind, darunter das Folgende:

Gebet: Die menstruierende Frau ist von den Pflicht- und freiwilligen Gebeten ausgeschlossen. Dazu gehören folgende zwei Aspekte:
- Erstens: Wenn das menstruelle Hindernis verschwunden ist und die Frau vor Ende der Zeit des einen der fünf täglichen Gebete rein wird, auch wenn dies einen kurzen Moment vor der Gebetszeit ist, ist sie verpflichtet, dieses und die vorhergehenden Gebete nachzuholen, wie z. B. wenn die Frau vor Ende der Zeit für das Nachmittagsgebet rein wird; dann muss sie sowohl das Mittagsgebet als auch das Nachmittagsgebet nachholen – weil das Mittagsgebet mit dem Nachmittagsgebet verbunden wird-.
- Zweitens: Wenn die Menstruation während der Zeit eines der fünf täglichen Gebete einsetzt oder dazu kommt und die erforderliche Zeit für die Ausführung des Gebets und die Reinigung bereits verstrichen ist, muss sie das Gebet nach der Beendigung der Menstruation und der entsprechenden Reinigung nachholen, wie beispielsweise, wenn eine Frau eine halbe Stunde nach Beginn der Nachmittagsgebetszeit zu menstruieren beginnt; dann ist sie verpflichtet, es nach ihrer Reinigung von der Menstruation nachzuholen, sollte sie jedoch während der Zeit des Nachmittagsgebets menstruieren, ist es nicht erforderlich, dass sie es nachholt, da die Zeit dafür entfallen ist.
Umrunden der Kaaba: Die menstruierende Frau darf die Kaaba nicht umrunden, egal ob diese Umrundung Pflicht oder freiwillig ist; dies wird durch die Aussage des Propheten Muhammad -Friede sei mit ihm- belegt: (Das Umrunden des Hauses ist wie das Gebet, es sei denn, Allah hat das Sprechen darin erlaubt). Außerdem sagte er zu Umm Al-Muminin Aisha -möge Allah mit ihr zufrieden sein- als sie während der Pilgerfahrt ihre Menstruation bekam: (Handle wie der Pilger, nur dass du nicht um das Haus herumgehst, bis du rein bist).
Fasten: Der menstruierenden Frau ist das Fasten untersagt; dies belegen die Berichte von Aisha -möge Allah mit ihr zufrieden sein-, in denen sie sagte: (Wir hatten Menstruation bei dem Propheten صلى الله عليه وسلم; und er befahl uns, das Fasten nachzuholen).
Reinigung mit dem Ziel der Anbetung: Der menstruierenden Frau ist es verboten, sich mit dem Ziel der Anbetung zu reinigen; denn dies wäre eine Respektlosigkeit gegenüber der Anbetung. Hingegen hat Sie durch die in der Sunnah empfohlene Reinigung, wie z. B. dem Bad vor der Pilgerfahrt, nichts zu befürchten, da der Prophet -Friede sei mit ihm- sagte: (Handle wie der Pilger, nur dass du nicht um das Haus herumgehst, bis du rein bist).
Berührung und Tragen des Korans: Der Koran ist jeglicher Schrift, die Verse des heiligen Korans enthält, und es ist der menstruierenden Frau untersagt, ihn zu berühren, was wiederum durch den Vers Allahs -erhaben sei Er- bestätigt wird: (Und niemand berührt ihn, außer den Reinen). Auch sagte der Prophet Muhammad -Friede sei mit ihm-: (Niemand darf den Koran berühren, außer dem Reinen). Das Tragen des Korans ist ihr ebenfalls untersagt, es sei denn, sie trägt es mit anderen Gegenständen, da es in diesem Fall kein Problem gibt.
Lesen des Korans: Der menstruierenden Frau ist das Lesen des heiligen Korans untersagt aus zwei Gründen: Erstens, wenn sie die Absicht hat, nur zu lesen; falls sie jedoch die Absicht hat, sich an das Erinnern, die Botschaften oder Geschichten zu halten, gibt es kein Problem. Zweitens ist das Lesen über die Zunge und das Bewegen der Zunge untersagt. Wenn sie jedoch die Verse im Herzen bewegt oder den Koran betrachtet, ohne dabei die Zunge zu bewegen, gibt es kein Problem. Die Maliki sind der Meinung, dass die menstruierenden Frauen den Koran lesen dürfen, ebenso Al-Tabari, Ibn Taymiyyah, Ibn Al-Qayyim und Ibn Uthaymeen.
Aufenthalt im Moschee: Die menstruierende Frau darf sich nicht in der Moschee aufhalten, dies wird durch die Aussage des Propheten Muhammad -Friede sei mit ihm- belegt: (Denn es ist mir nicht erlaubt, den Moschee für eine menstruierende Frau zu öffnen). Viele Gelehrte sind sich ferner einig, dass es ihr verboten ist, den Moschee zu betreten, selbst wenn sie durch einen Eingang reinkommt und durch den anderen wieder herausgeht, falls sie fürchtet, den Moschee zu verunreinigen. Wenn sie diese Befürchtung nicht hat, wird es nicht empfohlen.
Scheidung: Die Scheidung einer menstruierenden Frau ist untersagt, es sei denn, sie gibt dafür einen Ausgleich; dies wird durch den Koranvers Allahs -erhaben sei Er- belegt: (O Prophet! Wenn ihr Frauen scheidet, dann scheidet sie in der Zeit ihrer Menstruation und zählt die Wartezeit). Der Vers (Scheide sie in der Zeit, als sie rein war) meint also, dass die Scheidung in einer Zeit stattfinden sollte, in der sie rein ist und nicht vom Ehemann berührt wird. Ein Bericht von Abdullah ibn Umar -möge Allah mit ihm zufrieden sein- besagt: (Ibn Umar hat seine Frau während der Menstruation geschieden, und Umar fragte den Propheten -Friede sei mit ihm- und er beauftragte ihn, sie zurückzuholen und erst nach der Wartezeit zu scheiden).
Direkter Kontakt zwischen Bauchnabel und Knie: Es ist der menstruierenden Frau untersagt, direkten Kontakt im Bereich zwischen Bauchnabel und Knie zu haben, sei es durch Blick oder Berührung aus Lust, was durch die Aussage von Umm Al-Muminin Aisha -möge Allah mit ihr zufrieden sein- belegt ist, wo sie sagte: (Wenn eine von uns in ihrer Periode war und der Prophet Muhammad -Friede sei mit ihm- sie berührte, befahl er ihr, sich während ihrer Menstruation zu verhüllen und dann ihn zu berühren. Sie sagte: Wer unter euch kann sich zurückhalten, so wie der Prophet Muhammad -Friede sei mit ihm- es vollbringen konnte).

Definition der Menstruation

Menstruation im sprachlichen Sinne: ist das Verb „ablaufen“; also ist die Menstruation das Fließen. In der rechtlichen Definition handelt es sich um das Blut, das zu bestimmten Zeitpunkten vom tiefen Uterus der Frau fließt. Die Gelehrten sind unterschiedlicher Meinung über die kürzeste und längste Dauer der Menstruation, wie folgt:

Hanafit: Sie behaupten, dass die kürzeste Dauer der Menstruation drei Tage beträgt, die längste jedoch zehn Tage. Alles, was weniger als drei Tage oder mehr als zehn Tage dauert, wird als Zwischenblutung betrachtet.
Maliki: Sie behaupten, dass es für die kürzeste Dauer der Menstruation keine Festlegung gibt und die längste jedoch fünfzehn Tage beträgt. Sollte das Blut bei einer Frauen nach Ablauf des gewohnten Zeitraums weiterhin fließen, hat sie drei Tage als zusätzlicher Zeitraum zu bewältigen, wobei die jährliche Dauer nicht mehr als die maximale Beratungszeit betragen sollte.
Shafi’i und Hanbali: Sie sind der Meinung, dass die kürzeste Dauer der Menstruation einen Tag und eine Nacht beträgt, während die längste fünfzehn Tage mit den dazugehörigen Nächten beträgt, dies ist gemäß den Gewohnheiten festgelegt, da es keinen Begriff für die Menstruation in Sprache und Scharia gibt.

Regeln zur Zwischenblutung

Das Blut der Zwischenblutung hindert die Frau nicht am Fasten und Gebet. Dies wird durch Aisha -möge Allah mit ihr zufrieden sein- bestätigt, die berichtete: (Fatima bint Abi Hubaysh kam zu dem Propheten Muhammad -Friede sei mit ihm- und sagte: O Gesandter Allahs, ich blute ständig, sodass ich nicht rein werde. Muss ich das Gebet lassen? Der Prophete -Friede sei mit ihm- antwortete: Nein, das ist eine Blutader und kein Mens-)
Dennoch wird das Wudu ungültig, und sie muss mehrere Dinge in Bezug auf die rituelle Waschung vollziehen, wenn sie für das Gebet reinigen möchte, darunter:

Waschen des Intimbereichs vor dem Wudu.
Das Füllen des Intimbereichs mit einem Wattebausch oder etwas Ähnlichem, um Schmutz zu verhindern oder zu minimieren, jedoch sollte sie nicht fasten und sollte kein Schaden davontragen und es sollte notwendig sein.
Wudu für jedes Gebet.

Definition der Zwischenblutung

Zwischenblutung: ist ein Krankheitsblut, das rot ist und aus dem tiefen Uterus der Frau außerhalb der Menstruation oder während der Geburt fließt. Der Grund dafür ist die Unterbrechung eines Blutgefäßes, das nur bei Genesung und Heilung aufhört zu fließen. Die mit diesem Blut in Verbindung stehende Frau ist rein, was sie nicht daran hindert, ebenfalls zu beten, zu fasten und Geschlechtsverkehr zu haben, gemäß dem Konsens der Gelehrten.

Die sieben Arten der Zwischenblutung

Es ist wichtig zu klären, welche sieben Arten der Zwischenblutung existieren und die jeweilige Regel für jede Klasse, wie folgt:

Die unterscheidbare Anfängerin: Sie ist die Frau, die zum ersten Mal Blut sieht, ohne dass es vorher Blut der Menstruation gab. Sie sieht sowohl starkes als auch schwaches Blut, und die Bedingungen für die Unterscheidung müssen erfüllt sein: Es darf nicht weniger als die kürzeste Menstruation sein, wenn das Blut stark ist, und nicht mehr als die längste Menstruation, während das schwache Blut sich nicht zwischen den Perioden bewegen darf. Ihre Regel basiert auf der Unterscheidung, so wird das starke Blut als Menstruation und das schwache als Reinheit angesehen.
Die nicht unterscheidbare Anfängerin: Sie sieht ebenso sowohl starkes als auch schwaches Blut, aber eines der Merkmale zur Unterscheidung ist nicht gegeben, oder sie sieht das Blut nur in einer einzigen Farbe wie rot, schwarz oder gelb. Ihre Regel beträgt, dass die Menstruation einen Tag und eine Nacht und Reinheit für neunundzwanzig Tage beträgt, sollte Blut nach fünfzehn Tagen weiterfließen, aber in seiner Natur abweicht, wird sie baden und beten, während sie wartet, wenn es dunkler wird.
Die wiederkehrende unterscheidbare Frau: Dies ist eine Frau, die bereits Menstruationen und Reinheiten hatte und sowohl starkes als auch schwaches Blut sieht, wobei die Bedingungen wie vorher erfüllt sind. In diesem Fall handelt sie ebenfalls nach der Unterscheidung und betrachtet das starke Blut als Menstruation und das schwache als Reinheit.
Die wiederkehrende nicht unterscheidbare: Einige Bedingungen wurden bereits erläutert. Ihre Regel basiert auf den Gewohnheiten der Menstruation und Reinheit.
Die wiederkehrende, die nur den Zeitpunkt und nicht die Anzahl kennt: Sie erinnert sich an den Zeitrahmen ihrer Menstruation, jedoch nicht an die Anzahl der Tage. Ihre Regel sieht vor, dass sie in Bezug auf die Menstruation und die Reinheit nach den verfügbaren Infos agiert, z.B. wie eine Frau, die sich an ihre Menstruation zu Beginn des Monats erinnert. Der erste Tag und die Nacht sind sicher Menstruation und nach Verlauf von der ersten Nacht gibt es Gewissheiten bezüglich der Reinheit, während der Zeitraum nach der ersten Nacht bis zur Mitte des Monats sowohl Menstruation, Reinheit wie auch Unterbrechung möglich macht.
Die wiederkehrende, die nur die Anzahl kennt, aber nicht den Zeitpunkt: Ihre Regel ist wie die der früher erwähnten Saison.
Die vergessene, die weder Zeitpunkt noch Anzahl kennt: Diese Frau wird als hlai versetzt, sie gilt in sechs Punkten wie die menstruierende und gleichzeitig in fünf Punkten als rein ; und das ist das Gebet, das Fasten, das Umrunden, die Scheidung sowie die rituelle Waschung.

Unterschiede zwischen Menstruation und Zwischenblutung

Es gibt verschiedene Körpermerkmale, durch die Menstruation und Zwischenblutung unterschieden werden können, darunter:

Farbe des Blutes: Das Menstruationsblut ist schwarz, wird dann leicht, wird rot und danach gelblich und bräunlich, während das Blut der Zwischenblutung eine gleichmäßige Farbe hat, welches leuchtend rot ist.
Geruch des Blutes: Menstruationsblut hat einen unangenehmen Geruch, während das Blut der Zwischenblutung geruchlos ist.
Zeitpunkt des Blutflusses: Menstruationsblut tritt nur zu einer festgelegten Zeit bei der Frau auf, während dies bei der Zwischenblutung nicht der Fall ist.
Dichte und Konsistenz des Blutes: Menstruationsblut ist dick und dickflüssig, während das Blut der Zwischenblutung dünn ist.