Die Regelungen zum Haarschneiden des Kopfes beim Mann
Die Meinung der Gelehrten über das Haarschneiden des Kopfes bei Männern, außerhalb der religiösen Praktiken von Hadsch und Umrah, variiert. Die Hanafiten halten es für gerechtfertigt, den Kopf zu rasieren oder einen Mittelscheitel zu tragen. Im Gegensatz dazu betrachten die Malikitten das Rasieren des Kopfes als eine nicht verbotene Neuerung. Der Gelehrte Al-Qurtubi erwähnt, dass Imam Malik das Rasieren des Kopfes außerhalb des konventionellen Rahmens verabscheute. Die Schafiiten hingegen akzeptieren das Rasieren des Kopfes zu Reinigungszwecken. Imam Ahmad hat dazu zwei Ansichten: einerseits die Ablehnung und andererseits die Zulassung, wobei es bevorzugt wird, davon abzusehen. Laut dem Gelehrten Ibn al-Qayyim kann das Rasieren des Kopfes in vier Kategorien unterteilt werden, wie folgt:
- Religiöses Rasieren des Kopfes; das heißt, im Rahmen eines religiösen Rituals.
- Polytheistisches Rasieren des Kopfes; dies geschieht zum Beispiel zum Zwecke der Verehrung von Älteren, was eine erniedrigende Form der Anbetung darstellt.
- Innovatives Rasieren des Kopfes; dies wird etwa von armen Menschen praktiziert.
- Rasieren des Kopfes aus Notwendigkeit oder Erlaubnis; beispielsweise zur Behandlung von Kopfhautproblemen oder zur Bekämpfung von Läusen, was akzeptabel ist.
Die Regelungen zum Haarschneiden des Kopfes bei Frauen
Die Gelehrten sind sich einig, dass das Rasieren des Kopfes für Frauen unzulässig ist, da es als Nachahmung der Männer angesehen wird. Der Prophet Muhammad hat Frauen verflucht, die sich wie Männer verhalten. Sollte jedoch aus einer Notwendigkeit heraus, wie beispielsweise bei einer Wunde, die nur durch das Rasieren des Kopfes behandelt werden kann, oder wenn eine Frau ihren Haarschopf reparieren möchte, Rasieren erforderlich sein, ist dies nicht problematisch.
Die Regelungen zum Haarschneiden des Kopfes bei Neugeborenen
Es ist empfehlenswert für Muslime, das Haar von neugeborenen Kindern, unabhängig vom Geschlecht, zu rasieren. Dies gehört nicht zu den verpflichtenden Handlungen. Zudem wird geraten, das Gewicht des geschnittenen Haares in Silber zu spenden. Hierbei wird der Wert des Silbers ermittelt, und der Betrag wird am Tag der Akika, also am siebten Tag nach der Geburt, gespendet. Sollte dieser Tag verpasst werden, ist es auch zulässig, dies an den vierzehnten oder einundzwanzigsten Tag zu tun. Danach sind keine spezifischen Fristen mehr erforderlich.