Verbot von Ehebruch im Islam
In diesem Artikel werden einige Verse zitiert, die Ehebruch (Zina) im Islam verbieten, sowohl explizit als auch implizit:
- (Und nähert euch nicht dem Ehebruch; wahrlich, es ist eine schändliche Tat und ein übler Weg).
- (Und diejenigen, die ihre Geschlechtsteile bewahren, außer vor ihren Ehefrauen oder denen, die ihre rechte Hand besitzt; sie sind nicht zu tadeln. Wer jedoch darüber hinaus strebt, die sind die Übertreter).
- (Und diejenigen, die nicht neben Allah einen anderen Gott anrufen und nicht das Leben töten, dessen Tötung Allah verboten hat, es sei denn, es geschieht mit Recht, und sie begehen keinen Ehebruch. Wer das tut, trifft eine schwere Strafe. Am Tag der Auferstehung wird ihm die Strafe verdoppelt, und er bleibt darin erniedrigt).
- (Wahrlich, diejenigen, die wünschen, dass Schandtat unter den Gläubigen verbreitet wird, haben schmerzliche Strafen in der Welt und im Jenseits; und Allah weiß, während ihr nicht wisst).
- (Die Ehebrecherin und der Ehebrecher; schlagt jeden von ihnen mit hundert Peitschenhieben. Lasst euch dabei nicht von Mitleid in der Ausübung des Religionsrechts abhalten, wenn ihr an Allah und den Tag der Auferstehung glaubt, und lasst eine Gruppe von Gläubigen ihre Strafe bezeugen. Ein Ehebrecher heiratet nur eine Ehebrecherin oder eine Ungläubige, und eine Ehebrecherin wird nur von einem Ehebrecher oder einem Ungläubigen geheiratet; und das ist den Gläubigen untersagt).
- (Und wer von euch nicht die Mittel hat, um die gläubigen, anständigen Frauen zu heiraten, suchet von den rechten Hand, die euren rechten Händen gehören; Allah weiß am besten über euren Glauben, einander gebt, deshalb heiratet sie mit der Erlaubnis ihrer Familien und gebt ihnen ihre Mahr gemäß dem Bekannten. Anständige Frauen, die keine Unkeuschheiten begehen, und sich nicht als Freundinnen nehmen. Und wenn sie durch Ehe angestiftet werden und sie bringen Schändliches, dann ist die Strafe für sie halb so schwer, wie sie für die anständigen Frauen ist. Das ist für den, der Angst hat, in Unzucht zu fallen. Und Geduld zu üben ist besser für euch. Und Allah ist Allverzeihend, Barmherzig).
- (O Prophet, wenn gläubige Frauen zu dir kommen, um dir zu schwören, dass sie Allah nichts zur Seite stellen, nicht stehlen, nicht Ehebruch begehen, nicht ihre Kinder töten und kein falsches Zeugnis ablegen, was sie selber erfunden haben, und dir in anerkanntem Verhalten nicht ungehorsam sind, so nimm ihr Gelübde an und bitte Allah um Vergebung für sie; denn Allah ist Allverzeihend, Barmherzig).
Überlieferungen über das Verbot von Ehebruch
Hier sind einige überlieferte Worte des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), die das Verbot des Ehebruchs für Muslime bekräftigen:
- (Ein Ehebrecher sündigt nicht, während er gläubig ist, genauso wie er nicht Wein trinkt oder stiehlt, während er gläubig ist, und er handelt nicht mit einer Beute, worauf die Leute ihre Blicke auf ihn richten, während er gläubig ist).
- (Drei Personen wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansprechen und sie nicht reinigen, und sie werden eine schmerzhafte Strafe haben: Ein älterer Ehebrecher, ein lügender König und ein reicher Überheblicher).
- (Welches ist die schwerwiegendste Sünde bei Allah? Er sagte: Götzendienst, während er dich erschaffen hat. Ich fragte: Und was dann? Er antwortete: Das Töten deines eigenen Kindes aus Angst, dass es mit dir isst. Ich fragte: Und was dann? Er antwortete: Ehebruch mit der Frau deines Nachbarn).
- (Wenn ein Mann Ehebruch begeht, verlässt der Glaube ihn und ist über ihm wie ein Schatten; wenn er sich davon abkehrt, kehrt der Glaube zu ihm zurück).
- (Wenn Ehebruch und Zinsen in einem Dorf verbreitet werden, haben die Bewohner sich durch ihre eigenen Taten die Strafe Allahs zugezogen).
Behandlung des Ehebruchs
Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) hat einmal mit einem jungen Mann über das Thema Ehebruch gesprochen, wie es in einem Hadith berichtet wird, den Abu Umamah al-Bahili überliefert hat. Der junge Mann kam zum Propheten und sagte: „O Gesandter Allahs, erlaube mir, Ehebruch zu begehen.“ Die Menschen um ihn herum wiesen ihn zurecht und sagten: „Halt ein, halt ein!“ Der Prophet jedoch sprach: „Komm näher zu mir.“ Der junge Mann kam näher und setzte sich. Der Prophet fragte: „Liebst du das für deine Mutter?“ Der junge Mann antwortete: „Nein, bei Allah, möge Allah mein Lösegeld sein!“ Der Prophet sagte: „Auch die Menschen lieben dies nicht für ihre Mütter.
(Er sagte: „Liebst du das für deine Tochter?“ Der junge Mann antwortete: „Nein, bei Allah, möge Allah mein Lösegeld sein!“ Der Prophet sagte: „Auch die Menschen lieben dies nicht für ihre Töchter.“ Der Prophet führte das Gespräch weiter: „Liebst du das für deine Schwester?“ Der junge Mann verneinte. Auch die Fragen zur Tante und zur Tante ergeben dasselbe.
Am Ende legte der Prophet seine Hand auf ihn und sagte: „O Allah, vergib ihm seine Sünden, reinige sein Herz und bewahre seine Scham.“ Nach diesem Vorfall wandte sich der junge Mann von allem ab, was unrecht war.