Rechtslage des Gebets um Regen
Das Gebet um Regen (Salat al-Istisqa) ist eine fest etablierte Sunnah des Propheten Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Es kann zu jeder Zeit gebetet werden, mit Ausnahme der Zeiten, in denen das Gebet nicht empfohlen wird. Der günstigste Zeitpunkt dafür ist, wenn die Sonne so hoch steht wie der Wurf eines Speeres*. Das Gebet kann einzeln oder in Gemeinschaft verrichtet werden, wobei die Gemeinschaft bevorzugt wird. Besonders notwendig wird das Gebet um Regen, wenn der Regen ausbleibt und die Erde austrocknet. Die Schafi’iten haben argumentiert, dass das Gebet um Regen während der Zeit des Verbots unerwünscht ist, da sie gebetsmäßige Anlässe in diesen Zeiten zulassen, jedoch das Gebet um Regen nicht erwähnen. Ibn Qudama stellte fest, dass grundsätzlich kein Gebet um Regen in den verbotenen Zeiten verrichtet wird, da der Zeitpunkt dafür weit gefasst ist und somit keine Notwendigkeit besteht, dies während der Verbotszeiten zu tun; dies wird von den meisten Gelehrten unterstützt.
Die Mehrheit der Juristen ist sich einig, dass das Gebet um Regen wünschenswert ist, im Gegensatz zu Imam Abu Hanifa, der der Meinung ist, dass für das Gebet um Regen kein Gebet nötig ist, sondern es ausreicht, nur zu beten. Dennoch hat der Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) das Gebet um Regen verrichtet, was dessen Empfehlung unterstreicht. Es ist ratsam, dass der Imam bereits einige Tage vor dem Gebet um Regen die Menschen dazu aufruft, Buße zu tun, Ungerechtigkeiten abzubauen, Almosen zu geben und von Sünden Abstand zu nehmen. Der Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) hat durch sein Handeln, wie im authentischen Hadith von Abu Zaid berichtet, das Gebet um Regen als legitim betrachtet. Der Hadith besagt: (Der Prophet ging einmal hinaus, um um Regen zu bitten, wandte sich zum Qibla, betete und wechselte sein Gewand, dann betete er zwei Einheiten, in denen er laut vorlas).
Zweck des Gebets um Regen
Das Gebet um Regen wurde im Islam aus verschiedenen Gründen eingeführt, unter anderem:
- Bei Trockenheit, ausbleibendem Regen und sinkenden Wasserständen in Brunnen und Flüssen treten die Muslime in einem Zustand voller Demut und Unterwerfung zum Gebet um Regen zusammen. Dies geschieht, wenn die Menschen Wasser benötigen, sei es bei Wasserknappheit oder -verlust, und sie bitten Allah darum, ihnen ihre Felder und Tiere zu bewässern. Die Teilnahme am Gebet um Regen ist für alle Menschen vorgesehen, unabhängig von Geschlecht oder Alter.
- Es leitet den Menschen zurück zu seiner Natur, indem es ihn zur Zuflucht bei Allah, seinem Schöpfer und Versorger, führt und zeigt, dass der Muslim sich an Allah wendet, wenn er in Not oder in schwierigen Situationen ist.
Formen des Gebets um Regen
Das Gebet um Regen kann auf verschiedene Arten durchgeführt werden: Entweder durch die oben beschriebene Form, die als die besten und vollständigsten gilt. Es ist wünschenswert, dass alle Muslime, einschließlich Frauen und Kinder, daran teilnehmen und dabei Demut zeigen, so wie es der Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) tat. Alternativ kann das Gebet auch in der Freitagsansprache oder einfach durch das Gebet alleine ohne Ansprache und Gebet vollzogen werden. Es ist erlaubt, um Regen nur durch einen Bittgebet zu bitten.
Durchführung des Gebets um Regen
Der Weg zum Gebet um Regen
Es wird empfohlen, zum Gebet um Regen in einem Zustand der Nüchternheit und ohne übermäßige Parfümierung zu gehen. Der Imam soll die Gemeinde mit lehrreichen Worten ansprechen, um ihre Herzen zu erweichen, etwa indem er sie zur Frömmigkeit, zur Buße, zur Zahlung von Almosen und zu Vergebung anregt, sowie zu Frieden und Harmonie untereinander aufruft. Der Imam sollte darauf achten, fromme und rechtschaffene Menschen sowie fähige Kinder und Schwache zu ermutigen, ihm zu folgen.
Durchführung des Gebets um Regen
Der Imam tritt ohne den Ruf zur Gebetszeit oder die Einrichtung vor den Menschen an und betet mit ihnen zwei Einheiten (Rak’ahs). In der ersten Rak’ah spricht der Imam sieben Takbirs (Erhebung der Hände), gefolgt von dem Lesen der Süra Al-Fatiha und einer anderen Süra aus dem Koran, die laut vorgelesen wird. Nach dem Niederknien (Ruku) und der Niederwerfung (Sujud) steht der Imam auf, um die zweite Rak’ah zu verrichten, in der er fünf Takbirs spricht, dann wie im ersten Teil verfahren wird. Der Imam spricht das Zeugnis (Taschahhud) und schließt mit dem Salam. Das Gebet um Regen ist in seiner Ausführung dem Festgebet (Salat al-Eid) ähnlich, jedoch hat es keinen festgelegten Zeitpunkt wie das Eid-Gebet. Einige Gelehrte meinten, dass das Gebet um Regen ähnlich wie das Eid-Gebet in Bezug auf Zeitpunkt und Ausführung ist, was sich aus dem Verhalten des Propheten Muhammad (صلى الله عليه وسلم) ableitet. Das Gebet wird in einem Gebetsbereich durchgeführt und besteht aus zwei Rak’ahs; die Ansprache erfolgt nach dem Gebet.
Ansprache des Gebets um Regen
Einige Gelehrte sind der Meinung, dass die Ansprache vor dem Gebet stattfinden sollte, basierend auf dem Handeln des Propheten Muhammad (صلى الله عليه وسلم), wie im Hadith von Abdallah ibn Zaid überliefert, der sagt: (Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging einmal aus und wandte sich den Menschen zu, um um Regen zu beten, richtete sein Gesicht zur Qibla und wechselte sein Gewand, dann betete er zwei Rak’ahs). Diese Ansprache sollte nur einmal gehalten werden, in der der Imam zur Erhöhung von Takbir, Erbittung von Vergebung und der Bitte um Regen aufruft, indem er sagt: „O Allah, schenke uns Regen, o Allah, schenke uns Regen, o Allah, schenke uns Regen“.
In Bezug auf die Ansprache des Gebets um Regen gibt es unterschiedliche Meinungen: Einige Gelehrte, wie Imam Al-Shafi’i und Malik, behaupten, dass die Ansprache nach dem Gebet gehalten werden sollte. Wenngleich andere, wie Ibn al-Mundhir, von den Gefährten Umar ibn al-Khattab und Abdallah ibn al-Zubair berichten, dass die Ansprache vor dem Gebet geschah. Diese Ansprache dient dazu, die Gläubigen an den Mangel an Regen zu erinnern und sie zum Beten, zur Einkehr, zur Spende, zur Abkehr von Sünden und zur Rückkehr zu Allah zu ermuntern.
Empfohlene Handlungen nach der Ansprache
Nach der Ansprache wird empfohlen, dass der Imam sich der Qibla zuwendet, eine Bittgebet spricht und sein Gewand ändert, indem er den rechten Teil über den linken legt. Die Betenden heben während des Gebets ihre Hände. Der Imam sollte die Bittgebete zum Verlangen nach Wasser intensivieren, was eine Praxis des Propheten Muhammad (صلى الله عليه وسلم) war. Darüber hinaus wird empfohlen, dass der Gläubige beim Regenfall sagt: „O Allah, sende uns nützlichen Regen,“ oder „Wir sind durch die Barmherzigkeit Allahs (عز وجل) und seiner Huld reichlich gesegnet“. Sollte der Regen stark und potenziell schädlich sein, wird empfohlen zu sagen: „O Allah, lass den Regen um uns herum fallen, aber nicht auf uns, o Allah, auf den Erhebungen, auf den Hügeln, in die Täler und an den Wurzeln der Bäume“. Diese Bittgebete sind durch Hadithe des Propheten Muhammad (صلى الله عليه وسلم) gut dokumentiert.
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Fußnote
*Spear: dies entspricht einer Zeitspanne von etwa 15 Minuten nach Sonnenaufgang, mehr oder weniger.