Die Etikette des Fastens
Das Fasten beinhaltet mehrere Verhaltensweisen, die dem Muslim Belohnungen einbringen, wenn er sich bemüht, diese zu praktizieren, um dem Propheten Muhammad (صلى الله عليه وسلم) zu folgen. Zu diesen Verhaltensweisen gehören:
- Die Einhaltung der Suhoor-Mahlzeit, denn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: „Eßt die Suhoor, denn in der Suhoor liegt Segen.“
- Nutzung der Zeit zur Anbetung Allahs (عز وجل); wie das Gedenken, das Lesen des Qurans, Wohltätigkeit und gute Taten bezüglich anderer Menschen. Abdullah ibn Abbas berichtete: „Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) war der großzügigste Mensch, und er war besonders großzügig während des Ramadans, als er Gibril trifft. Gibril begegnete ihm jede Nacht im Ramadan und studierte mit ihm den Quran; während dieser Begegnungen war der Prophet (صلى الله عليه وسلم) großzügiger mit guten Taten als der schnellste Wind.“
- Schnelles Brechen des Fastens, wie im Hadith von Sahl ibn Saad al-Saaidi gesagt wurde: „Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Die Menschen werden weiterhin in gutem Zustand sein, solange sie das Fasten schnell brechen.“
- Engagement in den Taraweeh-Gebeten und nächtlichem Gebet. Abu Huraira berichtet: „Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Wer im Ramadan betet, im Glauben und mit der Hoffnung auf Belohnung, dem werden die vorherigen Sünden vergeben.“
- I’tikaf, das Verweilen in der Moschee von Sonnenuntergang am zwanzigsten Tag bis zum Sonnenuntergang am letzten Tag des Ramadan.
Die Weisheit hinter der Fastenpflicht
Die Weisheit des Fastens ist die Erlangung von Taqwa (Gottesfurcht). Allah (عز وجل) sagte: „O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten wurde euch vorgeschrieben, wie es denjenigen vor euch vorgeschrieben wurde, damit ihr Taqwa erlangen möchtet.“ Ein Fastender sollte während seines Fastens stets darauf bedacht sein, Taqwa zu verwirklichen. Darüber hinaus dient das Fasten auch dem Zweck, Begierden zu brechen, die Seele zu kämpfen und Geduld zu entwickeln.
Es ist nicht das Ziel des Fastens, lediglich auf Nahrung und Getränke zu verzichten; vielmehr ist es notwendig, die Seelen zu veredeln, zu erziehen und zu rehabilitieren. Abu Huraira (رضي الله عنه) berichtet vom Propheten (صلى الله عليه وسلم): „Wer das Falsche spricht und danach handelt, hat keinen Bedarf, dass Allah ihn auf sein Essen und Trinken verzichten lässt.“
Die Grundlagen des Fastens
Es gibt mehrere grundlegende Anforderungen, die erfüllt sein müssen, damit das Fasten gültig und von Allah akzeptiert wird, einschließlich:
- Die Absicht (Niyyah)
Die Absicht ist eine Herzhandlung, und keine Anbetung ist ohne sie gültig. Allah (سبحانه وتعالى) sagte: „Und sie wurden nur dazu beauftragt, Allah aufrichtig zu verehren.“ Die überwiegende Mehrheit der Gelehrten ist sich einig, dass die Absicht für das Pflichtfasten in der Nacht gefasst werden muss; das bedeutet, dass der Fastende die Absicht fassen muss, im Voraus zu fasten.
- Die Enthaltsamkeit von allen Ess- und Trinkverboten während der gesamten Fastenzeit
Dies gilt von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang, gemäß dem Wort Allahs (تعالى): „Eßt und trinkt, bis der weiße Faden vom schwarzen Faden der Morgendämmerung für euch klar wird. Dann vollzieht das Fasten bis zur Nacht.“
In einem authentischen Hadith wird berichtet: „Als die Passage ‚bis der weiße Faden vom schwarzen Faden‘ offenbar wurde, nahm ich ein schwarzes und ein weißes Schnur, und legte sie unter mein Kopfkissen. Ich wartete auf die Nacht, um zu sehen, aber ich konnte nicht unterscheiden. Am nächsten Morgen kam ich zu dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und berichtete ihm, und er sagte: ‚Das ist das Dunkel der Nacht und das Licht des Tages.‘
- Die Verpflichtung zum Fasten gilt für den gläubigen, mündigen und fähigen Muslim.