Hoffnung
- Der Dichter Mohammed Mahdi Al-Jawahiri schreibt in seinem Gedicht „Hoffnung“:
Wenn ein Tag sich schließt,
so hoffe auf die Öffnung.
Wie eine Blüte sich schließt
nach dem Freuen.
Frühling bringt ihr neues Leben,
und der Atem des Morgens.
Die bleibende Hoffnung
- Der Poet Ahmed Matar beschreibt in seinem Gedicht „Die bleibende Hoffnung“:
Das Schwert drang in uns ein,
bis der Griff uns erstickte.
Es erstickte in uns.
Die Menschen werden geboren,
weinen bei der Geburt manchmal,
dann krabbeln sie auf ihren Händen,
und schließlich stehen sie auf.
Bis sie fallen.
Doch seit wir geboren wurden,
rennen wir unaufhörlich,
bis zum Grab rennen wir weiter.
Und die Schritte der Polizei
rennen hinter unseren Schritten her.
Der Aufständische wird hingerichtet,
der Widerspruch wird bestraft,
der Streiter wird beseitigt,
der Schriftsteller und der Leser,
der Redner und der Zuhörer,
der Prediger und der, der sich belehren lässt.
Nun denn, ihr Herrscher,
Ein Licht der Hoffnung
- Abdulrahman Al-Ashmawi beschreibt in seinem Gedicht „Ein Licht der Hoffnung“:
Der Vorhang der Nacht wird sich heben,
und der Morgen taucht die Weiten in Licht.
Der Tag wird sichtbar machen, was verborgen war,
und öffnet die Türen nach einer Zeit des Schließens.
Die Vögel des Wunsches singen wieder,
und der Rabe zieht den Mantel des Unglücks ab.
Die Eule, frei von der Bedeutung des Pessimismus,
spricht in der Sprache ihrer Liebe.
Unglück gibt es nur in kranken Seelen,
die von schwerem Pessimismus umhüllt sind.
Zu den Verirrten sage ich,
die sich in schwierigen Zeiten verlieren:
Der zunehmende Mond wird uns die Wende schenken,
und ein Licht im Dunkel wird sich entfalten.
Die Bäume der Treue werden blühen,
und die Schalen bleiben für den Geduldigen.
Ich habe eine Hoffnung, die nie endet
- Der Dichter Ibn Sana Al-Malik sagt:
Ich habe eine Hoffnung, die nie endet,
und einen Schreiber, der nicht aufhört.
Er sagt mir, was er begierig wünscht,
ich antworte: Wünscht er nicht auch?
Hoffnung eines geliebten Verlorengegangenen
- Der Dichter Abu Al-‘Ala Al-Ma’arri schreibt:
Eingeschärter Gottesanbeter,
von den Schleiern der Illusion verdeckt,
was ihr diskutiert,
dieses Palaver hat lange gedauert.
Bleibt ihr in euren Angelegenheiten?
All dies ist nur eine Täuschung.
Alle von euch sind ungerecht,
warum gibt es keinen, der gerecht ist?
Ob schlechtes Schicksal vergeht,
oder das Wesen, das die Illusion bedeckt.
Ein Verirrter, der vergangen ist,
und doch bleibt sein Nachlass.
Und nur ein Mensch gilt,
der sich verändert und verändert.
Ein Lügner posiert als Wahrhaftiger,
wünschte der Charakter könnte sich regeln.
Wenn der Stier brüllt,
ist das wie der Gesang einer Taube,
ein Suchender war fasziniert,
und fand es heraus, als er es erkannte.
Oh du, hoffnungsvoll und fern von Glück
- Ibn Al-Rumi äußert in seinem Gedicht:
Oh du, der du hoffst, weit weg von Glück,
erinnerst du dich nicht an die Liebe, die dich umgibt?
Was nützt das Glück eines Gewinners, der fern ist?
Sehr, fern im finanziellen Ausmaß.
Eine Hoffnung, die enttäuscht
- Abdullah Al-Faisal sagt in seinem Gedicht „Eine Hoffnung, die enttäuscht“:
Ich habe die schönen Tage des Frühlings verabschiedet,
beigesetzt meine Hoffnungen und Visionen.
Erwählte, was mein Herz von der Jugend kannte,
und schüttelte die Fantasie des Poeten ab.
Kein Liebesgefühl, und der Verrat umgibt.
Die Liebe ist vorbei mit dem treulosen Geliebten,
ein durstiges Blümchen, das ich gegossen habe,
so wie der Regen das Wasser der Augen wegnahm.
Ich belebe es, aber ich habe es in eine Form gesetzt,
aus dem Licht meiner Hoffnungen und dem Glanz meiner Gefühle.
Ich gab ihr ein Herz—auf ihren Altersgenossen,
der nicht mehr wagt, sie mit reinem Herzen zu füttern.
Ich wusste nicht, als ich sie tränkte und pflegte,
dass ich für Undankbarkeit bestraft werden würde.
Oh Herz, sei nicht traurig über das, was du verloren hast,
deine treue Liebe an eine vergangene Zeit.
Aber lass dich nicht von der Zeit erschrecken,
denn der Edle leidet oft unter dem Listigen.
War diese Freundschaft nicht nur eine Illusion,
eine verführerische Verlockung des Betrügers?
Wie oft habe ich Freundschaft und Liebe angeboten,
und geerntet, was Trauerlose aus Sicht tragen.
Schone dich selbst, um nicht gequält zu werden,
und betrachte die Vergangenheit mit einem höhnischen Blick.
Die Liebe zieht nicht von deinem Wunsch weg,
es ist ein Trugbild, wie die Neigungen des falschen Freundes.
Nach deiner Begegnung gibt es keinen Hoffnung für den, der leidet
- Ibn Al-Sahati sagt:
Nach deiner Begegnung gibt es keinen Hoffnung für den, der leidet.
König der Könige, dies ist das Reich der Reiche;
Dir, der Hatem gegeben hat, und jetzt bist du derjenige,
der wie kein anderer ist, und der Bauern langen sich]
Das weibliche Tier ist nichts, das gesichtet wird,
für den, der gibt, nichts anderes als zehn Kamele.
Die Freiheit kommt mit dem Wind,
was ist der Unterschied zwischen dem Tau und dem Strahl?
Die Schwerter bleibt in ihren Scheiden,
das Blut läuft am Gehäuse vorbei,
während die speerspitzen sich drängen
wenn es in dir ist, wird das gewaltige Gleiche in die Stille gehen,
wo das Gestümpfe der Kriege herrschte,.
Lass deine Mühen nicht in den Weinen der Anklager
die die Gefallenheit anstreben, die das Ding mit sich trägt.
Wenn nicht Salah Al-Din seine Bemühungen hätte, wären die
lahmen Mächte auf den Hügeln, verliebten, die Götter diese haben,
und die hohe Zunge ist, was von den verlorenen gekommen ist;
Das Land verschickt ein Urteil mit dem Roten, und die Stätten gibt Blüten, die sie als Fluch verstehen.
Nur dank ihnen, dass die Stadt hinter dem Folterblick gewacht hat ,
die das Wort der Geduld erklärt hat;
es gibt keine Zungen für die Stimme des Eilen.»
Du bekommst das, was du ersehnst, und das ist die Hoffnung
- Qadi Al-Fadhil sagt:
Du hast das, was du erhoffst, vom Traum erhalten,
aber dies ist auch das, was du fürchtest, dass du fürchtest.
Was ist nur so offensichtlich und klar,
und wie soll ich morgens oder abends leben, mit Angst?
Ich kenne den Nachteil jeder Ungeduld,
aber der Mensch ist nunmal hastig.
Eine Hoffnung, für die ich da bin
- Der Dichter Al-Shab Al-Zarif verkündet in seinem Gedicht: „Eine Hoffnung, für die ich da bin“:
Eine Hoffnung, für die ich bestrebt bin, sie zu vollenden,
warum hat die Zeit diesen Bund aufgelöst?
Wie lange wird die Zeit weiter streben, um zu brechen,
was ich mit meinem ganzen Fleiß in diesen Weg pflanze?
Und wenn der junge Mann, der talentiert ist, versagt,
kommt der Tod von hinten und vorne.
Der Minister genießt sein ewiges Leben,
weil die Dauer der Höhen mit der Dauer beseitigt.
Das Glück ist in seinen Türen und die Sicherheit in
seinem Kreislauf und der Reichtum in seinen Gesetzen.
Die Sonne gehört zu uns und die Großzügigkeit in
seiner Auffassung, und die Güte in den Kategorien.
Und die Tapferkeit in seinen Wachsamkeiten und die Geduld in
seinen Momenten der Ahnungen, und das Wissen ist der Spruch seiner Worte.
Und die Wahrheit in seinen Handlungen und die Gerechtigkeit in
seinen Maßnahmen.
Und Gott ist von seinen Dienern, und der Sieg kommt von seinen
Helfern.
Siegreich und mit dir in die Taten
kam die Gunst, im Lippen des Mensches.
Die Übrigen lehren uns Namen,
der von den ursprünglichen Männern auf den Stamm gehört.
Warum nicht atmen, die Hoffnung in der Bindung mit deiner Sache,
wenn der, der es wert ist, die Herrschaft hat.
Und wessen Sie tun,
die es nicht schamhaft ist,
wenn du erkennst, dass ich an ihre Vollmächtigung auf der Bahnhofsdirektion habe,