Wer ist Abu al-Hasan al-Shashtari?
Abu al-Hasan al-Shashtari, mit vollem Namen Ali ibn Abdullah al-Nimiri al-Shashtari, wurde 610 n. H. in Shashtar, im Wadi Ash, Andalusien, geboren und verstarb 668 n. H. in Damiette, Ägypten. Er war ein angesehener Gelehrter und Mystiker, bekannt für seine Tugend und Frömmigkeit. Während seiner Reisen durch die islamischen Länder begleitete ihn angeblich eine Gruppe von etwa 400 Sufis, die ihm dienten. Er hinterließ auch bedeutende poetische Werke.
Das Leben von Abu al-Hasan al-Shashtari und seine Werke
Abu al-Hasan al-Shashtari stammte aus einer wohlhabenden Familie und begann seine Ausbildung mit dem memorieren des Korans und der Interpretation seiner Bedeutungen. Zudem studierte er die Malikitische Rechtswissenschaft und wurde als „Braut der Juristen“ bezeichnet. In seiner Jugend widmete er sich intensiv der Sufismus und der Begegnung mit seinen Vertretern. Er erlernte verschiedene spirituelle Praktiken und Reisen durch die Länder und unternahm zahlreiche Reisen in Andalusien.
Nach seinen Reisen in Andalusien entschloss er sich, die Gegenseite des mittelalterlichen Islam zu besuchen, und begab sich nach Marokko, wo er Abu Madyan al-Ghawthi traf. Obwohl sie sich wahrscheinlich nicht direkt begegneten, übernahm er dennoch seine Lehre. Er reiste weiter nach Bjaïa, wo er Ibn Sab’in, bekannt als Qutb al-Din, traf und ihn eine lange Zeit begleitete. Anschließend verließ er ihn und reiste nach Alexandrien in Ägypten, wo er Abu al-Hasan al-Shadhili und Abu al-Abbas al-Mursi begegnete.
Er reiste danach häufig zur Pilgerfahrt nach Mekka und es wird gesagt, dass er auf seinen Reisen dorthin stets durch Syrien und Irak wanderte, wo er einige Schüler von Ibn Arabi aus Andalusien sowie von al-Suhrawardi, dem hingerichteten Buchgelehrten, traf. Auf einer seiner Rückreisen von der Pilgerfahrt verstarb er in Damiette und wurde dort beerdigt, und zwar im Jahr 668 n. H.
Abu al-Hasan al-Shashtari hinterließ ein umfangreiches literarisches Erbe, zu dem folgende Werke gehören:
- Ein Gedichtband.
- Das Buch „Al-Urwah al-Wuthqa“, in dem die sunnitischen Traditionen und die Verpflichtungen eines Muslims aufgeführt werden.
- Das Buch „Al-Maqalid al-Wujudiyyah“, das Geheimnisse des Sufismus behandelt.
- Die „Heilige Botschaft“ über den allgemeinen und spezifischen Monotheismus.
- Das Buch „Die Stufen des Glaubens, des Islam und der Tugend“.
- Die „Wissenschaftliche Botschaft“.
Ausschnitte aus den Gedichten von Abu al-Hasan al-Shashtari
Einige der Gedichte von Abu al-Hasan al-Shashtari sind:
- Das Gedicht „Ich sehe die Nachfolger, die ihren Vorreitern folgen“.
In diesem Gedicht sagt Abu al-Hasan al-Shashtari:
Ich sehe die Nachfolger, die ihren Vorreitern folgen
Mit denjenigen, die in Handlungen und Zuständen ihm folgten,
Und dies ist nicht verborgen für die, die es kennen,
Es zeigt sich in den Rängen der Männer.
Und als ich die Existenz meiner Augen sah
Mit dem Auge des Herzens in der Dunkelheit der Nächte,
Fiel ich nieder vor unserem Herrn, mit Sinn und Gefühl,
Ein Niederwerfung des Herzens oder des Auges der Schatten.
Und ich erhob mich nicht, um das auszudrücken, was mein Wesen gibt,
Von der Angliederung der Niedrigen an die Hohen,
Und der Zusammenführung der Ferne mit dem Nahen,
Und der Offenbarung der Vorreitenden im Ziel.
Und ich sagte zu ihm, ich habe mein Herz niedergeworfen
Für mein Herz, wie Glas in der Höhe.
Und er redete mich an, da weigerte sich mein Wesen
Die Annahme seiner Botschaft, er war beschämt über mein Wohlergehen.
Im Grunde wusste ich nicht, von welcher Seite,
Er redet mich an, und sprach in Fragen.
Ich sagte, ich wusste, dass du mir antworten wirst
Gemäß des Anliegens mit Erklärung meines Zustandes.
Ich wünsche mir nichts anderes als mein Ruhen
In dem Vergnügen des Zuwendens und des Gebens.
O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn,
Das Beben der Stunde ist etwas Großes.
Der Ungläubige fürchtet es in seinem Unglauben,
So wie der Aufrichtige es fürchtet.
Und wenn ich darüber spreche, was ich weiß,
Ich bin der Wissende und Weise.
Und wenn wir es verdecken und nicht zeigen,
Vor ihren Augen bin ich der große Verwalter.
Die Angelegenheit hängt von seiner Poesie ab,
Die sie vom Auge des minderwertigen Gläubigen fernhält.
So wird die Angelegenheit mit ihren Gesetzen offenbar,
Ein Auftauchen beschrieben mit dem Zeichen des Teilens.
- Das Gedicht „Seit dem Trinken des Weines“.
In diesem Gedicht sagt Abu al-Hasan al-Shashtari:
Der Wein ist süß in den einsamen Räumen,
Gib mir zu trinken, o Freund, mit den köstlichen Bechern.
Ein Trank, der uns verboten ist,
In dem kein Unrecht und keine Zweifel sind.
Der bereits in den Krügen seit Adam gereift ist,
Sein Ursprung ist edel aus den Köstlichkeiten.
Rate mir, o Gelehrter, und sag mir,
Ist es erlaubt, ihn in Arafat zu trinken?
Oder ist es erlaubt, mit ihm zu umrunden und zu hasten,
Zu rufen und mit Wein zu werfen?
Oder ist das Rezitieren des Korans und das Gedenken mit ihm erlaubt,
Oder das Lob in den Gebeten?
Der Gelehrte antwortete: Wenn es Wein aus Trauben ist,
In ihm gibt es etwas von den berauschenden Substanzen.
Sein Trinken ist bei uns gewiss verboten,
Zusätzlich gibt es in ihm Rechtfertigungen.
Oh, o Gelehrter, wenn du davon kosten würdest,
Und die Melodien in den Einsamkeiten hören würdest,
Würdest du die Welt verlassen und nicht bleiben,
Und ewig umherirren bis zum Tag des Todes.