Gedichte von Ahmad Shawqi über den Lehrer

Steh auf für den Lehrer und ehre ihn

Steh auf für den Lehrer und ehre ihn

Der Lehrer könnte fast ein Gesandter sein.

Wusstest du, gibt es jemand Edleres oder wichtigeres als denjenigen,

der Seelen und Verstande erschafft und formt?

Gepriesen sei Gott, der beste Lehrer,

der mit dem Stift die ersten Generationen gelehrt hat.

Du hast diesen Verstand aus seinen Dunkelheiten befreit

und ihm den klaren Weg des Lichts gewiesen.

So prägtest du ihn durch die Hände des Lehrers,

mal roh, mal poliert.

Du hast Mose mit der Tora gesandt, um zu leiten,

und den Sohn der Jungfrau mit dem Evangelium gelehrt.

Und du hast die Quelle des Ausdrucks in Muhammad zum Sprudeln gebracht,

so dass seine Rede und das Offenbarte flossen.

Du hast Griechenland und Ägypten gelehrt, bis sie

von der Sonne, die du willst, nichts mehr wünschten.

Heute aber sind sie in einem Zustand der Kindlichkeit,

in dem Wissen, dass sie unvollkommen sind.

Von Osten strahlten Sonnen herüber,

aber warum wird der Westen darauf unterdrückt?

Oh Erde, seit der Lehrer seinen Platz verloren hat,

steht zwischen den Sonnen und deinem Osten ein Riss.

Diejenigen, die die Wahrheit ihres Wissens beschützt haben, sind gegangen,

und haben sich in ihrem Leiden ergeben.

In einer Welt, die das Leben mit der Fesseln eines Individuums trägt,

wurde er von einem tyrannischen Dasein überwältigt.

Sokrates nahm den Becher, der das Ende bedeutete,

auf den Lippen eines Geliebten, der den Kuss begehrte.

Sie boten ihm das Leben an, doch sah er darin Blindheit

und wählte einen edlen Tod.

Wahrlich, der Mut in den Herzen ist zahlreich,

aber ich fand wenig Helden unter den Verstandeskräften.

Der, der die Wahrheit bitter gemacht hat,

hat die Generationen der Wissenden nicht ausgeschlossen.

Und vielleicht hat die Leidenschaft viele von ihnen getötet,

die Leidenschaft, die oft als Todgeweihte geendet ist.

Ist jeder, der die Wahrheit verteidigt, von dem schwarzen Schatten umgeben?

Wenn ich dem Kreuz und seiner Rede Glauben schenken würde,

würde ich aus dem Leib Christi ein Beweisstück machen.

Mein Lehrer des Tales und Erzieher seiner Schüler,

die das Hoffen für die Jugend des Landes fördern.

Und diejenigen, die gerufen werden, um zu lehren,

tragen die Last des Vertrauens schwer und verantwortlich.

Wir hatten einen Schritt zu ihm hin, leicht und unbeschwert,

und warfen das ist beinahe groß geworden.

Bis wir Ägypten sahen, das einen Schritt machte,

wenn die Reiche im Lernen den Schiefstand erlaubten.

Diese Unfruchtbaren und ihr Zuwachs sind unwissend,

seit der Zeit von Pharao, als sie das Licht nicht sahen.

Du wirst feststellen, dass diejenigen, die die Obelisken gebaut haben, deren Nachkommen

sich nicht mehr um eine Nadel kümmern können.

Sie werden verwöhnt, wenn sie geführt werden,

wie die Schafe, die sich erfreuen, wenn sie Anbetung sehen.

Die Männer lesen ihnen ihre Wünsche vor,

und die Erfolgreichen sind die am lautesten).

Die Unwissenheit lässt keine Gruppe leben,

wie geht das Leben mit Händen der Unterschrift?

Und bei Gott, wenn es nicht für Zungen und Geister wäre,

die zur intellektuell befähigten Jugend strömten.

Und sie kümmerten sich um vierzig Seelen, deren

Widerstand die Verzweiflung besiegte und die Hoffnung säte.

Sie kannten die Orte ihrer Dürre, sodass sie kamen,

wie das Auge, das strömt, und die Wolken, die sich vermehrten.

Sie tun der Nation Gutes, und schämen sich

darüber, mit großem Lob belohnt zu werden.

Es gab weder den einen noch die Erziehung der Förderung,

in schwierigen Zeiten, fanden sie eine Lösung.

Sie erziehen die Jugend auf Gerechtigkeit,

und du wirst sie finden wie die Höhlen der Rechte, alte Männer.

Denn er ist der, der die charakterliche Verfassung ganz festigt,

und der, der die Seelen nach den Regeln aufrichtet.

Er stellt die Logik aller krummen Äußerungen auf,

und lässt ihnen einen Blick in die Angelegenheiten, die real sind.

Und wenn der Lehrer nicht gerecht ist,

bleibt der Geist der Gerechtigkeit in der Jugend schwach.

Und wenn der Lehrer seine Sicht vergibt,

kommen ihm die Augenblicke der Wahrheit nicht zuzutransponieren.

Wenn die Führung von der Neigung und der Täuschung kommt,

nenn ihn dann die Irreführung.

Und wenn eine Nation in ihrer Moral leidet,

so stell für sie einen Trauerglocken und eine Wehklage auf.

Ich mache dir Vorwürfe und halte deine Last

unter den Lasten der Männer für schwer.

Der Unterstützer fand nicht dich und ihr wurdet beraubt

in Ägypten, wo die Mütter als bedeutend galten.

Und wenn die Frauen in Güte aufwuchsen,

hatten die Männer Unkenntnis und Untätigkeit.

Es ist nicht der Waisenkind, dessen Eltern

die Sorgen des Lebens hinterließen und ihn ermatteten.

So traf es den Weisen, oder sie beide

mit der Erziehung der Stunde als Austausch.

Wahrlich, das Waisenkind ist nur derjenige, der auf die Welt stößt,

von einer Mutter, die ihn verließ oder einem Vater, der beschäftigt war.

Wenn Ägypten an seinen Tagen zurückblickt,

fand es keinen Widerhall des großen Glückstags.

Das Parlament hat morgen seine Sauerbrücken,

einen Schatten auf das glückliche Tal.

Wir hoffen, dass die Bildung das Herz von den Sorgen befreit,

und dass sie nicht für das Land knausrig wird.

Sag den Jungen von heute, gesegnet sei die Saat,

die Trauben sind reif und wurden gebückt.

Grüßt alle Märtyrer, die abwesend sind,

und bringt Kränze zu ihren Steinen.

Damit das Schicksal der Lebenden von eurer Dankbarkeit gesegnet wird

und das Schicksal der Toten reich segnet.

Der Grundsatz wird bis zur letzten Seele nicht an euch ankommen,

bis man den Unbekannten zu seinem Soldaten sieht.

Ich flehe euch um die reinen Blutstropfen,

lasst sie nicht an das Parlament ungelernt zurücksenden.

Damit will ein Fragender nach den Bedingungen fragen:

haben sie Gnade oder gaben sie Beute?

Wenn du den Vertreter, den Unvollkommenen, ansprichst,

hast du bei ihm nichts an Vollkommenheit gesehen.

So ruft die Vertrauten des Vertrauens und gebt

den Erleuchteten von ihnen den Vorzug.

Wahrlich, der Versager kann umkehren, und ihr werdet nicht sehen

wegen der Unkenntnis der Natur, die er besitzt.

Wahrlich, für einen Satz in den Männern habt ihr gehört,

dann verflog es, als hätte man gar nicht gesagt.

Wie oft habt ihr mit Ehre und Leidenschaft gerettet,

wer mit euch war, war der Benachteiligte.

Ehre und Vergebung sind in den Reihen der Jugend, und oft

war das Jugendherz so wohltätig.

Versammelt euch, oh Volk der Vaterschaft, und erhebt,

die Stimme der Jugend Willkommen und Vollziehung!

Wie weit die Ziele rücken, es sei denn ich

finde eure Festigkeit in die Herzen geformt.

Vertraut auf Gott für den Erfolg und haltet aus,

denn Gott ist der beste Geber und Beschützer!

Das Gedicht des Lehrers von Ibrahim Tuqan

Shawki sagt, und er wusste nicht von meinem Unglück.

Steh auf für den Lehrer und ehre ihn,

sitz sitz, ich bitte dich, kann er geehrt werden,

der für die jungen Generationen ein Freund gewesen ist?

Und der Prinz beunruhigt mich mit seinem Wort:

Der Lehrer könnte fast ein Gesandter sein.

Hätte Shawqi eine Stunde mit dem Unterricht probiert,

würde er das Leben in Unmündigkeit und Schwäche verbringen.

Es genügt dem Lehrer, in Trauer und Melancholie

wenn ich die Hefte am Morgen und Abend sehe.

Hundert auf hundert, wenn sie verbessert werden,

fand er die Blindheit Augen zu der Richtung.

Und wenn da nur im Richten ein Nutzen wäre,

würde ich für deinen Schrei kein Auge verweigern.

Doch ich sah einen grammatikalischen Fehler,

ein Beispiel, und nahm das Buch als meinen Führer.

Ich berief mich auf die besten seiner Verse

oder zitiere die handlichsten Einzelheiten.

Und ich infiziere mich in der alten Lyrik, um zu wählen,

was klar und freigebig ist.

Und ich könnte Sibawayh nach all diesem wiederbeleben,

und seine Verwandten aus den ersten Jahrhunderten.

Ich sah einen Esel, der nach dem alles fragte,

und hob das Konstrukt und das Objekt hervor.

Wundert euch nicht, wenn ich eines Tages einen Schrei ausstoße,

und ich zwischen den Jahreszeiten stürze.

Oh doch, wer Selbstmord begeht, ich fand ihn,

der Lehrer lebt nicht lange.

Die Stimme aus der letzten Reihe von Muhammad Al-Thubiti

Warst du jemals ein Gesandter des Lebens?

Oder ein Arbeiter, der kmm unter seinem Deckmantel verborgen ist?

Die große Seele will sich für die Unsterblichkeit opfern

aber sie ist beschenkt mit einem kleinen ausschlagenden Glück

Und du bist hinter dem Lauf der Dinge abgedrängt,

um nicht mit den ersten Reihen zu sein.

Die Generationen rasen beim Erreichen der Höhe,

und du bliebst hinten sitzen – sollte ich sagen, träge? –

Was hat dich davon abgehalten, den Fluss zu durchqueren,

wo andere gegangen sind, von Lasten getragen.

Sie sagten, dass du ein Kämpfer im Leben bist,

der Seelen und Verstande erschafft und formt.

Sie haben über Shawqi gelacht, als er philosophisch sagte,

Steh für den Lehrer und ehre ihn!

Wirst du gerecht behandelt werden, was sie in ihren Ausdrücken formulieren?

Oder werden sie die Schwankungen deines Abenteuers besänftigen?

Was hast du so bewirkt, außer dem Missfallens derer,

denen du die Huld der Wissens gespendet hast?

Und hast du von seinen Augen jede Schleierahiso genannten,

und ihm die Blüten deiner Jugend angeboten?

Der sich in der Ohnmacht windet, verwirrt von der Stärke,

neigt sich der Liebe zu ihm in niedlichem Empfang.

Bis sein Weg in die Wissenschaft sich öffnete,

und er machte wenige Schritte nach dem langen Weg.

Die Abneigung kam von dir, eine Verheimlichung und Barriere,

und wirbten dich, Hochgestellte und Schattensicht.

Die Hand hat sein Gesicht nicht geklärt,

die dir nie eine Hand gegeben hat.

Aber zünde die Lichter mit deinem Herzen an,

sei vorsichtig mit deinem Herz, hüte die Kerzen!

Die Welt kann wie ein großes Meer sein,

in dem es möglich sein kann, ein Gebäude zu erheben.

Der gestrige Tag liegt still hinter deinen Schritten,

und der Morgen steht vor dir auf der Straße zwischen dir.

Also erhebe mit deinen Gedanken den Hochpunkt des Lebens,

und hebe es über das Verlangen, das Lob zu erlangen.

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