Mahmoud Darwish
Mahmoud Darwish zählt zu den prominentesten und innovativsten palästinensischen Dichtern der modernen arabischen Poesie. Sein evolutionäres Werk zeichnet sich durch den facettenreichen Einsatz von Metaphern, Symbolen, historischen und religiösen sowie mythologischen Anspielungen aus. Diese Elemente zeugen von seiner umfassenden Kultur und seinem tiefen Engagement für pure menschliche Belange. Er wird als einer der bedeutendsten Literaten des Widerstands angesehen, deren Werke die Erfahrungen seines Volkes im Kampf gegen die israelische Besatzung widerspiegeln. Aufgrund dessen wurde er als „Dichter der palästinensischen Wunde“ bekannt. Darwishs poetische Karriere erstreckt sich über vier Jahrzehnte, in denen er mehr als dreißig Sammlungen von Gedichten und Prosa sowie acht weitere Bücher verfasst hat. Darüber hinaus wurde seine Poesie in mehrere Fremdsprachen übersetzt.
Die Anfänge und das Leben Mahmoud Darwishs
Mahmoud Darwish wurde am 13. März 1941 in Palästina geboren. Er wuchs in dem Dorf al-Birwa im Galiläa auf, doch 1948 flüchtete seine Familie aufgrund der israelischen Besatzung in den Libanon während der Nakba. Nach einer kurzen Rückkehr in das Dorf Deir al-Asad siedelte die Familie dann in die nahegelegene Ortschaft al-Jadidah über. Darwish erhielt seine Grundschulausbildung in Deir al-Asad und schloss seine Sekundarschulausbildung in Kafr Yasif ab. Anschließend arbeitete er als Redakteur und Übersetzer bei der Zeitung Al-Ittihad und war Chefredakteur des Magazins Al-Jadeed, nachdem er dem israelischen Kommunistischen Partei beigetreten war.
Im Jahr 1961 wurde Darwish mehrfach wegen seiner Ansichten und Gedichte verhaftet. Daraufhin verließ er das Land und reiste nach Moskau, bevor er nach Kairo und schließlich in den Libanon zog, wo er als Direktor des Palästinensischen Forschungszentrum tätig war. Zudem war er Chefredakteur des Magazins Schu’un Filastiniyyah sowie Vorsitzender des Verbandes palästinensischer Autoren und Journalisten. Im Jahr 1981 gründete Darwish das kulturelle Magazin Al-Karmel in Beirut. 1988 wurde er in das Zentralkomitee der Palästinensischen Befreiungsorganisation gewählt und war eng mit dem verstorbenen Präsidenten Yasser Arafat verbunden, für den er als Berater tätig war. Darwish verfasste zudem selbst die Erklärung zur palästinensischen Unabhängigkeit, die 1988 in Algier proklamiert wurde. Er trat jedoch später aus der PLO aus, um gegen den Oslo-Vertrag zu protestieren. Darwish kehrte nach Palästina zurück und lebte in Ramallah, wo er am 13. August 2008 nach einer Herzoperation in den USA verstarb und im Kulturpalast von Ramallah beigesetzt wurde.
Die schönsten Gedichte von Mahmoud Darwish
Mahmoud Darwish ist für zahlreiche Gedichte berühmt. In diesem Artikel finden sich einige Auszüge seiner eindrucksvollsten Werke:
Die Vögel sterben im Galiläa
– Wir treffen uns bald
Nach einem Jahr,
Nach zwei Jahren,
Und einem ganzen Jahrhundert…
Und die Kamera warf
zwanzig Gärten
und die Vögel des Galiläa.
Und sie suchten hinter dem Meer
nach einer neuen Wahrheit.
– Meine Heimat ist eine Wäscheleine
für die Tupfer des vergossenen Blutes
in jeder Minute.
Ich streckte mich am Strand aus
auf Sand und Palmen.
Sie weiß nicht
oh Rita! Ich und der Tod
gaben dir das Geheimnis der verblassten Freude
am Zollhaus;
und wir erneuerten uns, ich und der Tod,
im Fenster deines Hauses.
Ich und der Tod sind zwei Gesichter:
Warum fliehst du jetzt vor meinem Gesicht
Warum fliehst du?
Und warum fliehst du jetzt von dem,
was den Weizen zu den Wimpern der Erde macht,
was den Vulkan zu einem anderen Gesicht der Jasminblüte macht?
In der Nacht folgte mir nur ihr Schweigen,
wenn es sich vor der Tür entfaltet
wie die alte Straße…
Sei, was du willst, -oh Rita- sei das Schweigen eine Axt
und einen Rahmen für die Sterne
oder eine Zeit für das Wehen des Baumes.
Ich genieße den Kuss
von der Klinge,
komm lass uns zur Schlachtbank gehören!
Durchreisende in einer flüchtigen Sprache
Ihr Durchreisenden zwischen den flüchtigen Worten
nehmt eure Namen und geht!
Zieht eure Uhren aus unserer Zeit und geht!
Und nehmt, was immer ihr wollt, von der Bläue des Meeres und dem Sand der Erinnerung
und nehmt, was immer ihr wollt, von Bildern, um zu wissen
dass ihr nicht wissen werdet,
wie ein Stein aus unserem Land das Himmelszelt baut…
Ihr Durchreisenden zwischen den flüchtigen Worten,
euer Schwert gehört euch – unser Blut gehört uns.
Von euch kommt der Stahl und das Feuer – von uns kommt das Fleisch.
Von euch ein weiterer Panzer – und von uns der Stein.
Von euch die Gasbombe – und von uns der Regen.
Auf uns lastet der Himmel und die Luft wie auf euch;
also nehmt euren Anteil an unserem Blut und geht!
Geht ein in eine rauschende Dinner-Soiree… und geht!
Auf uns, die wir es sind, lasten die Blumen der Märtyrer.
Und auf uns, die wir es sind, liegt es, wie wir leben möchten!
Ihr Durchreisenden zwischen den flüchtigen Worten,
wie bitterer Staub, reist wohin ihr wollt, aber:
Kommt nicht wie fliegende Insekten zwischen uns!
Wir haben in unserem Land viel zu tun,
und wir haben Weizen zu kultivieren, den wir mit dem Tau unserer Körper tränken.
Und wir haben, was euch nicht gefällt hier:
Ein Stein… oder eine kleine Steinzeit.
Also nehmt die Vergangenheit, wenn ihr wollt, zum Antiquitätensalon
und gebt das Skelett der Hohen Taube zurück, wenn ihr wollt,
auf einen Teller aus Keramik.
Wir haben, woran ihr euch nicht erfreuen dürft: die Zukunft
und wir haben in unserem Land viel zu tun.
Ihr Durchreisenden zwischen den flüchtigen Worten,
häuft eure Illusionen in ein verlassenes Loch, und geht!
Stellt die Zeit wieder ein auf die Rechtsgültigkeit des heiligen Kalbs
oder auf die Taktmusik eines Gewehrs.
Wir haben, was euch nicht gefällt hier, also geht!
Und wir haben, was nicht in euch ist: ein blutendes Land und ein blutendes Volk,
ein Land, das zum Vergessen oder zur Erinnerung taugt.
Ihr Durchreisenden zwischen den flüchtigen Worten,
es ist Zeit zu gehen
und euch wo auch immer niederzulassen, aber nicht zwischen uns.
Es ist Zeit zu gehen,
und zu sterben, wo ihr wollt, aber nicht zwischen uns.
Wir haben in unserem Land viel zu tun,
wir haben die Vergangenheit hier,
wir haben die Stimme des Lebens ersten,
wir haben die Gegenwart, die Gegenwart, die Zukunft.
Wir haben hier die Welt… und das Jenseits!
Verlasst unser Land,
unser Feld… unser Meer,
unseren Weizen… unser Salz… unsere Wunde,
von allem, verlasst unsere Gedächtnisvokabeln.