Kurze Hadithe

Kurzgefasste Hadithe

Hadithe über den Wert von Wissen und Handeln

In den Überlieferungen des Propheten Muhammad sind zahlreiche Hadithe zu finden, die die Bedeutung der Wissenssuche und der Taten betonen. Zu diesen Hadithen gehören:

• Der Prophet Muhammad, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: (Wenn der Mensch stirbt, enden seine Taten, außer in drei Fällen: durch fortdauernde Almosen, ein Wissen, von dem andere profitieren, oder ein frommes Kind, das für ihn betet).
• Jaber bin Abdullah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete: Der Prophet sagte: (Bittet Allah um nützliches Wissen, und sucht Zuflucht bei Allah vor wissenslosem Wissen).
• Er sagte weiter: (Es werden Menschen zu euch kommen, die nach Wissen streben. Wenn ihr sie seht, sagt: Willkommen, willkommen, in der Nachlassung des Gesandten Allahs, und erfüllt ihre Bedürfnisse).
• Der Prophet Muhammad, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: (Wer zu dieser Moschee kommt, kommt nur, um Gutes zu lernen oder zu lehren, so ist er gleich dem Dschihad im Weg Allahs. Wer aus anderen Gründen kommt, ist wie ein Mensch, der in die Besitztümer anderer schaut).
• Er sagte: (Möge Allah das Antlitz eines Mannes erhellen, der ein Hadith von mir gehört hat und es bewahrt, sodass er es an andere weitergibt. Vielleicht ist derjenige, der Wissen trägt, kein Gelehrter, und vielleicht trägt er es zu jemandem, der gelehrter ist als er).
• Er erklärte: (Das Streben nach Wissen ist eine Pflicht für jeden Muslim).
• Er sagte: (Der Wert des Wissens ist für mich wertvoller als der Wert der Anbetung, und das Beste aus eurer Religion ist die Frömmigkeit).
• Er betete: (O Allah, segne meine Umma in ihren frühen Morgenstunden). Er hatte, wenn er eine Expedition oder Armee entsendete, sie in den frühen Morgenstunden geschickt. Ein Mann namens Sakar war ein Händler, und als er seine Waren versandte, tat er dies am frühen Morgen und wurde reich).

<liEin Mann ging am Propheten vorbei, und die Gefährten des Propheten sahen seine Haut und Energie. Sie sagten: O Gesandter Allahs, wenn dies im Weg Allahs wäre? Er antwortete: (Wenn er gegangen ist, um für seine kleinen Kinder zu sorgen, so ist er im Weg Allahs. Wenn er für behinderte Eltern sorgt, so ist er, auch im Weg Allahs. Wenn er sich um sich selbst bemüht, um geachtet zu werden, so ist er im Weg Allahs. Wenn sein Ziel Ruhm und Prahlerei ist, so ist er im Weg des Teufels).

• Er sagte: (Wahrlich, Allah liebt es, wenn einer von euch eine Handlung tut, dass er sie gut ausführt).
• Er sagte: (Wenn die Stunde kommt und einer von euch einen Setzling in der Hand hält, so lasst ihn nicht aufhören, ihn zu pflanzen).
• Er erklärte: (Es ist besser für einen von euch, einen Holzstapel auf seinem Rücken zu tragen, als jemanden zu fragen und er ihm gibt oder ihm verweigert).

Hadithe über den Genuss des Paradieses

Es gibt viele Hadithe, die die Beschreibung und die Schönheit des Paradieses darstellen. Hier sind einige davon:

• Der Prophet Muhammad, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: (Es gibt im Paradies einen Markt, zu dem sie jeden Freitag kommen werden. Der Nordwind wird wehen und ihre Gesichter und Kleider umwehen, so dass sie an Schönheit und Pracht gewinnen. Wenn sie zu ihren Familien zurückkehren, werden diese sagen: Bei Allah, ihr habt an Schönheit und Anmut gewonnen. Sie werden antworten: Und auch ihr, bei Allah, ihr habt an Schönheit und Anmut gewonnen).
• Er sagte: (Im Paradies gibt es hundert Stufen, die Allah für die Märtyrer im Weg Allahs vorbereitet hat. Der Abstand zwischen den Stufen ist so groß wie zwischen Himmel und Erde. Wenn ihr Allah fragt, so bittet um Al-Firdaws, denn es ist der mittlere und höchste Platz im Paradies – ich sehe es über dem Thron des Allerbarmers. Von dort fließen die Flüsse des Paradieses).
• Einige Gefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, fragten den Gesandten Allahs: (O Gesandter Allahs, erzähle uns vom Paradies. Wie ist sein Bau?) Er sagte: (Ein Block aus Gold und ein Block aus Silber; sein Mörtel ist Moschus, und sein Kiesel ist Perlen und Rubin. Der Boden ist mit Safran, und wer das Paradies betritt, wird sich niemals langweilen und nicht sterben. Seine Kleider werden nicht abnutzen und seine Jugend wird nicht vergehen).
• Er sagte: (Die Bewohner des Paradieses sehen die Bewohner der Gemächer über ihnen, wie man einen glühenden Stern am Himmel sieht, sei es im Osten oder Westen, aufgrund der Unterschiede zwischen ihnen. Sie fragten: O Gesandter Allahs, sind das die Wohnstätten der Propheten, die anderen erreichen werden sie nicht? Er sagte: Ja, bei dem, in dessen Hand meine Seele ist! Es gibt Männer, die an Allah geglaubt haben und die die Gesandten geglaubt haben).
• Er sagte: (Die erste Gruppe, die das Paradies betreten wird, wird in der Gestalt des Mondes am Tag des Vollmondes sein, und die zweite Gruppe wird wie ein leuchtender Stern am Himmel sein. Jeder von ihnen wird zwei Frauen haben, deren Schenkel man durch das Fleisch erkennen kann. Und im Paradies gibt es keinen Unverheirateten).
• Er erklärte: (Wenn die Bewohner des Paradieses das Paradies betreten und die Bewohner des Feuers ins Feuer gehen, wird ein Rufer rufen: O Bewohner des Paradieses, ihr habt bei Allah ein Treffen, das er euch erfüllen möchte. Sie werden fragen: Was ist das? Hat Allah nicht unsere Waagen schwerer gemacht, unsere Gesichter hell erleuchtet und uns ins Paradies eingelassen und uns vor dem Feuer gerettet? Der Schleier wird gelüftet, und sie werden ihn sehen. Bei Allah, das, was Allah ihnen gab, war ihnen lieber als alles andere, was sie sahen).
• Er erklärte: (Der Bogen eines von euch oder der Platz eines Schrittes im Paradies ist besser als die Welt und alles, was darin ist. Wenn eine Frau aus den Frauen des Paradieses auf die Erde schauen würde, würde sie alles zwischen Himmel und Erde erhellen, und ihr Schleier wäre besser als die Welt und alles, was darin ist).
• Er sagte: (Im Paradies gibt es acht Tore, und eines davon heißt Ar-Rayyan, und nur die Fastenden werden durch diesen Tor gehen).

Allgemeine Hadithe aus den Sahihain

Die Sahihain beziehen sich auf Sahih al-Bukhari und Sahih Muslim. Diese beiden Bücher wurden von der Umma akzeptiert und gelten als die zuverlässigsten Werke nach dem Buch Allahs über die Überlieferung der edlen Sunnah. Hier sind einige Hadithe, die in Sahih al-Bukhari und Sahih Muslim überliefert werden:

• Der Prophet Muhammad, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: (Wer einem Gläubigen von den Nöten dieser Welt hilft, dem hilft Allah von den Nöten am Tag der Auferstehung. Und wer einem in Not geratenen entgegenkommt, dem wird Allah im Diesseits und im Jenseits entgegenkommen. Und wer einen Muslim verhüllt, den wird Allah im Diesseits und im Jenseits verhüllen. Und Allah hilft dem Diener, solange dieser seinem Bruder hilft. Und wer einen Weg bestreitet, um darin Wissen zu suchen, dem wird Allah einen Weg ins Paradies erleichtern. Und wenn sich eine Gruppe in einem der Häuser Allahs sammelt, um das Buch Allahs zu lesen und sich darüber auszutauschen, dann wird die Ruhe auf sie herabkommen, die Barmherzigkeit sie bedecken, die Engel sie umgeben, und Allah wird sie in den Reihen derer erwähnen, die bei ihm sind. Und wer durch seine Taten verlangsamt wird, dessen Abstammung wird ihn nicht beschleunigen.)
• Er sagte: (Der beste Ausdruck des Verzeihens ist, wenn man sagt: O Allah, du bist mein Herr, es gibt keinen Gott außer dir. Du hast mich erschaffen und ich bin dein Diener, und ich halte an deinem Bündnis und deinem Versprechen fest, so gut ich kann. Ich suche Zuflucht bei dir vor dem Bösen, das ich getan habe, und ich bekenne deine Gaben mir gegenüber und meine Sünden. Vergib mir, denn niemand kann die Sünden vergeben außer dir).
• Er sagte: (Der Muslim ist derjenige, von dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind. Der Migrant ist derjenige, der das verlässt, was Allah verboten hat).
• Er sagte: (Der starke Gläubige ist besser und geliebter zu Allah als der schwache Gläubige, und beide haben Gutes. Strebe nach dem, was dir nützt, und bitte Allah um Hilfe und sei nicht schwach. Und wenn dir etwas zustößt, sage nicht: Hätte ich nur das getan, dann wäre das und das geschehen. Sage jedoch: Das ist das Schicksal Allahs, und was er will, geschieht. Denn das Wort ‚hätte‘ öffnet die Türen des Teufels).
• Er führte an: (Das Beispiel des Gläubigen, der den Koran liest, ist wie das Beispiel der Zitrone, deren Duft wohlriechend und deren Geschmack wohlschmeckend ist. Das Beispiel des Gläubigen, der den Koran nicht liest, ist wie die Dattel, die keinen Duft hat, der Geschmack aber süß ist).
• Er sagte: (Alle meine Anhänger werden ins Paradies eintreten, außer dem, der sich weigert). Sie fragten: O Gesandter Allahs, wer weigert sich? Er sagte: Wer mir gehorcht, wird ins Paradies eintreten, und wer mir ungehorsam ist, hat sich geweigert).
• Er sagte: (Es gibt keinen Neid außer in zwei Fällen: Ein Mann, dem Allah den Koran gelehrt hat, und er rezitiert ihn Tag und Nacht, und ihm hört ein Nachbar zu. Dieser sagt: Möge ich wie dieser so und so sein. So nehme ich an, dass ich das tun könnte.
• Der Prophet sagte: (Es gibt keinen Tag, an dem die Menschen aufstehen, ohne dass zwei Engel herabsteigen und einer von ihnen sagt: O Allah, gib dem Gebenden einen Ersatz, und der andere spricht: O Allah, gib dem Habgierigen Verlust).
• Er sagte: (Allah, der Erhabene und Miterbte, sagt: Ich bin der Unreichste derjenigen, die mit Mir Tadel führen. Wer eine Handlung vollbringt und darin jemand anderen, als mich einbezieht, den lasse ich und seinen Polytheismus.).
• Ältere, sah, dass die Überlieferungen der Propheten die Gesegnete auf dem Islam umfassen, nicht versäumte vor Dhuhr vier Rak‘as und vor dem Morgengebet zwei Rak‘as zu beten).
• Er sagte: (Wer die Nacht von Al-Qadr mit Glauben und erhofftem Lohn betet, dem werden seine vorhergehenden Sünden vergeben).
• Er sagte: (Der Beste unter euch ist derjenige, der den Koran lernt und lehrt).
• Er sagte: (Zwei Worte, die Allah dem Erbarmer lieb sind, die leicht zu sprechen, aber schwer im Gewicht sind: ‚Gepriesen sei Allah und gelobt sei Allah, Gepriesen sei der erhabene Allah.‘)
• Er sagte: (Wer zehn Verse zu Beginn von Surat Al-Kahf bewahrt, der wird vor dem Dajjal geschützt werden).
• Er sagte: (Der Prophet verfluchte jene, die sich den Männern ähnlich machen, und die Frauen, die den Frauen ähnlich machen).
• Er sagte: (Es ist mir lieber zu sagen: Gepriesen sei Allah, und alle Lobe gehören Allah, und es gibt keinen Gott außer Allah, und Allah ist der Größte, als das, was die Sonne aufgeht).
• Er sagte: (Wer das Nachmittagsgebet auslässt, dessen Taten verfallen).
• Er sagte: (Macht eure Häuser nicht zu Gräbern, denn der Teufel flieht vor dem Haus, in dem Surat Al-Baqara rezitiert wird).
• Er sagte: (Möge das Gesicht eines Menschen verunstaltet sein, dann erneut verunstaltet, und noch einmal verunstaltet werden! Es wurde gefragt: Wer? O Gesandter Allahs, er antwortete: Wer seine Eltern in hohem Alter erreicht und nicht ins Paradies eingeht).
• Ein Mann fragte den Propheten und sagte: (O Gesandter Allahs, wer hat das Recht auf die beste Behandlung von mir?) Er antwortete: Deine Mutter. Der Mann fragte: Und wer dann? Er antwortete: Deine Mutter. Er fragte erneut: Und wer dann? Er antwortete: Deine Mutter. Der Mann fragte dann: Und wer dann? Er antwortete: Dein Vater).
• Er sagte: (Kann einer von euch sich nicht jeden Tag tausend gute Taten erwerben? Ein Mann fragte: Wie kann einer von uns tausend gute Taten erwerben? Der Prophet erklärte: Indem man hundert Male sagt: Gepriesen sei Allah; das wird für ihm tausend gute Taten anrechnen oder tausend Sünden nehmen).

Bedeutung der sunnah des Propheten

Die sunnah des Propheten umfasst alle Aussagen, Taten, Eigenschaften, Genehmigungen und Verhaltensweisen von Muhammad – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm. Es ist bekannt, dass der Koran die erste Quelle für den Glauben, das Denken und die Kultur der Muslime ist. Die sunnah des Propheten hat jedoch auch eine große Bedeutung im Leben der Muslime, da sie die praktische Anwendung dessen darstellt, was im Koran erwähnt wird. Der Verstand bestätigt dies, denn der Koran erwähnt allgemeine Themen, denen die sunnah im Detail nachgeht, wie die Anzahl der Gebets-Rakat, die Art, wie man die Wallfahrt durchführt, die Quoten der Zakat und andere religiöse Praktiken. Die sunnah ist also eine autoritative Quelle und eine der großartigen Quellen der islamischen Scharia.