Athkar für die Nacht des Freitags
Allah – erhaben sei Er – hat klargestellt, dass der Freitag ein besonderer Tag ist, an dem es empfohlen wird, Ihn vermehrt zu gedenken. Er sagt: (Wenn das Gebet vollzogen ist, verbreitet euch auf der Erde, sucht nach Allahs Gunst und gedenkt Allahs viel, damit ihr erfolgreich sein mögt).
In diesem Artikel werden eine Reihe von überlieferten Anrufungen (Azhkar) und zulässigen Handlungen vorgestellt, die Muslime in der Nacht des Freitags durchführen können.
Vermehrtes Senden von Segenswünschen auf den Propheten
Das häufige Senden von Segenswünschen auf den Propheten Muhammad – Friede sei mit ihm – in der Nacht des Freitags ist eine Befolgung von Allahs Befehl, wie es im edlen Qur’an heißt: (Wahrlich, Allah und Seine Engel senden Segenswünsche auf den Propheten. O ihr, die ihr glaubt, sendet Segenswünsche auf ihn und begrüßt ihn mit dem friedlichen Gruß).
Der Prophet – Friede sei mit ihm – ermutigte seine Gefährten, an diesem Tag vermehrt Segenswünsche auf ihn zu senden. Er sagte: (Der Freitag ist einer der besten Tage für euch. An diesem Tag wurde Adam erschaffen, an diesem Tag starb er, an diesem Tag fand das Blasen in die Posaune statt und an diesem Tag kam der große Schlag. Also sendet viel Segenswünsche auf mich, denn eure Segenswünsche werden mir vorgestellt).
Dieser Segen gilt auch für die Nacht des Freitags. In einem schwachen, aber annehmbaren Hadith über die Vorzüge von Taten sagte der Prophet – Frieden sei mit ihm -: (Vermehrt das Senden von Segenswünschen auf mich in der klaren Nacht und dem strahlenden Tag, in der Nacht und am Tag des Freitags).
Es gibt verschiedene Formulierungen, um Segenswünsche auf den Propheten – Frieden sei mit ihm – zu senden, darunter:
- (O Allah, sende Segenswünsche auf Muhammad und die Familie Muhammads).
- (O Allah, sende Segenswünsche auf Muhammad, den ummischen Propheten, und die Familie Muhammads).
- (O Allah, sende Segenswünsche auf Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du Segenswünsche auf die Familie Abrahams gesendet hast. Wahrlich, Du bist lobenswert und erhaben. O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du die Familie Abrahams gesegnet hast. Wahrlich, Du bist lobenswert und erhaben).
Das Lesen der Sure Al-Kahf
Das Lesen der Sure Al-Kahf wird in der Nacht des Freitags sowie am Freitag selbst empfohlen. Dies wird durch die Gewohnheit des Propheten – Friede sei mit ihm – belegt, diese Sure regelmäßig zu lesen und seine Gefährten dazu zu ermuntern. Er sagte:
- (Wer am Freitagabend die Sure Al-Kahf liest, dem wird Licht zuteil, das ihn von seinem Wohnort bis zur alten Kaaba erleuchtet).
- (Wer am Freitag die Sure Al-Kahf liest, dem wird Licht zuteil, das ihn zwischen den beiden Freitagen erleuchtet).
Vermehrtes Gebet
Das Gebet in der Nacht des Freitags ist besonders empfänglich für Antworten. Der Prophet – Frieden sei mit ihm – sagte: (Unser Herr – gepriesen und erhaben sei Er – kommt jede Nacht in den letzten Drittel der Nacht zur niedrigsten Himmel und sagt: Wer ruft mich, so dass ich ihm antworte? Wer bittet mich, so dass ich ihm gebe? Wer bittet um Verzeihung, so dass ich ihm verzeihe?).
Einer der Zeiten, in der das Gebet am Freitag zuverlässig erhört wird, ist die letzte Stunde des Nachmittags am Freitag. Abu Huraira – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete, dass der Gesandte Allahs – Friede sei mit ihm – über den Freitag sprach und sagte: (An diesem Tag gibt es eine Stunde, in der kein Muslim, der steht und betet und Allah um etwas bittet, ohne dass ihm das gegeben wird, eingeht; und er zeigte mit seiner Hand und schätzte die Zeit klein ein).
Die zu lesenden Suren in der Nacht des Freitags
Es wurde überliefert, dass der Prophet – Frieden sei mit ihm – bestimmte Suren im Gebet zum Maghrib und Isha an der Nacht des Freitags las. Jabir ibn Samura – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete: (Der Gesandte Allahs – Friede sei mit ihm – las im Maghribgebet in der Nacht des Freitags die Suren: (Sag: O ihr Ungläubigen) und (Sag: Er ist Allah, der Einzige) und las im abschließenden Gebet am Freitagabend die Suren Al-Jumu’a und Al-Munafiqun).