Der Freitag
Der Freitag ist der siebte Tag der Woche und wurde von Allah, dem Erhabenen, als Feiertag für die Muslime bestimmt. An diesem Tag versammeln sich die Muslime, um Allah zu gedenken und Ihm zu dienen. Dies fördert die Gemeinschaft und Liebe untereinander und ermutigt dazu, vermehrt gute Taten und Gedenken zu praktizieren, die die Ablenkungen der Welt und deren Beschäftigungen in den Hintergrund drängen.
Gründe für die Bevorzugung des Freitags gegenüber anderen Tagen
Der Freitag wird aufgrund seiner besonderen Ereignisse, wie in zahlreichen authentischen Hadithen erwähnt, gegenüber den anderen Wochentagen bevorzugt. Die wichtigsten Gründe sind:
Erstens: Die Schöpfung und der Tod Adams
Es gibt mehrere Hadithe, die bestätigen, dass Allah, der Erhabene, Adam an einem Freitag erschaffen hat. Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete: „Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: Allah, der in Hoheit und Majestät ist, erschuf die Erde am Samstag, die Berge am Sonntag, die Bäume am Montag, das Unangenehme am Dienstag, das Licht am Mittwoch und verbreitete die Tiere am Donnerstag. Schließlich erschuf Er Adam, Frieden sei mit ihm, am Ende des Freitags, in der letzten Stunde zwischen dem Nachmittagsgebet und der Nacht.“ Dies zeigt die Größe und Ordnung der Schöpfung Allahs. Weitere authentische Hadithe belegen, dass der Tag, an dem Adam und seine Frau Hawwa (Eva) auf die Erde hinabgestürzt wurden, ebenfalls ein Freitag war, und dass Allah an diesem Tag Adam verzieh, was auch der Tag seines Todes war.
Zweitens: Das Eintreten des Jüngsten Tages
Ein weiterer bedeutsamer Grund für die Bevorzugung des Freitags ist das großartige Ereignis des Jüngsten Tages, dessen Schrecken in den religiösen Texten des Korans und der Sunnah belegt sind. Alle Geschöpfe wissen, dass der Jüngste Tag ein Freitag sein wird, und zahlreiche authentische Hadithe bestätigen dies. Abu Huraira berichtete: „Es gibt kein Tier, das am Freitag nicht gegen die Stunde horcht, von Sonnenaufgang bis Sonnenaufgang – außer den Dschinn und den Menschen.“ In diesem Hadith wird die Vorahnung der Geschöpfe an diesem Tag beschrieben, während Menschen und Dschinn oft unachtsam sind.
Drittens: Die Pflicht der Freitagspredigt
Der Diaet gibt dem Freitag eine besondere Bedeutung, indem er den Menschen verbietet, sich von der Freitagspredigt durch Ablenkungen wie Kaufen und Verkaufen ablenken zu lassen. Mehrere authentische Hadithe belegen die Vorzüge des Freitagsgebets im Besonderen:
- Das Freitagsgebet als Sühne für Sünden: Abu Huraira berichtete, dass der Prophet, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: „Die fünf Gebete und das Freitagsgebet sind eine Sühne für das, was zwischen ihnen liegt, solange keine schweren Sünden begangen werden.“
- Die große Belohnung für den Weg zur Moschee zum Freitagsgebet: In authentischen Hadithen wird berichtet, dass die Belohnung für den Weg zum Freitagsgebet gleich dem Lohn einer ganzen Jahresfasten und -nacht ist. Awas ibn Abu Awas berichtete: „Der Prophet sagte: Wenn jemand am Freitag wäscht und sich reinigt, früh zur Moschee geht, zu Fuß und sich dem Imam nähert, gut zuhört und nicht redet, hat er für jeden Schritt die Belohnung eines gesamten Jahres Fastens und Nachtgebets.“
- Das Lob für frühes Erscheinen zum Freitagsgebet: Abu Huraira berichtete: „Der Prophet sagte: Wer am Freitag ein Bad wie das der Janaba nimmt und zum Gebet geht, ist, als hätte er ein Kamel geopfert; wer in der zweiten Stunde geht, ist, als hätte er ein Rind geopfert; in der dritten Stunde, als hätte er einen Schafbock geopfert; in der vierten Stunde, als hätte er ein Huhn geopfert; und in der fünften Stunde, als hätte er ein Ei geopfert. Wenn der Imam kommt, hören die Engel dem Gedenken zu.“
Viertens: Eine Zeit am Freitag, in der Gebete erhört werden
Der Scharia hat auch dem Freitag eine beachtliche Ehre verliehen, nämlich die Erhörung von Gebeten in einer bestimmten Zeit an diesem Tag. Die Gelehrten sind sich uneinig darüber, wann genau diese Zeit ist. Einige glauben, dass es die Zeit ist, in der der Imam auf der Kanzel sitzt bis zum Ende des Gebets, andere sagen, es sei von nach dem Nachmittagsgebet bis zum Sonnenuntergang. Viele authentische Hadithe berichten, dass es die letzte Stunde des Freitags vor dem Sonnenuntergang ist. In all diesen Zeiträumen gibt es authentische Hadithe, und man hofft auf die Erhörung der Gebete des Gläubigen, wenn er fest an die Antwort glaubt und eine positive Erwartung an Allah hat.