Abu al-Baqa al-Rundi
Die Dichtkunst war in der andalusischen Epoche die bedeutendste Form der Literatur und erfreute sich daher großer Beliebtheit unter den Menschen in Al-Andalus. Die malerische Natur dieser Region inspirierte die Dichter, ihre Gefühle in Versen auszudrücken, insbesondere ihre Sehnsucht nach dem Osten. Sie verfassten zahlreiche Gedichte in den Genres der Liebeslyrik, des Spottes, des Lobes und des Trauerns. Die andalusischen Poeten entwickelten eine neue Form des Gedichts, bekannt als „Muwashahat“, die sich von der traditionellen Gedichtform unterscheidet. Einer der herausragenden Dichter dieser Epoche, der besonders für seinen elegischen Stil bekannt ist, ist Abu al-Baqa al-Rundi, der als Dichter der Trauer um Al-Andalus bezeichnet wird.
Abu al-Baqa al-Rundis Herkunft und Leben
Abu al-Baqa al-Rundi, dessen vollständiger Name صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف النِّفري الرُّندي, wurde im Jahr 651 n.H. in der Stadt Ronda im Süden Andalusiens geboren, nach der er benannt wurde. Über seine Künste und seinen Ehrentitel, der als Abu al-Baqa bekannt ist, gibt es unterschiedliche Meinungen; viele vermuten jedoch, dass er eher als Abu al-Tayyib bekannt war. Al-Rundi war nicht nur ein Gelehrter, sondern auch ein Dichter, Jurist und Bewahrer der Traditionen. Er hatte eine bedeutende Rolle im Justizwesen seiner Heimat und war für seine sprachliche Gewandtheit bekannt, da er sowohl in Prosa als auch in Poesie glänzte. Besonders berühmt wurde Abu al-Baqa für seine traurigen Elegien, die einen epischen Charakter tragen.
Werke von Abu al-Baqa al-Rundi
Abu al-Baqa al-Rundi hatte begrenzte Beiträge in den Bereichen der Jurisprudenz, der gesetzlichen Vorschriften und der Literatur. Er verfasste ein Buch mit dem Titel „Teil über das Hadith von Gabriel“, zudem widmete er sich der Dichtkunst in seinem Werk „Al-Wafi fi Ilm al-Qawafi“. Darüber hinaus lässt sich ein umfangreiches Werk mit dem Titel „Al-Rawdat al-Andalus wa Nuzhat al-Nafs“ verzeichnen, neben einer Abhandlung über die Metrik und eine weitere über Erbschaftsrecht.
Seine Gedichte zeichnen sich durch kraftvolle und klare Ausdrücke sowie durch feinsinnige Bedeutungen aus. Er widmete sich vielfältigen poetischen Themen, die von der menschlichen Psyche und der Natur, einschließlich Berge, Meere und Flüsse, handelten. Dazu gehören unter anderem:
- Gedichte zum Lob der Muslime und zur Erniedrigung der Ungläubigen, wie in folgenden Zeilen:
Und eine Truppe in der Rüstung, die dick ist
Zog die Schwänze des großen Heeres
Der Garten des Todes zwischen den Büscheln, die
Die Fahnen wie Blumen trugen
In ihr die Krieger, Söhne der Krieger, als wären sie
Löwen des Todes zwischen den scharfen Speeren
Jubilierend beim Treffen, als wären sie
Gesicht wie die Monde erbaut
Von jedem Löwen über dem Blitz
Hält mit seiner rechten Hand das Schicksal
Von jeder Zeit, wie sie ihn getragen haben
So trifft er den Tod auf den Lebenspfad
- Seine Ansichten über falsche Freundschaft, die in Zeiten des Bedarfs zerfällt:
Freundschaft ist nicht nur mit Worten,
Wenn ich meiner Brüder bedarf, nützt es nichts.
Weder im Diesseits befreist du mich von der Not,
Noch am Tag der Auferstehung wirst du für mich eintreten.
- Sein Gedicht über die Beschreibung des Meeres und der Flüsse:
Das Meer ist größer, als du es fürchtest,
Wer das Meer nie sah, hat nichts Wundersames gesehen.
Die Wellen schwillten empor, die ein Boot umhüllten,
Wie der Himmel, wenn er mit Eddies gefüllt wird.
- Seine Strophen über den Duft des Basilikums:
Und der frische Basilikum, von leuchtendem Grün,
Begeistert die Augen durch seine Schönheit.
Ich vergehe ihm beim Genuss, und er übertrifft
Den Namen, um noch mehr zu verfeinern.
Die Elegie von Abu al-Baqa al-Rundi
Der Trauergesang ist eine alte poetische Form, die nach Al-Andalus gelangte, wo die Dichter daran arbeiteten, ihre Konzepte weiterzuentwickeln. Diese Form des Dichtens beschränkte sich nicht mehr nur auf die Trauer um Geliebte, Verwandte oder Herrscher, sondern erweiterte sich auf die Trauer um Städte und Reiche. Als die islamischen Städte in die Hände der Christen fielen und Muslimen Vertreibung und Exil drohten, erkannten die Dichter in Al-Andalus das Ausmaß des Unglücks, und begannen, Gedichte zu verfassen, die die Monarchen zum Handeln anregen sollten. Nach dem Scheitern der Herrscher, ihre Städte zu beschützen, begannen die Poeten, um ihre verlorenen Städte und Reiche zu trauern, was letztlich dazu führte, dass der Trauergesang zu einer eigenständigen literarischen Kunstform im andalusischen Literaturkanon wurde.
Abu al-Baqa al-Rundi verfasste eine Trauergedicht, das als eines der berühmtesten aller Zeiten gilt. Dabei handelt es sich keineswegs nur um eine Elegie für eine bestimmte Stadt, wie sie viele Dichter verfassten, sondern um ein überwältigendes Meisterwerk, das ganz Al-Andalus besingt. Diese Elegie wurde verfasst, um die Menschen in der von den Meriniden besetzten Region zu mobilisieren, während Ibn al-Ahmar bereit war, mehrere Burgen und Städte an Alfonso abzutreten, um ihm zu gefallen. Diese Gedicht wird auch als „Nouniya von Abu al-Baqa al-Rundi zur Trauer um Al-Andalus“ bekannt und beginnt mit folgendem Vers:
Für alles gibt es, wenn es vollendet ist, einen Rückschlag;
So lass dich nicht von der Süße des Lebens täuschen, mein Freund.
Das Geschehen ist, wie ich es beobachtete – Staaten,
Wer Freude daran hatte, wird von Zeiten geschockt.
Und dieses Land bewahrt niemanden,
Und kein Zustand bleibt, der von Bedeutung wäre.
Die Zeit reißt gewiss jede Fülle hervor,
Wenn hochgebogene Wurzeln aufsteigen.
Und jedes Schwert, das zum Untergang bereit ist,
Selbst wenn es Ibn Dhuyazans Nachfolger ist und die Klinge abgerissen wird.
Wo sind die Könige mit Kronen aus dem Jemen,
Und wo sind ihre Krönchen und Kronen?
Wo sind die Bauten, die Shaddad in Iram errichtete?
Und wo sind die Stätten, die Sasan in Persien regierte?
Wo ist das Vermögen, das Qarun erwarb?
Und wo sind die Völker von Aad, Shaddad und Qahtan?
Wer die Elegie liest, erkennt die tiefen Bedeutungen und klaren Worte, die ohne Künstelei oder Künstlichkeit ausgedrückt werden. Damit zielte er darauf ab, dass sein Gedicht jeden Menschen erreicht, der Demütigung und Erniedrigung ablehnt und dessen Herz an seinem Heimatland hängt, das er nicht vergessen oder ersetzen möchte, selbst wenn er gezwungen ist, es zu verlassen. Er sagt:
Und nachdem er frohgemut geht, erfüllt ihn seine Heimat,
So erhält die Heimat den Menschen aus der Ferne nicht.
Der Tod von Abu al-Baqa al-Rundi
Der Dichter Abu al-Baqa al-Rundi starb im Jahr 684 n.H. und hinterließ den Wunsch, auf seinem Grab folgende Verse geschrieben zu sehen:
Freunde, lasst uns die Liebe, die zwischen uns besteht, bewahren;
Wenn ich sterbe, lasst mein Grab ein Ort des Mitleids sein.
Möge ein Muslim sich nähern und um Barmherzigkeit bitten,
Denn ich bin auf die Gebete eines Muslims angewiesen.